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发表于 2014-5-5 20:27
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最近在读歌德谈话录,读到会意处,有冲动想要去魏玛学德语,去读浮士德原文。
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! [+ S3 t9 p9 s) n9 X8 D4 q他说,人类各方面的才能应该得到全面发展。每个人都应有专业,只能优先发展某一种才能,然后再去认识其他领域的成就。
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文艺入门的条件之一,就是所谓通一艺。文学,戏剧,雕塑,绘画,音乐,等等,无论从哪里入门,都尽量只接触第一流的作品来培养鉴赏力。
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“世界上所有人合在一起才能组成人类,而我们只能关心我们懂得赏识的东西。”
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见识和实践才能要区别开来。每种艺术在动手实践时总是艰巨的工作,要达到纯熟的掌握,都要耗费毕生的精力。/ q% p- H/ ~$ l8 k
8 u' g) l: H6 S, O- Y虽然歌德力求多方面的见识,但在实践方面却专心致志地从事一种专业,在实践方面他真正纯熟掌握的只有一种艺术,就是用德文写作的艺术。至于他所表达的题材是多方面的自然,那又是另一回事了。
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自然科学家最容易犯研究范围太广的毛病,因为研究自然需要协调的广泛的教养。但另一方面,每个人对他那一专业所必不可少的知识也应努力避免狭隘和片面。8 P1 V% H* @7 i, \* i% z8 L
/ n# l, Z- o6 ^) {2 n4 m最大的艺术本领在于懂得限制自己的范围,不旁驰博鹜。
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2 R n+ v. I2 V6 c$ t) o% L文化教养有什么用?如果我们不愿用它来克服我们的自然倾向?
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9 m- Q1 \+ I$ |4 n" z& \" O要求旁人都合我们的脾气是很愚蠢的。
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" ~, @2 Y/ w$ V/ M, h! T$ n我把每个人都当作一个独立的个体,可以让我去了解关于他的一切特点。除此之外我不要求和他产生同情共鸣。只有这样我才能和任何人打交道,也只有这样我才可以认识各种不同的性格。一个人正是应该那些和自己天性相反的人打交道,才能激发自己性格中一切隐藏的特质使其发展成熟。所以,我们必须投入到广大的世界里,不管我们喜不喜欢它。 |
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