 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
' f6 s& `. l+ }; A耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最8 d, O3 Q# N: O4 i4 |- E5 u
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。$ g- W& g/ `- N
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉- C+ e9 q! m# [! w5 O
这样令人发指的暴行。5 \+ g' b) B5 i E2 x
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
$ T: |, C4 ]; y2 k女的肉这样的事!
( r2 |) t) n* G3 X/ u7 P; {0 ]7 o4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!5 x! d0 s' o8 r m, @. `
0 k9 M- o6 t& v5 K# b
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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: a a& a5 L7 ]3 p& r当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
( N7 G; s( l! c* S; K! v+ ?2 b集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
* X& o, ~6 _; H
' y/ x T; V/ @7 R5 W8 Q9 X+ X- S解释之一:4 x( l# ~7 B( C) ?0 x( U; J
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/ x5 f1 R. @7 n) e; H2 q- T# R“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。7 g. O1 N N1 N: m( l j# o
2 S7 q: t' Q# B; d好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了" g1 Y7 X# K q
,都说不过去。
' @+ N- G8 g1 O0 A. z' B2 M8 W- B
+ L( c% `6 j: h* t但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
$ Y% K4 }5 Y" O* g3 I$ r' g3 l-------------------------( v+ a- L: \. O0 U& n8 r0 e
辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,' G$ m/ T) N' Z6 B& i6 _# G2 G
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
" z# N( K) d; U边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
W; y' b$ E9 J* P- j" e”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令, H+ A3 W8 ]) U8 {% ]
人发指的暴行出来。8 O1 R( S+ y7 q+ D( \
( \* `( v+ l! g w2 a ~回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞9 v" e2 q z! I3 B3 C
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?2 ~1 L; f# Z( T" P0 O% |, C
$ t2 u% ^. ?( x( \: Q& c
: ?% f" P/ E8 n) Z2 {+ B* w& X$ B解释二:
# o B( @1 F8 [& t7 ~5 d" J) S------------------------------------
3 s( B- r% l3 J7 A% n: t! O$ N/ n蝴蝶效应知道吧?
. O3 s7 o h8 G7 ]: i1 e" B# R人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
, O, \" F* g. q, @) X如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简( |: @4 y9 l, r
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
) G) d8 a' Q( J上面的比喻给有缘人。# ~3 f& B( [$ d8 d5 F' b( v F
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' N- o" N. g- \辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
4 u, U9 w. {# w8 q- r4 A1 g) H督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝) X1 l9 Y4 N- o, ]% Q
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?, L1 i! g! \9 }5 r" A) m3 s
* f0 p. t+ \7 H+ {
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”0 m( l. c( ~0 L" g' ~! f) G" X
呢?( F8 h/ r, `; M! m; y0 c+ [
5 a6 G6 Q- h P! T' T/ w可见,这个“解释”是说不通的。, N9 @& V8 f0 i# x3 Q
! t2 c4 p+ l* a4 j7 E! g, |! z) M! {1 d' ^% U3 O& }
解释三:
5 Q" u) d4 j5 k3 e: X-----------------------------------$ P% f4 T4 r! v1 c/ \
圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
& _; Y9 h4 t6 m P待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
: M# ]8 }3 ~; A, F如同你这样只谴责杀婴就正确了?7 s4 y4 X9 F/ \5 u+ i. b
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6 L' R/ Y# | U e* O0 Z% v辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
% ? B; E$ ?5 g: ]: X" \* M4 L罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
7 s7 l, u6 `# Y+ _0 k1 W年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标, P0 Y1 S* A! p& |) W8 w
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
8 U4 {6 ~! q1 P- H的!
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2 q& m1 d" ~$ t: ?* L# R0 h
解释四:& h: a. p+ K% l; ^4 r$ l0 ]
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。- M+ F6 y7 X3 h) q7 g' }
-----------------------------------. o0 I/ D! i: |3 J* W9 M5 }
辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
4 ]3 s+ A/ h: ^5 v# v* g$ V: m: Y稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
: _0 W p2 @: V- B, Q; P
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' s/ a- X" O7 b4 S解释五:) n5 H- T* I( C4 E, n3 R9 a
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?3 Z+ n+ C3 {# [" y P1 i y; E5 T
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
7 g3 @9 {) \& J0 v$ S( X. A2 @“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
% R0 O: p* e# s* _. l W性:" Y: W! K& u2 l/ i4 z# ` [- d. G
1)基督教的“神”不存在。! M8 d% K# N( G" ?) Z; B+ Z
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。% }9 _ H- R2 b4 V; Y
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
7 V, j# f& i/ X4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。$ ^( t! r% y: K* F
$ p7 Z( }. u0 m6 H. v对吗?4 \7 d7 S# W0 O- O" [
3 C" H$ o7 U- A( o0 _; N
3 Q4 z" ^- c" M解释六:
+ |; u( }( |; H------------------------------------: ~0 J7 ~) g' y
你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。0 M8 R0 c7 L; O6 O4 M
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
% u3 x% f1 \) h* m) t3 {犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
# E! ]4 d3 z/ s' G! ?) p5 z; d- O, h3 N: Q' W% z$ d" E
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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. }6 I$ w" K5 g2 L) h& V; F6 T解释七:# X+ n. o: D% x8 _% B" y2 ~7 p
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
0 Q2 E' [7 M0 _. n7 e3 h四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
. L7 g3 v2 L. e j3 C( G9 ^你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?$ H4 k. R F2 K( m; S
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?: F8 I+ _, o) @ f" P+ S) c8 b
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
3 ?2 { v/ y& w4 \
+ y. {& j# j; ~) u5 o5 B一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动1 c5 u8 n' q) F: W8 {1 ^* {! y: t
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
% d( U' O5 `" Q7 t2 w. f暴行!
