 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT( U: s% w! @3 x2 X
7 A; T" R# P, h" l3 g- M, y我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/9 g2 j* C! `5 K7 a7 d9 n4 F# u" q+ Y
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
; F; H+ w) x! P$ X2 G. x$ E后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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e; Y- e+ X. c" w1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。4 e1 Y: `; i/ a
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
5 ~% `: K* W" b. c; V这样令人发指的暴行。( u. I8 M/ ~ r
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿7 d1 Z, W. d6 N$ {4 k* i; l V
女的肉这样的事!
9 j! r- S; C7 S+ b, a/ q4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!$ q H$ g: U/ A$ i
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
" s8 s: t' `0 w! w6 b集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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2 S9 j* F9 C7 Q: K8 ?解释之一:0 w/ d' y$ ^( M7 f
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。/ U0 p" g O: p5 d X
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了. w m. L4 y! A" G. |( Y
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”2 q8 K* X. ?2 L, I% k
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) J. u% I+ q* y/ R辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,+ N( r, s5 P/ t6 j
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一# l' }/ A- ^" K7 u& w
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
0 I9 ^( I" a( B/ d" c. ~”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令& A- B. o" N$ N- u. V+ u
人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞 [5 P6 j. `3 I3 ^
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?7 }4 q2 r4 Z/ d. @7 K" ^: m
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* T$ t; b0 A9 M$ c/ G. w+ g解释二:6 F" R8 t0 B# j5 _
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6 ~% I) U3 x0 b蝴蝶效应知道吧?
/ n- P7 ~2 Z: `5 u+ E& Z( s人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
S) p, D& q/ u2 |( n [/ w如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简: U4 [( O7 T! o, c0 ^
单的杀死蝴蝶而制止海啸。" p- H4 L& i! |+ x( X- L; o, z1 |( e
上面的比喻给有缘人。
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/ O2 D1 b3 t3 q7 l/ a辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
$ |* E; C: Q2 ^7 G! x8 d1 ~督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝# p% Y( ^; J; R& ?# _- w! Q/ ^# j% k
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
9 M' L5 D6 _ Z' Q' N/ o呢?
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4 I, M& M' r! K$ p; S( I. T/ m可见,这个“解释”是说不通的。) Y7 I, I& [8 @+ w. j; X/ f
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2 b+ a1 A# y# j, i1 E8 p$ w解释三:, P4 I( ?8 t, `1 @$ Y6 ?& {
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E* }6 Y- [( A" }: c# t+ H/ a- C圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
) e3 W8 U5 U# O: R! g. b* @待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!. b- H c# X @: ~4 x' n
如同你这样只谴责杀婴就正确了?6 p) j' z1 F! V. ^# a9 k
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8 V" e0 Z' Y6 p$ Z4 {辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩/ X2 P d6 }: ~% O9 S
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千& w6 T' v. s6 X: `# s
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
7 }* j5 _ K2 T9 T8 S准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
! r& G' `2 D# h# _4 A: V8 E( ^的!
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4 R/ g8 k, o$ c0 {( O6 _0 w6 Z/ k' |% j+ }/ ?; A% H
解释四:4 K( O* o% C. u$ E! \, O8 q4 C
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。1 z2 `3 A4 v" {. }2 T8 p
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- K* V. Q8 n$ a2 U辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶- e8 i( ]6 n; r1 V# c) f
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:$ L; e& \* d9 F- G) f
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; V3 P k; R" A# i; n既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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( ]6 c. q+ ^+ S: a# U5 B辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
0 j. i. E' I; L) R“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
: q8 X! ]# j' n* c7 L# ^1 V性:
/ q% D7 Z( f C" [) j1)基督教的“神”不存在。
# b7 u* ~! s+ K6 d, t; l2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
" E4 X/ X3 H6 Y# Q2 u" f3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?" B; }1 ?" K( _- `, J D! K% A
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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" C5 b6 T7 t" E: [! J解释六:9 S9 V' i% S) f5 b
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$ _) i( S6 |1 ^0 }! U; N) J你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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% F0 O5 }3 B! f9 u辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上7 |) D+ W/ q" l. T1 a
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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@8 @' k& T* B% r2 P& X请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!$ O9 K% o4 N0 ?& x. g( M, w; T
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3 C9 Z6 L# ^- w# g* U: x! s解释七:/ S! l4 g9 h0 g$ C& v# T. t
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
. [: A1 N: o6 i! h, ? k四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
3 t$ J3 |! F" ?- Q' b z( ^. @. A4 D你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
3 k: f K% a4 k, M& D' X??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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. d" }' ]* k+ M+ D一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
' u8 ` N. G# P0 p( H- D/ m L地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的; ~ s% g0 u0 t( u
暴行!! A! E; b3 O7 j; m1 s/ r6 s
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
, ^( q9 N4 a. e z5 O/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
! R* A0 I9 I$ t模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!) m4 F. ]5 E3 X% o) r4 a
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附:“圣经”相关段落:7 o4 b5 D/ c2 v$ s7 j
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/ w/ t5 f/ G1 @. h2 |/ i) @* u“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!: R/ W- E' i# F6 q! Q- ?( ^
2 d: R/ h; z0 D J. K, k, ` 耶利米书
; S8 J8 S2 H n1 [ 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各6 Z' j6 h4 i: Q3 c' ]5 U
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
3 Z. J- p' h g2 W! x4 n& U I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
/ i V4 R0 p$ V% cwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
! T$ f7 t h, Y, h. z& d5 Xby the enemies who seek their lives.'
