 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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. S/ f% X, w0 S- v ?$ g' {1 ^我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/- M4 e) R! s: u' S
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最9 H' l" P$ h. ]
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:# m" _# ~& e- E
% l5 K: b- J9 j( q) V% V2 [1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
) ^3 v w8 S0 S2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉2 t+ [/ y: {" K; \
这样令人发指的暴行。- x% i0 v" P) X8 V+ B8 p$ c
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿, Z) R- ?& H" P8 o1 I' i
女的肉这样的事!8 j, Y8 ^% @& q2 ?4 ~8 H* p
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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& n2 {6 ^. a/ V4 h2 l, r因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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. r; j' Y0 x# A5 r$ ]当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收' E4 K! i5 B" r4 D. v
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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, o" |) \6 g# y3 ~解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了& a5 R( T4 W4 ~6 t1 f: u2 d2 t
,都说不过去。/ r8 g& }2 F7 d
L/ k8 Y1 N3 Y9 N1 q& i; |% K但若是人家自己出的手,就与你无关了。”5 n2 p; M! g$ |
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
5 A: `7 v8 \# @ U9 ~/ \" E所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
" {" o2 A& W$ S$ k+ l$ ~! `! d边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神/ _# q& f0 d. Q' Z* N
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令) i3 R9 n- s( l3 b+ {+ N+ K) v
人发指的暴行出来。 |: Y# L4 C# K, L. L
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞) X& K. o9 E& ~$ N# M2 O. x
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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7 Y2 \6 f, T% X7 e解释二:
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' z& o. T$ B% N5 q5 @4 d' G4 Y蝴蝶效应知道吧?
! |2 o% W S. o1 [人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?% _$ b8 C" { v: W. R+ ?
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
+ W1 Y8 X/ @ O1 ~单的杀死蝴蝶而制止海啸。; O! i6 N7 ? k |* D5 g6 a
上面的比喻给有缘人。' m% H2 @! }, \) ]
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: A, J, H6 u! W辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基; i0 i+ g1 l# _3 u% M: `
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝2 F7 {! y- j( @! I* a" w" L
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
: z+ Y) \2 X: n. l5 N3 ]9 a0 }
5 v7 i. R$ @6 [" h2 d2 t也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
. L$ }$ S5 J, s2 t" F3 k/ f呢?% v! T% n! q3 Y6 q
- e: N& n5 C" j. M. U: ^可见,这个“解释”是说不通的。
: c# A% E$ ]* ?$ }) f
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解释三:
2 W! _; f' W3 u' r( L- ?1 T-----------------------------------6 @( c5 [: V4 t* w# l
圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对$ P$ E: u+ p& x) B8 w" k3 @0 J
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
) {3 \, a6 e- H3 s4 @- ]/ D6 U5 Z如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩0 g ]* {2 J j) L
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千0 l8 Q1 D4 \- x7 v' ?9 R
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标$ ]0 s* R% @: ^! m) F
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
* w% U: }" c& `6 ~& f: U' s的!
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7 |* l. n8 r: x9 V解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。* k& c, f C$ P! T2 y5 A0 c
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$ ~9 b7 w$ ~% g! V辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶' i8 ^. r9 u! |
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:% [* t, M% b, y$ Q
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# F7 o" ~! I9 x% }0 I既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?7 j1 A( u0 D/ S0 f$ S$ K
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
, r/ a9 i! ? N' Q3 M$ c, F“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
! V3 o; D, b& e* T2 L$ Y) X( L# N W性:- j% l! H- {" i3 k' a7 ?
1)基督教的“神”不存在。1 y0 M& D' ~5 {: `" W
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。! W8 Z+ r' R$ C
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
- I5 {/ Z, p. X1 V! `2 \: h4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。. a) d! g' X# _) i2 o5 W9 H
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对吗?# F6 p5 ]7 J6 M9 k
3 x& A$ k9 t. U) ?
