我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了转载自天涯

minsc · 发表于 2009-9-1 15:18

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第31节
作者: 释戒嗔

日期：2007-11-2　8:28:20
　　视频讲经
　　有天，五台山的一位师兄传给我一份视频文件，是他师父的一段讲经视频。他的师父慧能法师很有智慧，说法的方式虽和我们师父们不同，但所得也不少。看视频的时候，正好智惠师父在场，智惠师父说，既然认识了，不如联系一下那位法师，看看能不能在线给我们讲讲经，一定会有不少收获。
　　发QQ消息去联系五台山的师兄，师兄请教了慧能法师，法师同意了，说下午给我们讲经。戒嗔通知了寺里的师兄弟们下午法师要给我们讲经，大家都挺高兴的，毕竟这样的机会不多，虽然现在能上网的寺院也挺多了，不过交流仅限于邮件和博客，像这样面对面交流的机会还是很少的。
　　下午时分，寺里的人都集合坐在电脑前，特意把戒痴和戒尘两个小师弟安排到摄像头照不到的角落里坐，省得法师讲经的时候，他们乱动，失了礼数。
　　过了一会慧能法师坐在了电脑前。法师样子清瘦，瞧模样应该不到五十岁，比我们的师父们要年轻点。
　　他坐在摄像头前，看起来也很紧张。他开始讲经，可是我们却听不到声音，以为是对方话筒有问题，发现其他声音文件也播放不了。
　　我们想让法师停一停，可是法师已经讲得很投入了。我听见智惠师父在叹气，他对我说，戒嗔，你坐下来吧，专心一点，不要让法师太尴尬。
　　只好搬个蒲团，坐到智惠师父旁边，小声问师父，可是不知道法师在讲什么怎么办？
　　智惠师父说，看口型有点像在讲《金刚经》。戒嗔很遗憾，因为我最近一直在学《金刚经》，好多地方还是挺糊涂的，今天，居然错过了一次这么好的学习机会。
　　每当慧能法师停顿下来的时候，戒傲就带头鼓掌。
　　慧能法师讲了半个多小时，又讲了一些话后，就离开了，跑到电脑前问五台山的师兄怎么了。
　　师兄说，刚才法师说嗓子有点不舒服，明天下午再给各位讲《大悲咒》的下半部分。
　　戒嗔松了一口气，还有一天时间可以修好电脑。
　　不由得庆幸，《大悲咒》戒嗔还是懂的，今天的内容错过也不算那么可惜了。
　　智惠师父笑我，佛法如此精深，即使是天天念的《心经》，短短的只有数百字而已，谁敢说自己是懂的？
　　世上的简单事，只是你认为简单而已。
　　戒嗔伸手拍了几下音响，只听见电流沙沙的声音。戒嗔的电脑水平有限，不敢随便摆弄，怕把电脑弄坏。
　　能把事情做坏的人，往往不是那些不懂的人，而是似懂非懂的人。
　　寺里电脑水平最高的是戒傲，时不时把寺里的电子产品拆开，师父们总担心他弄坏了，可是每次他又能完好地拼上，偶尔也会多个零件在手中，不过电器也没有见坏。
　　戒傲在电脑上弄了很久，又是重装驱动程序，又是下载新的播放器，音响始终没有好，
　　戒傲弄得满头汗，本想多试一会，但是明天下午法师又要来给我们讲课了，时间上来不及，只得放弃，决定请山下的电脑高手来帮忙。
　　高手们一个接一个地来，各种招数都用了一遍，音箱始终不响，最后找上了淼镇卫生院的沙大夫。
　　沙大夫因为经常要在网上报告传染病发生情况，所以电脑用得极熟。
　　沙大夫坐在电脑前，戒嗔出门给他倒了一碗水，回来时发现电脑已经可以发声，惊奇地问沙大夫，电脑哪里坏了。
　　沙大夫说，你们把音箱接电脑的线碰松了。
　　绕了一大圈的事情最后居然就这样简单的解决了，想到我们分析过的音箱不发声的十几种原因，心里忍不住笑话自己。