$ v9 B5 q( d$ N% N; @9 i. R4 y9 ]6 g4 h! [& L' V, m
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
4 e% L3 g$ l9 M) b, _ O. E* X5 h5 M3 @4 {英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”& g7 j- i8 q. D* y% A6 G- j
# a6 q$ B# W1 C
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有' Y+ R) ~+ t6 D+ b* a; ?" ~2 L
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢? D0 a0 T5 T% ]' U
4 d: t7 {9 [0 K4 r' B3 L7 g5 d) M( F, j) C9 M) m3 G: F0 f) ~
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撒母耳记上
6 ?3 d. K! m3 N, }/ B15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎7 ?6 F" e/ M( Z2 N- b
样抵挡他们,我都没忘。1 A$ Z* K( ?7 {. O# Y' @8 n; `4 q
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
! ?9 ^5 f) Y1 r( o奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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' c( W' A. d" \接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
5 z- Z" [4 O L3 v7 a" o1 p5 _罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切3 Q4 k4 x' m: _
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:: d# n7 ^, o% ?) \& _" G- d; q
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
& ]1 S- c: P: [9 k4 J$ | ~15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便0 b; V' ^$ j, |. b0 d* h0 P
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿( u: A0 _0 Y# p( E
一起杀。
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# P" ^3 e! j% w申命记
& ~6 D( X4 h7 z4 m/ f _ E5 E2 d9 L32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
/ v2 t" A0 J( c+ s9 g/ w32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
% ]% N6 `; j$ R" G& [的儿女。3 z% r) @" M" x5 r
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
4 m0 L; p- y% v) \子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。9 R% X5 c: ?0 L
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根" P' Y7 H( }. {
基也烧着了。
0 H4 F6 b' b& F3 ~32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。+ N; [9 A( }! R8 i/ J! r/ ^
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行9 R5 G* R& I# ~9 k, W8 G
的,用毒气害他们。0 E& U& z3 |0 r, }1 p
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭4 M5 `# u9 x& M' C" q" ?: [
绝。; g3 Q$ p: m5 g
/ o; W6 j, M: u0 Z, `* e4 W
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女/ ?5 k e' C; H' O# ^
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!& P$ A- v2 N; y' J, F4 r" Z' E
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
1 }* i0 D6 d- D* A- C: V+ o业。
) ~- N( `+ h7 ?! ~3 m' z32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
; |4 A/ M8 X7 W1 h! I2 s33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。7 q* r' F+ B& L- X+ G
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一 L2 Z$ }& m' N8 F, G% g
个。
# E1 z: ]) P' Y' Z5 o; A+ ^- ]35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。. y d% n: A/ p
9 X% m- ~; I2 A6 f K. h- m4 w: B" H
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你 k+ q- G/ c* j5 v2 P2 y
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
$ k/ T8 W7 f0 G1 r3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
) [$ i, Q. [! ~3 x' S留下一个。
$ _$ m8 U4 Q. t- z. [4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯& G4 _- ]' r. h$ H. ~4 ?
的全境,就是巴珊地噩王的国。
1 \3 X1 f7 ~# s; D+ f1 O6 _" _' \5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
% z, W2 f9 F1 j1 X6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子) m8 X/ z7 b2 v8 [
,尽都毁灭。
4 S7 n( F4 |: \- P+ O7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。0 O8 R7 }" o. T0 f' v; x# c9 g
: R, g7 z$ g. a! \3 k! r! w1 ]60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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