. b: ]' Y6 E. D% i# t6 m1 i0 {* m ], W# s- i) }
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
% J+ l' d' F( ?; J4 @/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规" U' N# W% F% \. B7 B
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!; j: D- i, _3 j- X1 g# F
2 D' B# l# Q* `" R: D( x
/ `. S: ^' |) ~9 C' t* |3 u( |附:“圣经”相关段落:+ R" e# F3 A. k8 a. a; r
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书! o* T# ?. f+ q1 i& f
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
% U6 _2 L2 n6 C2 {8 |, E' e3 d人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
- p3 \+ T. O- z0 p" e' q7 O I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
0 q7 f' M8 M8 }& j- Z/ ^0 m. Gwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
' G. G$ x% r3 X$ k! G4 J, B5 }by the enemies who seek their lives.') ~& L" D' l! X, n6 {' j& l$ e
3 b; s a: B" Z0 |# ~中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”, _# V- Z1 s* D5 }+ k9 ]
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”9 x/ o3 O2 V* n8 b
7 }! v% }! c( D; D
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有$ x) N0 O) r3 O0 R4 ^# E& B
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
+ X2 N0 G! j$ @( c/ }& Z0 C' ~15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
. s! m/ B: y! ~$ a$ ?$ Q6 l, ?样抵挡他们,我都没忘。
5 Z( b, D: L5 k: | m' c15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃1 p& G; ~% @- {- a4 \
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
' X% I+ Q5 b; w3 w- ^
( f4 f% B" `" U/ F* F接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫' O/ b+ M0 E5 o
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:% S* C, C$ N+ P( |% e
9 P* R# S6 I/ w6 w9 t, I撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
w [+ S9 {- u. P& ? X美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。0 p% i" B( p" @2 M; p0 ^
- w/ O/ K) k/ B
于是,耶和华不高兴了:" ^7 l3 ^$ D% }4 r
, B+ i( I) M7 N% x% b i
15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
/ s6 k v @9 o# ~4 s/ n a2 u+ ~1 \15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
) M+ q. W; ]& Y7 ?8 X# U甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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' E7 V# {* f" T* G% i- t: h7 j耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿9 e: Z" f$ f T0 [
一起杀。" S9 t1 [. P) r$ {
2 D) b" k8 ~& g3 _" K
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申命记# {3 e$ x3 u' O! x
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,* V9 n) I3 o0 @7 r& B
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
: W: S& \# {$ K+ r6 r3 F的儿女。
, I3 A) e, y" G+ ?& N9 e( W% M32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
, I2 Q; v3 U2 \" Y& N子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。" k: z8 J# a- K' f% p
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根7 s2 H% K3 p0 Y k3 j5 F7 c
基也烧着了。0 n9 T1 I9 j+ H! D$ S* C
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
% e+ H l3 P3 Z0 o0 l/ b8 h32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行& e9 a' u- ^+ v* V
的,用毒气害他们。
* r. k e, b" i2 j, B32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭% Z1 T+ [+ d+ v6 I
绝。
0 k( C( G3 j. }
8 t( @( m0 p. K: u: ^$ O, j, n5 H: r大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
$ L7 Z5 t. ~, z3 `# M- I/ X9 W,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!7 u0 j w2 R4 ]1 S: z
8 {8 Y6 p. a& U4 o# y
7 _# n& t& z7 I/ p4 i
( K1 y {; _$ F& G" x6 j申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为1 ^; M1 A/ }/ j3 N H8 l2 r
业。( y' }; l. J3 ]& ^0 p) x7 P, t
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。1 {! \- x6 P# b, ~. E% C2 \4 x7 H- N6 F
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
9 c: G: S8 [) J1 o( L34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一 y+ u' K, t* b' L S- A
个。, e+ @( n; r9 L9 `( E
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。2 _5 [. {8 x6 `5 ]8 t5 R3 Q
* i8 o: L$ U' t; u# S" L% ?) \! A/ N- q
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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2 {) T1 m$ u" {: O0 Z2 ~ x1 | a5 I; h+ ?$ s& B& v: ^
2 f- r- N: M# X9 g; O
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你: f) m/ E# H) D, _8 [. p5 w
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
! H/ H# ^ i1 K M3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有: k& t9 O) j- R
留下一个。! P- Z1 p* u4 R, D. W3 Q' n, ^+ g
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯* _- b+ X1 O# \
的全境,就是巴珊地噩王的国。, d" _, P) i' X, U8 D# A" Q
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。+ f5 Z' |9 ?( o4 p7 }/ y, V7 c
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子& f7 |$ N5 y _( I1 E9 d5 s' h
,尽都毁灭。% A; z3 D, v& Y: Y* r' t6 k- o
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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