　　很多事情很简单，圈子的再多也是无用，点与点之间最近的距离永远是直线。
　　用简单的思想去理解复杂的问题固然不可取；但是把简单事情复杂化同样也不可取。
　　
日期：2007-11-5　8:47:14
　　招福茶馆的老先生
　　我们淼镇附近有几个产茶区，来镇上购茶的人也比较多。购茶的人一般有三个去处，一个是镇上的茶叶市场，另一个是镇上的乡镇企业淼镇茶厂，还有一个地方就是招福茶馆。
　　戒嗔没有去过外地，只是听戒烟师兄说招福茶馆的经营方式其实和城市里的茶馆有很大的区别。城市里的茶馆一般就是依靠卖茶水和点心赚钱，而招福茶馆不是，他们的老板秦施主并不是依靠茶水赚钱，因为小镇里的居民，有喝茶休闲习惯的人很少。
　　秦施主把采购茶叶的施主和销售茶叶的施主聚在一起谈生意，抽取一部分佣金。招福茶馆的生意主要做两个月，就是茶叶上市的季节，四月和五月，而其他时间茶馆只需要维持日常的用度就可以了。招福茶馆的茶水非常便宜，普通是五毛一杯，最贵的也不过就两元钱。便宜归便宜，但是茶叶却是最好的，因为销售茶叶的施主会争相提供给他们非常低廉价格的样品用做宣传。
　　生意做大了便会有人效仿。有位从城市里回来的施主在招福茶馆附近不远的地方开了一个差不多规模的茶馆，经营的茶水品种也差不多，只是价格便宜点，招福茶馆卖五毛一杯的他们卖四毛一杯，卖两块钱一壶的他们卖一块八，这招也挺奏效，招福茶馆的客人一下被分走了不少人。
　　秦施主有些生气对方的做法，但是也不想和对方打价格战，因为茶水本身也没有什么利润。
　　秦施主开始做一些特别的活动，他从隔壁镇上请来一个曲艺班，曲艺班人不多，只有四个人，一位老先生和他的三个徒弟。但是他们在附近是非常有名气的，每月都会在镇上广场表演节目。他们的演出非常精彩，只要他们一到，广场必然被人围得水泄不通。
　　曲艺班的老先生陈施主是一个皈依弟子，他和我们也挺熟悉，因为他每次表演完，必然会上天明寺拜佛。
　　秦施主在招福茶馆中间摆了一个台子，每周安排一个下午，让曲艺班在这里表演。
　　这里的条件比镇上广场要好很多，而且茶馆老板秦施主还会给他们一笔额外的演出费用，所以陈施主也非常乐意在这里表演。
　　这个策略非常有效果，几个曲艺班成员的精彩表演让招福茶馆的生意蒸蒸日上，几乎让新开的茶馆难以维持。
　　那段时间，每逢陈施主他们来招福茶馆，我们就找因头往镇上跑。师父们知道我们的心思也不阻拦，有好几次智缘师父还和我们一起去招福茶馆。
　　陈施主见到我们很开心，表演节目时也不忘记提起我们，演出结束后，会领着他的徒弟随我们一起去天明寺拜佛。
　　陈施主在台上笑眯眯地讨大家欢心，私底上对徒弟非常严格，总在去天明寺的路上，对徒弟们总结今天表演有过错的地方，很多很多都是我们这些观众没有留意的问题，陈施主却非常专业的一一指出。陈施主非常严厉地批评着徒弟，徒弟们只是诺诺地称是。
　　智缘师父听在耳里也没有说什么，只是有一次陈施主拜佛结束，智缘师父让陈施主留下，他让戒尘和戒痴为陈施主念了一段《心经》，陈施主虔诚地静听。
　　戒尘和戒痴念完后，智缘师父问陈施主觉得怎么样，陈施主说两位小师父念得极好。
　　智缘师父说，其实两个小和尚，还有二处的声调不准，可是却没有影响陈施主的拜佛之心。
　　陈施主的心境一直在佛中，所以并不会被念得不准的经文引导，其实在招福茶馆的茶桌前就座的观众，一样不会被陈施主的徒弟们并不完美的表演影响心情。
　　有些事情就像施主们考试一样，得了一百分固然很好，得了九十分其实也不错，寻求更好的进步理所应当，但是过度追求完美的话，容易适得其反

