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kfwong79 发表于 2010-2-23 16:20 
1 T4 a- v3 O7 N6 Z( S看看唐崇荣牧师怎样评“真”耶稣教：7 w v) K. ^3 f1 n" s9 k8 ]
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晚上提到真知道祂。那么，提到真知道祂就暗示有假知道祂。有一些教会叫做“真耶稣教会”，他的意思就是别的都不真，他的是真。所以，当“真耶稣教会”分裂的时候，他们( ^7 p5 J4 c2 B- ?2 k
6 }# d/ N( Y; e* K2 `吵架，分裂了。那么，原有的还是“真耶稣教会”，分裂的就挂一个招牌叫“真的真耶稣教会”。那么，“真的真耶稣教会”后来再分一次，那个很小的。那个叫“真的真真耶稣* F7 o% L/ z" f
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教会”。[0:42]
2 Q5 A p X5 w我们讲到“真知道祂”，就表示有假知道祂。对不对？如果没有假的，那么真的就没有相对的另外一方面。所以有假知道祂，那么就是说有假的信仰。圣经里面，到底有提到假知道祂？有没有提到假信仰？有没有提到假使徒？有没有提到假先知？有没有提到假教师？有没有提到假教训这些东西？有没有？有。所以呢，分辨真假是很要紧的。大家说，“真知道是很要紧的”。真知道是何等要紧，那么真知道祂，是使我们可以呢继续不断向前知道祂的第一步。如果一个人没有真的、正统的对主的了解，那么他越发展下去、越多，越没有用，因为方向（就是基础）都错了，所以“真知道祂”是个很重要的题目。那么圣经里面到底有什么地方提到“真知道祂”这个名词呢？从哪里来的？那，知道的请不必讲。请不知道的讲。（笑声）那不知道一定乱讲，是不是？那么，知道的（同学们），你们都知道这是保罗对以弗所教会所提到的一句话。那，我们来看这一节圣经，好不好？[2:04]: Q7 r' b- L, _' K) U) c5 z, V
h. t, Q/ E& o- n& {以弗所书第1章第15节：“因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢上帝，祷告的时候，常提到你们。求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。”我们大家一同来念第17节，“求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”所以呢，我们对这一段圣经所注意看的时候，你就发现保罗心中恳切，为教会祷告，要教会有一个正确的信仰、一个真实的信仰，因为这是灵性发展很基本的一个根基。[3:53] |
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楼主: edmontonchina28
狗仔卡
发表于 2010-2-3 00:03
显身卡
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