 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT M2 P4 c9 U2 K# e
2 x7 l! m6 B, {9 B: Y& d5 H我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
6 C" y$ y. e/ g" s- Z8 `8 d' T! R% o9 T耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
/ w2 R+ |6 g e$ x4 | e后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:3 R4 g% T" k P# |
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
# @; |4 y7 ^ j4 u# \2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉" V6 w" S% V% f2 Z/ f4 I* o
这样令人发指的暴行。- ]- L" j! e2 e; ^ Y3 p! X* B
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿8 x4 Q# v! |* s/ h4 L; \$ e/ x
女的肉这样的事!! d }6 ~' V# W1 ^ R8 X! a S0 n
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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3 U8 g( K: p7 s* t) ?" k0 c: ~因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。. R8 R( L# N4 r) d5 c: k# `
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收" U9 N8 m0 ?4 k
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。 E7 Z! }% u. Q
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解释之一:; O' B: ~$ y0 ~. R; i$ h
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, K" o! q X8 a8 ?$ P“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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3 F( K' K' l. g5 y好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
: r9 e1 ~8 m* N/ S+ X* l% Q,都说不过去。% g' h- N. T7 t2 l
" J3 e$ H$ R+ K: {& ~" X' r但若是人家自己出的手,就与你无关了。”. S7 |- J9 T- V, B/ r g
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- Z, s: E, K( p! j8 R# D+ B辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
# A! A0 ?3 y+ v. t所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一1 k- K5 ?; h9 E6 M3 g4 ~7 f
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神% b9 t6 j; t8 I3 N/ V
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
; x Q: f: f5 J( \人发指的暴行出来。
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. K6 }7 {! O* z: X回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
3 s. o9 s, T1 k9 L) S$ i着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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% P( X' p0 t8 d: H) l- F" M解释二:
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. W# a8 V* G Z2 n! \5 ]蝴蝶效应知道吧?
. H @6 O: L" u# T1 ^! o3 V人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?7 u& T* n% n3 p' E' |
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
! m' v) K7 E; |. R7 ]( i8 J- \# K6 K, X单的杀死蝴蝶而制止海啸。
1 C$ i: ]5 M: f7 C! Q( G( q" m! ]上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基' z, H9 \- @% s, Y7 t
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
' A' e/ Y% _8 [- D# I”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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" g5 F& A0 o6 D也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”: H" P m0 N+ x; o9 p
呢?
# U0 s) C% e; r" ?
9 G# }; f9 A D; p1 Q6 E可见,这个“解释”是说不通的。3 }9 L5 Y5 O6 j4 X
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解释三:$ q; a1 o/ G" h! k
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1 A8 S1 r* ]3 `( n圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对) ]& v+ i/ U; e) A6 K( l* t
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
$ ^2 r0 m& U6 S- E7 K5 H @如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
: `9 T- E9 f- `) v+ z罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
- ?# l% | p& U0 ~) y3 S7 F年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
+ Q2 a+ u, b* p) ^. @ j准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚, B- P& P; R3 h6 }
的!
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' G/ E$ _7 \1 y5 q2 c解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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& u5 M }3 V7 i: [# K辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
& I. f5 c Z1 o5 n, m2 c稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??9 S8 ^& M: B0 I, Y, [+ L
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/ M, j1 z% c: h4 _/ r+ g解释五:. J6 k) L* z. h
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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+ Q; _: A% f1 Q) l辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了5 B: M: C0 [" s' s
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能- ^+ {9 l( W7 B, Y" e
性:. ^, k/ w. ^- L, A: h* ^; G
1)基督教的“神”不存在。
) `5 o$ a7 s8 F q/ _7 Y2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
1 H/ a6 m" W7 J7 I6 n3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?6 L& U) M& }- }
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?* a7 s/ p# W- l7 E
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解释六:3 Q A* ]# K$ p1 g: D. |% e
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上* {9 _; x: @* K9 R% S$ b3 o$ y; b" K
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!( s+ X: [ P7 y. `/ T! m/ n' s+ @
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!* {$ G' E2 e: z, h; ?" g- I# u
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解释七:
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9 o6 _4 S8 i% n- w有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
+ ~; y4 U- v. G四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
9 x" |! H% _+ h+ O8 ?8 Y你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?. C4 v) t# {1 I r3 v8 D
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!0 O3 d! e+ ]" s q
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动/ {& q2 u6 |: l7 M. Y8 N4 K( [
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
7 N4 |/ i. S/ y9 h暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是9 I# R. o# u" L% U' F
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
6 Q% [" M7 f& [! \) x模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
[: s. a& ]& a3 M$ A& q) m9 Y: K# {. f0 Z( |0 `
9 [1 u' W# v; H* c, d0 v5 g附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书* X8 h# G$ M* ^4 m& T
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各3 i; _" f$ ]" V6 d- }& x
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
* w6 |) R( ]3 m" K! t9 q2 I I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they# Z/ V$ ?) B- |' G6 d$ f i" k