minsc · 发表于 2009-9-1 15:22

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第32节
作者: 释戒嗔

日期：2007-11-7　8:42:50
　　我所知道的红桃二
　　那次我和智缘师父及戒傲去镇上，远远看到招福茶馆的老板秦施主从茶馆的二楼探出头来，秦施主笑眯眯地看着我们。智缘师父点头向他致意，转头笑着对我们说，自从曲艺班陈施主来这里表演后，秦施主的生意大好，现在逢人就笑。
　　正说着，秦施主大声叫着智缘师父的名字，让我们停一下。我们站在茶馆的门口，秦施主从店里冲了出来，他笑眯眯地对我们说，他一个朋友心情不好，希望智缘师父有空的话，不如上楼去开导他一下。
　　智缘师父微微犹豫一下，觉得今天事情也不多，便同意了秦施主的要求。秦施主领我们上楼，找了一个靠窗的位置请我们坐下，又吩咐服务员给我们上了些点心和茶水。
　　秦施主领着他的朋友坐到我们桌旁，我们大感意外，原来秦施主口中所说的朋友余施主，我们也是认识的，他是客来茶馆的老板，前段时间就是因为他开了新茶馆，导致到秦施主的生意下降，最后不得不请来曲艺班和他们竞争。
　　忽然微微有些感动，原来秦施主的人品居然这般的好，即使自己的对手遇到了困难，他也会伸手拉一把。
　　余施主轻轻地叹气，秦施主笑着对他说，不如把心事对智缘师父说说吧，或许师父可以帮你。
　　我看见余施主在犹豫，然后仿佛下定了决心，他告诉智缘师父，我最近遇到了很多挫折，不知道应该怎么办。
　　智缘师父转头对秦施主说，有扑克牌吗？给我拿一套来。
　　秦施主有些奇怪，不知道智缘师父是什么意思，但还是吩咐服务员去拿了一套来。
　　智缘师父用手把牌的顺序打乱，然后把扑克牌一张张背面朝上地摊开，大家都感到意外，不知道智缘师父下面打算做什么。
　　五十四张扑克牌可真不少，它们整整铺满了一张桌子。智缘师父笑着问，你知道红桃二在哪里吗？余施主摇摇头说不知道。
　　智缘师父说，我知道。
　　我们很意外，刚才智缘师父放牌的时候，一直没有看牌，他怎么可能把牌的位置记住呢？难道智缘师父有什么技巧吗？
　　智缘师父伸手把桌上的一张牌翻了出来，并不是红桃二，而是一张草花八。他笑着，把桌上的牌一张张翻着，直到翻了二十多张后，我们才终于看到红桃二。
　　忽然明白了智缘师父的意思，他并没有说过，自己第一次就可以找到红桃二。
　　有时间我们去追求一个答案，却又认为自己并不能得到，人生哪会轻松就可以得到答案？只有一次又一次地移开这些可能把答案隐藏在下面的东西，才能找到它。
　　那天余施主恍然大悟的样子，戒嗔一直都记得，只得秦施主送我们离开招福茶馆的时候，显得不是很高兴。
　　我们走在回寺里的路上，戒傲忽然说，是了，是了，其实余施主所遇到的挫折，就是被秦施主挤垮了生意，而秦施主本来以为智缘师父会劝余施主放弃，谁知道，智缘师父不但没有劝他放弃，还鼓励他继续努力下去，难怪秦施主会不高兴了。
　　
日期：2007-11-9　8:25:29
　　不会关电灯的人
　　有一天，寺里来了几个身体很壮实的施主。
　　戒尘说，他们一定不是潜心修佛的，因为看起来不像吃素的人。
　　戒痴说，那也未必。戒言很胖，它是吃素的，智恒师父也很胖，他也是吃素的。
　　几位施主走了后，戒傲不知从哪里弄来一个铅球，说是那几位施主落下的。戒傲在院子里把铅球扔着玩，有几个师兄经过的时候，被突如其来的铅球吓了一跳。
　　戒痴、戒尘两个小和尚，也在一旁凑趣，要扔铅球，可惜球没扔出去一米就掉在地上，还险些砸到了脚。
　　我听到有人放声笑，智恒师父不知道什么时候已经站在我们身后了。
　　智恒师父说，我来试试。他伸手接过铅球，奋力地扔了出去，铅球被高高地抛起。我们还没有来得及喝彩，铅球已经飞上了房顶，我听见瓦片碎裂的声音，然后“通”的一声，铅球把房顶砸出一个洞，落在屋子里。
　　我和戒傲忍不住大笑，平时我们闯祸师父都要板着脸说上我们半天，现在他自己闯祸了，不知道做何解释。
　　智恒师父有点不好意思的对我们说，不好意思，把你们房间的屋顶砸了一个洞。
　　我和戒傲面面相觑，智恒师父已经不见了。
