我要每一条都给你驳倒了,你是否跟我去教会? \; U" z# k9 u( D$ N; f" ]' W$ [ 紫光 发表于 2009-12-26 21:44
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想得美,27楼你就说不通: 4 @' d2 w; }7 E v天快亮的时候,也就是天还没亮, + B5 w& @7 V6 q# @' W出太阳的时候,也就是天已经亮了,* w7 r* m& ~/ E, r3 B3 l0 v 黎明,也就是天有点亮 & L+ L& M1 |% y1 O$ S约翰:清早,天还黑的时候。1 |2 @7 f j7 {. @ 9 j' k' L0 l+ Z7 w: x9 W2 @& _ P. c这么明显的矛盾,你还想蒙混过关呀? 1 T- G' u5 i5 ~2 U高潮 发表于 2009-12-26 21:58
高潮同学,你还能记得三年前的今天你所做的每一件事的细节吗? * i5 Z: Y/ l2 ~紫光 发表于 2009-12-26 22:23
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。 ! Z7 X ~6 w, y% o+ F/ I# ~# L9 k; X) P 同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ... q1 X( C6 {, h% w0 @# D+ [ 扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
问题是主旋律很多地方小提琴拉的是“多”,钢琴却是“累”,管弦是“米”,这样的合奏会是什么效果呢?+ w" n, ^( p: `" o B6 z8 l2 a2 P - v1 }3 o7 g; ~" a. A+ U" m# q, r % }* O9 v3 x$ ^ smallhill 发表于 2009-12-27 09:16
偶可能会不记得,但神会不记得吗?圣经到底是不是神默示写成的?, Y1 \3 {' g/ u& k: ]: W9 o; o; c 高潮 发表于 2009-12-26 22:40
是在神的默视下,但是是由“人”写的。 ; c6 {! e" ~' q' m6 m既然是人写的,那么对于一件发生在60-70年前的事情,如果约翰说晚上,马太说早晨。你大可以质疑一下,但是4位作者都谈论的是清晨发生的事,而且我前面已经说了,几个妇女从 ... " p6 p' _5 P3 S1 _* K \紫光 发表于 2009-12-27 10:03
是在神的默视下,但是是由“人”写的。6 G j- |. g+ X# B8 O/ b: w% j, f 既然是人写的,那么对于一件发生在60-70年前的事情,如果约翰说晚上,马太说早晨。你大可以质疑一下,但是4位作者都谈论的是清晨发生的事,而且我前面已经说了,几个妇女从 ...; M; M/ ?% J5 X) ` O 紫光 发表于 2009-12-27 10:03
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。' Y8 {; |& P# j $ T% q* f( ^& S同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 .../ v/ r; ~# q! M6 y, Y) b0 u 扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
42# 扁舟 + f% e$ `0 _3 `4 f; O+ m; R 6 n8 o) ?0 h* \7 }/ T這是一種 rhetoric, 很動聽,但實質上並沒有說什麽。 8 e/ o% O% y; U! @) @) g1 l$ B# D% sXxian 发表于 2009-12-27 15:41
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。 ) j! L4 J/ z' E& y- z8 `$ Y/ |, H- }# w1 l7 t5 e/ V! s8 A" N$ G 同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ...4 U: j- R; h& ]3 x0 k( T 扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
如果你有能解释6楼的矛盾的文章,欢迎帖出来,就怕你找不到~" N$ S: ]# P: b7 H) O 高潮 发表于 2009-12-27 12:57
当然有类似的文章和书籍,我向你推荐一本《墓石玄谜》。" S! `* @4 J% Q; n: k 紫光 发表于 2009-12-27 19:47
希望大家都去看了再回来讨论( M( H) k5 G# J6 i$ a4 {$ V Onesimus1970 发表于 2009-12-28 16:48
48# Onesimus1970 9 L; }% j1 Y$ Q' } 這本書看過了,書中所說的所謂事實,作者說他查考過了但並非如此,因此得出的結論也是漏洞百出。這書已給批駁了很久,在神學辯論上也不會用到,因為太易給人駁倒了。% K" }* k4 g5 }- |# O Xxian 发表于 2009-12-28 21:39
谁批这本书了?我很想看看。 3 f- A: d! j* A+ C& ]9 R 0 V: e4 B9 W! ^5 ^% A# j* F& _你认为什么是没有漏洞的? / L0 d8 a. `5 s人是进化而来有没有漏洞?9 ?1 G% m8 X7 k0 U 你认为人有灵魂吗?! Y# i+ t* U9 e 紫光 发表于 2009-12-28 22:09
〖 四卷福音书所记载关于耶稣复活的事迹,不尽相同 〗这些歧异,是否令复活的真确性出现了疑点?http://www.zschurch.com/bible/church/001/163/chapter41.2.html#241
但对约翰福音来说,此事有重大意义,故此约翰详加记录。
可能是因为某些原因,彼得约翰离开墓穴时,没有将他们在墓穴中目睹的一切告诉抹大拉的马利亚;或许他俩不察觉,原来马利亚缓步跟在后面。
54# 邮差 8 i& V3 q) w+ s0 W9 t1 k4 r3 R* l6 _0 {+ E0 G8 m$ }$ Q9 t 這網站上所說的,就是很標準的誤導,建議朋友們上去看看,自己作一判斷,這裏我只隨意選兩個例子﹕ ( e8 X7 I2 a/ q# f4 m, Y* C ' k* p0 }3 W# {& s是很無賴的說法,四本福音中三本完全沒有說彼得到過墓前,只有约翰福音,這是明顯的矛盾,不能說 ... ]+ O0 Q* j3 v+ l1 o; b1 u/ ~4 s Xxian 发表于 2009-12-30 21:27
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