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解释六:- G, g" U3 J+ U8 A% o
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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) z6 F1 E& j5 z) U辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上; `6 L- g% ]' p6 {
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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3 x$ t, |' c4 F% B; ^. j$ X E请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!& q" w) C2 `/ e% i: p3 H* D- _6 u; [
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+ a8 B! o; o' r# H解释七:; y3 H [6 e, x
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8 }, S& V3 j$ m有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
4 j: W6 L1 t* c( j6 T! k四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?; k! W0 ?4 i6 @& t0 [
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?9 J9 T2 q5 z9 K3 y. @0 D) t
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?# M' S3 B; W, x9 q0 v; K0 h. G
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!7 Q' W* ]- q& @$ j7 U, i
& I H: N9 ]$ {& O
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动/ X& X1 w! i7 a. ~ |
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
$ u( U4 L! n$ n- G# @6 w! _+ e) M暴行!7 C6 ^" l/ J3 d Z: b
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是" M" y$ Q! Z( V. b3 k
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规1 ~; _7 f2 L: h, Q6 ?7 p% i
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!* W+ U }- t- x' V
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附:“圣经”相关段落:+ d2 _4 ?: b9 Z+ Z
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) [+ `& b, r9 R& R4 b“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书
+ u" ]+ A3 X+ N X) e& g- ? 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
# h: G1 Y+ R! J7 `) Z$ e3 a& c人吃自己儿女的肉和朋友的肉。: A. V( V; y# l8 i; B! `% _3 ^
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
- S( K; T4 ~5 Zwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
$ d5 Y9 ]3 ?8 A$ Hby the enemies who seek their lives.'
- F# M. ~5 W# P9 d0 v. {! \9 l+ B0 B& P# y' p* t
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”) t9 C7 F( L, w; \$ I
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”& k7 c+ A+ l" q. L% M& {
. m' h2 T3 e( b# A8 z) o9 Y中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有% d. P/ y- E% R) l/ A9 r
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上- d9 Z! q& s$ ^' q8 O
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎! Q& G- a- d& ?$ W1 N6 J, t
样抵挡他们,我都没忘。
2 K; q. v( g8 L. ]. N15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃6 k7 K4 T e/ F
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
) N }6 [ Z1 A; b4 v: c b" ^
# ~# h( E1 ~/ ~5 P7 U/ U接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
$ q2 q. g& ~* O+ F. K6 d o' U罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:' \+ t' o( b: \3 E2 _9 s5 b" I+ a
# u: Z3 ~4 e" w撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切2 `* @8 y6 J q
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:# K$ \& n3 T9 J' v( w+ H
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
. ^: M$ R- q0 N6 X9 `& n15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
" O" r6 |- V$ }+ p' E' o甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
5 e5 T9 F; G" p一起杀。
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申命记1 j7 K. t. y5 m+ q( b5 E: t
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
4 q$ L5 ]1 {6 E6 W. h32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
4 ]/ F u: c4 l5 g W- r- F6 V的儿女。* c3 O' M# b$ n' `
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
K4 t8 @% C5 B子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。+ j4 `7 Q \8 {5 j
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
. `. O% K/ ]. B3 u基也烧着了。
9 Q. g1 B6 [: q8 o! r# i3 i32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。+ y! q1 |3 H! H% O) B
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行8 c2 x" Y \6 v3 ~4 p3 K
的,用毒气害他们。
4 V; Z* j& K) L8 u7 k32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
' P2 |3 h8 K* U, \8 w/ A9 s5 o B绝。9 V3 p/ C0 ?7 q) D2 p
- L3 G& k. x( ?1 ?# r+ \大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女; P* F5 |% w+ K4 K: e4 Z: {
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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1 ?0 z( x* ~9 B* f. T+ b/ [ X
6 Q) I. {) k3 D m
$ ~) ]9 D2 y3 T+ D# }申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
B1 u2 b6 E" X; z* I- f1 o8 m, r业。$ Y. m: @6 D) C# ~5 |
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
- ]1 y9 m/ ~1 x/ h {7 y33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。+ t0 N6 v" x1 l0 {9 G% p
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一5 n( X9 J9 i% d. p( A5 E: F
个。
, G* ^9 I8 V- I35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你7 L$ Y M5 ]! ~, K/ Q) s3 F
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
5 M F8 M7 T% ?4 F. ~- P+ X+ |3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有8 K* H5 ?- X, ~& Z; ], X
留下一个。
& s& v- c- y4 d3 C7 M# B% x4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
+ M* I; `# Y; E, ?- ^! `的全境,就是巴珊地噩王的国。
4 b% {3 g5 T) c6 e5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
2 s* j' v. }( t; i- t6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
) l0 \2 N$ c7 b: T1 X,尽都毁灭。9 j: ^/ D# v! B- p& I
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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