　　我和戒傲冲进房间里，发现铅球已经落在了我们俩床的中间。苦着脸看着房顶的破洞，已经是下午了，只能明天早晨去请镇上的泥瓦匠帮我们修补了。
　　戒傲忽然笑了。他说，其实这样也不错，今天是十五，晚上在破洞里赏月，也是别样风味。
　　戒嗔忍不住拍手相应。
　　人一生会遇到很多困难，逆境是成长必经的过程，要学会在逆境下保持一颗喜悦的心，难能可贵。
　　智惠师父一直觉得戒傲太浮躁，如果他看到戒傲今天的表现一定会很高兴，说不定还会赞扬他的修为大有进益。
　　夜，豪雨悄然而至。
　　累得半死抬来的大木盆，很快就装满了水，只好把容易受潮的东西全部堆在床上，抱着被褥跑到智缘师父的房间去打地铺。
　　折腾了半天的戒嗔一时睡不着，忽然想起那位穿着破裤子的女施主。
　　忍不住问智缘师父，那天，你是怎么劝说那位穿破裤子的女施主的呢？我看她整个下午都紧紧拉着她母亲的手，不愿意放开。
　　智缘师父翻个身，侧过头，对戒嗔说，你去把电灯关上，我慢慢告诉你，我那天告诉她的故事。
　　戒嗔伸手把电灯关上，黑暗中，听见智缘师父轻轻的笑声。
　　师父说，戒嗔你知道吗？这个世界上还有人不会关电灯的。
　　
　　智缘师父十六岁的那个夏天，他收到大学的录取通知书。那个年代的大学录取通知书可和现在不一样，那是足够震动整个小山村的大事，师父的父亲拿着录取通知书，带着师父挨个往亲戚家跑，逢人便展示那张纸，告诉他这个等于考上功名，以后有机会当官的。师父跟在他后面，很多次想告诉他，你把通知书拿反了，不过师父最终也没有纠正。
　　拿的人和看的人都不认识字，正和反又有什么关系呢？
　　师父上大学去的那天，小小行李包里装塞着东西，有吃的，有用的。师父说，这些东西哪里能用得着呀？有人一边往外面拿，有人一边往里面塞。
　　师父去城里上学去了，那是师父第一次出远门。山村里崎岖的小道上，师父的父亲跟在后面，不停地叮嘱着，把他能想到大大小小的事情，全部交代一遍。
　　师父说，我又不是小孩子了，不用交代那么清楚了。
　　有多少人在十六岁的时候，不愿意承认自己是小孩子？有多少人在六十岁时发现自己曾经如此幼稚过。
　　师父是班上年龄最小的学生，可能是年龄的差别，师父没有几个知心朋友，一晃就是三年。
　　那年暑假，师父没有回家，托人带话回家说想留在大学的图书馆里看看书。过了些天，师父看见父亲拖着两大包东西站在校园中间，左顾右盼。
　　师父冲下楼跑到父亲面前。父亲说，从来没来过城里，便想来看看。
　　师父领着父亲上楼，父亲神秘兮兮地打听师父的身体状况。
　　原来忽然不回家的师父，让父亲疑心他的身体出了问题，所以从没有出过小山村的父亲特意跑到这个陌生的城市里来。
　　假期的宿舍空了不少房间，师父特意找了朝向不错的房间，让父亲住下，把自己新买的小台灯放在屋子的桌上。
　　第二天早晨，灯泡破了，可能是父亲无意中打破的吧。师父没有追问，急忙跑到小卖部买了个新的换上。
　　第三天早晨，灯泡又破了。师父怕父亲尴尬，依然没有追问，再次跑到小卖部买了个新的换上。
　　第四天早晨，灯泡还是破了，师父终于忍不住问父亲缘故。父亲说，我看这个灯怎么也吹不破，就用木棍敲破了，省得点一夜，灯油都没了。
　　在城里待过三年的师父已经忘记了生活在小山村的父亲一直都用着煤油灯，从来没有用过电灯。
　　也许是拮据的生活费让师父感到压力，师父冲父亲发了火，你为什么不来问问我？
　　父子俩哪有隔夜仇？很快，这件事情就像不曾发生过。
　　送走父亲的那天，师父也不停往父亲的包里塞东西，依然有人一边往外面拿，有人一边往里面塞。
　　师父站长途汽车前，不停地挥手。父亲忽然把头从缓缓开动的汽车中伸了出来，他大声对师父说，那几天晚上太晚了，你已经睡了，我就没有问你了，结果白天也忘了。
　　师父想对父亲说一句对不起，只是车已经开远了。
　　有什么关系呢？还有一辈子的父子要做，还有好多机会说那句话。
　　后来，师父坐了牢。
　　再后来，坐了接近六年糊涂牢的师父，被放了出来。
　　六年时间足够长到摧毁一个信念，也足够留下很多遗憾。
　　师父父亲的坟很好认，因为只有那座坟没有人打理，杂草丛生。
　　
　　风雨声很大，响到无人留心有人抽泣的声音。
　　夜很黑，暗到无人看到有人泪流满面。