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
8 T9 P' s: [* y# c6 p* Wby the enemies who seek their lives.'
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
. ~3 R* k9 e- W4 k& l" y5 w英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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) g1 p3 V6 I! \" [( ? M& ]# C, K中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有- o) c8 C' A R
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?! D- a) p2 L7 B4 w0 a2 N
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5 A( G" C' W9 y1 y. I$ e. O) [撒母耳记上
' J3 z1 \# t. P* [2 \15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
$ [# T6 P) t$ ^! e5 _样抵挡他们,我都没忘。
+ I) k ~( `% P0 P5 e15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃- o5 i* c8 t I" o
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。: ^4 L9 {4 E$ K0 z
# N, }% }0 `; X, I* d4 L接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
. s% k+ @6 a: E* x! y罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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( ?2 Y" F5 F# {) @2 }* d1 h撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切4 S& p! |: e6 Y9 B# |3 G
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。- `' Y0 O4 I8 b# S5 J" ?4 ^% L
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于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
+ l7 E, \" j3 \9 W: ]% S+ o15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
2 k" f% ^* Z* C- k1 N% d5 v( ?8 w甚忧愁,终夜哀求耶和华。1 b# f+ p/ g2 l) k m# x- G! v9 {. |
2 H8 {" R2 r) d; x耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
' d' V2 g) h ~7 m: O# D6 U. N6 m一起杀。
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4 h# g" ^. G% F- U申命记) S5 W: M* y* m) K; p/ v8 L% [- Z0 Y
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,; o% ^( r0 e5 F/ L# w! E9 |
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
3 H0 E. C8 E( D, ?+ j的儿女。9 V2 Y1 P9 E* G2 y* o
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成1 T1 r: J4 Z7 l- C# L" K" p2 k
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
- Z4 m: L+ P1 ?32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
3 q" {6 F# N, }9 {9 [7 i9 p基也烧着了。6 k+ c$ t" p8 v: W
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
% R$ l2 L5 ]" `( F. f" c0 Z32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
- I, w9 S- B' N7 ~! s6 N) Q& E的,用毒气害他们。
4 O$ }" f1 S& C+ O0 X. g32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
7 t1 S& w* o& M7 d# F& R绝。
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" ]8 p- B1 Z% P( P9 r+ i9 J# Q大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女! `) Y6 G2 {# `( O3 @' r) T" d
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为' @# k2 S% g5 `. s2 r/ e0 s; S/ `
业。
i) m* T$ C% `6 ?+ N! M32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。, ` U( {* a) p, m, k& a9 Q8 Y
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
+ V& F9 N" V) S* B1 S34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一+ ]( [' b: d5 }9 t% B6 w4 F, E
个。- O/ q0 e6 f, G' S; ]+ u7 j9 Q+ U
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。( Q* O( ?. N3 [% n
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!7 o7 z+ s$ H/ M2 y3 K3 L) X
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你: n& j4 S p1 u7 t, d! c
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。" k. H& G' }! @4 b* Q m$ B8 `
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有, b# M- t6 y2 ]# W5 J
留下一个。
5 r/ ?: E9 i4 U- y. Z8 Z, j4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯6 V2 ^2 Y9 G W- H: `6 W
的全境,就是巴珊地噩王的国。
# J! W1 V+ n4 S# I5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。. U. W1 S* V/ N; m
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子8 j0 f% a3 o3 U! n2 g
,尽都毁灭。; W H4 \9 G/ S, N- s3 D5 n6 j$ O
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。+ U L; ?8 s3 x! \/ Y! s/ U
, u. T, a3 g2 c! k+ C! k: G60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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