minsc · 发表于 2009-9-1 15:23

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第33节
作者: 释戒嗔

日期：2007-11-12　8:32:20
　　无形的鸟儿
　　茅山上有种鸟，叫声很特别，这种声音不是清脆，也不是轻柔，或者是洪亮，但是入耳特别动听。
　　戒嗔只听过这种鸟叫声，未见过其形，也没有特别留意过它。
　　有天戒傲随口问我，是否见过这种鸟。
　　戒嗔回答他没有见过，晚上睡觉的时候，想起来了戒傲的问话，却翻来覆去睡不着了。戒傲一句无心的问话最后反倒变成了心事，我开始想象小鸟的样子，想象中应该是一种艳丽的鸟儿，而且体型不会太小，要不声音怎么会传得那么远。慢慢的，小鸟的样子成了戒嗔心中的一个疑问。
　　这种鸟儿只在早晨四五点钟的时候叫，而每天早晨四点多的时候正是戒嗔做早课的时间。有几次，早课刚结束，戒嗔便跑到树林中去寻找小鸟，却已经看不到了。
　　那段时间，早课诵经的戒嗔，总是心不在焉，心头想象中的小鸟形象在千变万化。
　　智缘师父发现戒嗔这段时间不对劲，在走道中遇见的时候，问到缘由，戒嗔便对智缘师父说出了心中的困惑，智缘师父笑了，既然那么想知道，那明天就不用上早课了，去看看吧。
　　有些意外智缘师父的回答，只是戒嗔觉得耽误了早课，有些不好意思，但是想到困惑了自己那么多日子的疑问就要解开了，戒嗔也挺兴奋的。
　　第二天早晨，戒嗔早早地守在山林里。这个季节的天已经微亮了，在雾蒙蒙的林间寻觅，只一会儿，小鸟啼声响起，戒嗔寻声望去，声音发自一只灰扑扑很难看的小鸟，这种鸟戒嗔其实已经见过很多次，只是从来没有把这样的声音和它联系在一起。
　　有些失望，低头回到佛堂，智缘师父问我，见到小鸟了吗？是什么样子的？
　　把所见的一五一十告诉智缘师父，智缘师父笑着问我，现在还觉得小鸟的样子真的重要吗？
　　戒嗔摇摇头，忽然想通了道理，小鸟的样貌其实有什么重要的，见或不见，又能改变什么呢？而我却把很多心思放在了它的样貌上，还因为这个耽误了重要的修行时间。
　　有时候我们常常被一些事情困惑，其实不妨在困惑的时候，细心想想困惑着你的它，是否只是一件无关紧要的小事，如果是，还值得被它继续困惑吗？
　　
日期：2007-11-14　8:27:47
　　生不逢时的人
　　淼镇附近的镇子里有位生意人郝施主，今年大概快六十岁了。和镇上的大多数人相比，郝施主的家境算是相当不错了，收入稳定，还有几处房产，子女都在外地工作。
　　郝施主的妻子对生活有自己理解，她觉得人生不应该完全为生活而生活，有很多钱以外的东西，也是必须享受的，她要求郝施主无论生意多么忙，都要在周末的时候安排一些时间一起出门散散心。
　　开始的时候，郝施主觉得外出旅游太浪费时间，会耽误很多生意，可是被妻子拉出去几次后，也慢慢改变了态度，原来劳逸结合才是快乐的。
　　很多时候，你沉迷在某些事情中是无法认识到它的好与坏的，只有跳出去，才可以判断。
　　他们俩最喜欢来的地方就是我们寺里，周末的清晨就起床，从家里出发，带上些随身物品，也不乘车，一路步行到我们这里，累了就坐在附近的路边的石头上休息。
　　郝施主最喜欢茅山的原因是，景色很美，而且山也不高，上来也不费劲。
　　郝施主的妻子笑话丈夫说，他喜欢这里原因的是因为这里离家里很近，万一有大生意上门，可以及时赶回去。
　　两人每次斗嘴，常常把我们逗得大笑。
　　郝施主很喜欢讲故事，总拉着小和尚讲他年轻时候的事情。郝施主口才很好，每逢他说故事，我们都聚在旁边不肯走，时常感慨，郝施主用这样的口才谈生意，怪不得越做越大了。
　　郝施主说，他年轻的时候总觉得自己是一个生不逢时的人。
　　到了考大学的年纪，学校就停止了招生。
　　等到可以开始做生意的年代，自己有一份好的工作，舍不得舍弃，又觉得自己放不下面子，不肯去做。等自己开始去做的时候，才发现最容易赚钱的时机已经过了。
　　自己发现流行的能力也不是很强，等大家都赚了钱，往往才想起来，为什么自己没有去做。那时候总感慨自己的前辈比自己运气好，有那么多好的机缘，而自己没有遇到过。
　　直到郝施主四十岁的时候，他生意开始越做越大。
　　记得那次问郝施主为什么生意开始做大了。
　　郝施主说，因为有一天，我忽然发现，我一直在抱怨生活把好机会都给了昨天，可是等到今天变成了昨天的时候，我才发现原来今天也曾经充满了机会。
　　机会永远不会出现在昨天或明天，只会在今天显身，你若不能把握，它便悄然而逝。
　　
日期：2007-11-19　8:35:09
　　画的结果
　　前段时间，淼镇里那位画画非常出色的贺施主来到寺里，和他同来的还有一位胖胖的施主。贺施主坐在智缘师父的房间里和师父聊天，原来那位胖胖的施主是城市里一名有名的画家，听说淼镇这里山水很美，便想来看看，这次贺施主来寺里的目的就是陪他这位朋友在寺里住上几天，顺带在山水中写生，智缘师父笑着答应了。
　　贺施主曾经指导过戒尘画画，所以，戒尘听说贺施主来了，便跑过来看望贺施主。戒尘倚在门边，探半个脑袋进来傻笑，也不进门，贺施主向戒尘招手，他才扭捏地走到贺施主旁边。
　　贺施主对智缘师父说，不如让戒尘和我们一起去画画好了。戒尘期盼地看着智缘师父，智缘师父只得点点头，戒尘欢呼着跑开了。
　　两位施主在寺里待了半个多月，那段时间，戒尘几乎每天都会随着两位施主一起在山里画画，回来后，便一个人躲在屋子里练习。
　　两位施主告辞的那一天，还特意送了戒尘几本书，戒尘练习画画的时间也比以前多了很多，以前的他只是在闲暇的时候去画，而现在几乎是全身心地投入了。
　　戒尘绘画水平一天天提高了，有时候他的画实在让人惊讶，我们甚至不敢相信这居然是戒尘画的。
　　但总是微微觉得不妥，因为投入画画的戒尘，仿佛变得沉默了。
　　有一天智缘师父对戒尘说，以后还是少画点画，有空就出去玩玩吧。
　　戒尘放下了笔，又和戒痴在山路奔跑起来。
　　没多久，戒尘画画的水平又慢慢退步到了从前。
　　有一次，我问智缘师父，为什么不让戒尘画下去。
　　智缘师父说，因为戒尘已经失去了他画画的初衷了。
　　
　　我们对成功理解应该定义成什么呢？是收获丰收的回报？还是取得了令人赞叹的成绩？也许应该是在成功路上前行时带来的喜悦吧！
　　我们是否经常在结果上迷失，又是否经常为结果而苦恼呢？
　　就好像戒尘绘画的初衷其实是为了快乐，为了修身养性，而戒尘的画是否可以画得更好，只应该是一种附属品，当他把绘画的目的定位为提高绘画水平而不是快乐的时候，就失去了本来的意义了，智缘师父阻止他继续画下去也正是因为此。
　　在山路上漫步的我们所得到的快乐，不会仅仅存在于到达山顶的那一刻，喜悦应来自于整个过程中。

minsc · 发表于 2009-9-1 15:25

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第34节
作者: 释戒嗔

日期：2007-11-23　9:02:04
　　智惠师父家的高考生
　　有次智惠师父接了一个亲戚的电话后，就坐在椅子上叹气，我们都很紧张，怀疑他家里出了什么事情。
　　过了会智惠师父让我和戒傲去收拾一间屋子，说他在城里的侄子要来看他，智惠师父粗略的介绍了一下他的侄子的情况，他侄子今年高三，在城里上学，今年参加了高考，平时成绩很不错，只是今年考试恰好距离重点本科差了一分，智惠师父说他侄子现在情绪低落，所以他的家人便上他上山来天明寺散散心。
　　我们也为他侄子感到可惜，如果是差很多分，可能还是说明实力不济，差一分就很让人遗憾了。
　　忍不住又有些担心，智惠师父的侄子不会因为一分之差就想不开要出家吧？出家本不是坏事，但是若为了执著于某事想不开而出家，也许以后会后悔的。
　　还好智惠师父说他侄子只是来这里散散心，并不是要出家。
　　收拾完屋子，智惠师父又叫我们协助他从网上搜些关于今年高考的资料下来，等他侄子来的时候，智惠师父也好帮他分析分析原因。
　　从网上查阅了不少篇资料，原来智惠师父的侄子所在的安徽地区，今天高考分数普遍较低，翻着翻着，终于找到了一篇权威专家的分析文章，他大约列举了十几条关于分数较低的原因，从教育环境、考生素质到天气状况分析透彻明白，智惠师父很高兴，仔细看着这篇文章，感慨专家的能力，能由小及大。
　　过了几天，智惠师父的侄子上了山来，大家说话的时候都很谨慎，不敢轻易提起高考的事情，到是智惠师父的侄子满不在乎的样子，仿佛没有什么不高兴的事情发生过。
　　大家都特别紧张，因为有时候强行压抑自己的不快，不肯把它们释放出来，是件很棘手的事情，反而容易酝酿更大后患。
　　智惠师父平日也挺会开导人的，不过这次还有有些慌了手脚，身在局中的人总不如站在旁边的人自在。
　　大家偷偷聚在一起商量，最后智惠师父还是决定亲自去开导侄子，把话挑明了，决定不能他侄子把事情窝在心里。
　　不过智惠师父还是不太放心，把准备好开解他侄子的话，让我们听众反复练习了几回，智惠师父说的话很感人，说的都不太像了出家人应有淡薄的人生态度了，我强行忍住，才没有掉来泪来。
　　智惠师父走进他侄子的房间，我和戒傲躲在门外听着，戒傲说，等会一定能听见哭声，刚才智惠师父说话的时候，我差点掉下眼泪。
　　哭声始终没有传来，过了一会，反而听见屋子里传来大笑声。
　　吃惊的和戒傲对望，智惠师父打开房门让我们进去，原来智惠师父的侄子所在的安徽地区今年高考分数低，是因为漏统计一题的分数，而智惠师父的侄子加上这题的分数，恰好达上了重点大学的分数线。
　　不由得替智惠师父的侄子感到庆幸，晚上回到住处，打开电脑，翻开新闻，又看到一篇关于统计错考分会造成多大不良的影响的问题，前前后后也列举了十几条，看着看着觉得文风熟悉，原来又是上次那个分析分数较低原因的专家新作品。
　　生活中有很多似是而非的道理，仿佛站在高处的人所说的话也不一定是正确的，看任何问题都应该多一些自己的判断，不要盲从。
　　
日期：2007-11-26　9:14:54
　　发烧的戒嗔
　　夏天的天气说变就变，戒嗔下山去寄封信，去的时候还是阳光明媚，回来雨已经下大了，山上也没有躲避的地方，只好迎着大雨奔跑，回到寺里的时候，全身都湿透了，那天晚上生病了，发烧了整夜。
　　师父们找出以前沙大夫给我们的体温计给我量体温，居然超过了四十度。大家都很紧张，找出各种退烧药，感冒药给我。
　　拿在手中一大把药，也不知道会不会冲突了，不过还是吞了下去，师父们才放心地离开了。
　　病来得快，去得也快，到了第三天，精神已经好多了。
　　只是因为睡的时间过长，下地走动的时候微微有些不适，其他也无异样。
　　智恒师父依然不放心，把体温计塞到我身上，量下来，体温依然有38度。智恒师父强行把我拉到床上，让我继续养着。
　　感觉自己快成了药罐子，不停地吃药，身体也不见有什么异样，但是每次量体温都超过38度。
　　问我有什么异状，只是摇头，因为确实没有感觉自己有什么异样。
　　几位师父在房间里商量，觉得这样下去可不行，天天都发烧，如果拖着可能小病变成大病。打了电话去镇卫生院咨询，沙大夫也很紧张，他建议师父们把我送去他那里住上几天，观察一下。
　　几位小师弟知道我要去山下住院，都很难过，一溜排站在床前和我道别，戒痴抓着我的手说，要我快点治病，早点回山。
　　握着戒痴的手，总觉得滚烫的，似乎比我的体温还高一些，再去挨个摸其他人的手，感觉都差不多，翻出放在床头的体温表，塞在戒痴的身上，果然也是超过了38度。
　　再给戒尘和戒傲去量，全部超过了38度，望着师父们说，总不至于大家都发烧了吧。智缘师父从柜子里找出另一只体温表，再量了一圈下来，大家又全部正常了。
　　大家哑然失笑，原来困惑了大家几天的病因，不是出在人身上，而是出在体温表上。
　　
　　有时候站在三重瀑前，会听到有施主对同行的人说，瞧，你看那条瀑布。
　　而他手指的方向，并不是只有瀑布，也有山石，也有绿草。
　　我们看事物的时候，通常只会注意那个最显眼的东西，而忽略了其他，然而有些时候，正是那些不起眼的东西，才是最关键的所在。
　　
日期：2007-11-28　8:47:21
　　水滴窥世人，寸土悟人生
　　又是一场雨，这样的日子香客向来很少。我坐在佛堂走廊边的台阶上，看着雨滴顺房檐垂下的绳子慢慢滑落下来。
　　半个时辰前，还浩荡的雨势，现在已经小了很多。
　　世间的事情大多如此，眼前再多的风光，终出不得从有到无的轮回。
　　戒痴问过我，戒嗔师兄为什么独爱雨天，这样的天又不能出去玩，有什么意思？
　　我笑，因为下雨不用扫院子。
　　雨渐渐停了，微笑地看着面前房檐上垂着的绳子，雨滴越滴越慢，水珠开始慢慢蓄积，然后再一滴滴地落到屋前的水泥地上，猛然发现水滴好似一面镜子，居然可以把人影收录进去。
　　人生一切皆在境界，绝不完全是经历。只要有心，小小水滴便可以窥见世人，寸土之中亦可悟得人生。
　　
　　上午来的叶施主，依然在向智缘师父诉苦，说她最近被骗的经历。
　　叶施主今年有五十多岁了，从年轻时，她就开始做生意。叶施主很勤奋，由当初在路边贩卖小商品的小贩，慢慢发展到现在身价不菲的大商人。
　　有这样的成绩，勤奋固然必不可少，叶施主人很精明，加上运气也不错，这些年顺风顺水，商场的奸诈从来没有降临到她身上。
　　然而，最近叶施主忽然被骗了，对方是一个年轻人，用的骗术非常的老套且低级，却让叶施主损失了一大笔钱。叶施主并不是一个没有风险承受能力的人，她所在意的也不完全是钱，而是因为阴沟里翻了船，觉得很没有面子，她向智缘师父诉说更不是为了什么，而是想说出来好受一些。
　　生活浮浮沉沉，就像在丛山中行走。有时上，有时下。
　　上山的时候，虽然很累很苦，可以告诉自己，在山顶上孕育着希望。
　　下山的时候，虽然很烦很无奈，依然可以告诉自己，我可以放下了。
　　别太在意一次两次的得失，就像你不会永远只上不下一样，你也不会只下不上。

minsc · 发表于 2009-9-1 15:26

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第35节
作者: 释戒嗔

日期：2007-11-30　8:52:18
　　宠物狗旅行团
　　我们寺里有时候会来一些奇奇怪怪的香客，有天清晨，天还灰蒙蒙的，刚做完早课，打开寺门，忽然从外面涌入一群女施主。
　　寺里也经常有来来往往的香客，女施主也很多，但是像这群人这样奇怪却从来没有见过。
　　他们绝大多数是中年妇女，数下来应该有十几位，每个人衣着都很体面，看样子和以前经常来寺里走动的那位官太太李施主很像，只是他们更奇怪，他们每个人手中都抱着一只狗。
　　上前问了几句，大概了解到他们是因为宠物结缘而组团，在各地游览的一群香客。
　　把他们请到寺里，有一位穿着蓝衣服，身材胖胖的太太仿佛是领头的，因为一直是她和戒嗔对话，她怀中抱着一只瘦巴巴的小狗，眼睛大大的，身上几乎没有毛，样貌比起我们寺里的戒言要差远了，可是蓝衣服的太太却对它很痛惜，一边说话，手一直摸着它的头，没有停过。
　　忍不住多看了几眼小怪狗，它也看着戒嗔，歪着头瞅着，忽然“汪汪”大叫起来。
　　戒嗔被吓了一跳，也许是它起了个头，其他人怀中的狗也跟着叫了起来。
　　不一会，在里屋的戒言大概是听到了同类的声音，“呼”的从里屋窜出来。
　　蓝衣服的太太看到戒言，也很好奇，她问戒嗔：“这是你们寺里养的狗吗？”
　　我点点头，蓝衣服的太太已经把手中的小怪狗放在了地上，伸手一把把戒言抓在手中，看的出戒言本来也想逃的，只是身材太胖，动作迟缓所以没有逃掉。
　　其他太太们也纷纷围过来看，道也不是戒言长的好，而是因为比较新鲜。
　　蓝衣服的太太一边摸一边叹气，她对戒嗔说：“小师父，你们既然养狗了，就应该好好的护理一下呀，你看这毛都乱蓬蓬的，你们没有梳子吗？要定期的梳理的。”
　　伸手摸摸头，戒嗔确实没有梳子，不但我没有，寺里的师兄弟们都没有了。
　　蓝衣服的太太把戒言翻了一身，几位围观的太太一起伸手在它身上，东捏捏，西捏捏，戒言挣扎了几下，没有挣脱，只好可怜巴巴的看着戒嗔，那些太太看起来也没有什么恶意，又在兴头上，戒嗔也不知道怎么劝她们住手，只得偏过头，回避戒言求助的目光。
　　另一位瘦太太，边摸边叹气说，你们也不让它锻炼吧？身上的松弛的很。
　　一位头发比戒言还乱的太太说，是呀，我们家的小红，我每天下午都要给它按摩半个小时，狗还是要护理的比较好。
　　其实说戒言平时没有锻炼，是有些冤枉的，戒言每隔两天都会把智恒师父的袜子或鞋子叼出来在院子里乱跑，智恒师父跟在后面追。
　　
　　又摸了几下，忽然那位瘦太太尖叫了一声，把我们吓了一跳，以为是被戒言咬了，但是实际上戒言平时是不咬人的。
　　瘦太太说，这只狗是@#$%品种的犬呀。
　　当时瘦太太是说了一个很绕舌很时尚的名字，只是戒嗔没有记得，只好用@#$%来代替了。
　　围观的人都很吃惊，又有些兴奋，看起来，这个什么什么@#$%犬，应该是一种名犬。
　　微微的替戒言自豪，从来没有想过戒言是一只名犬。
　　只是高兴了一两分钟，忽然又想起来，名犬也是犬，好像没有什么值得高兴的。
　　蓝衣服的太太又把戒言翻来覆去的仔细看看，对瘦太太说，不可能的，这就是一般的小土狗，不是@#$%犬。
　　两位太太开始辩论，说的都非常专业，很多术语一套一套的。
　　寺里的师兄弟都纷纷出来看热闹。
　　围观的其他太太也纷纷加入讨论，支持瘦太太的人数上稍稍占点优势，但是蓝衣服的太太嗓门比较大，所以双方还是势均力敌的。
　　双方一直越争越互不相让，幸好没有别的香客，总算没有打扰到别人。
　　师父们中间出来几次，也想不出劝他们的方法，只得叹气回屋子了。
　　双方都没有放弃意思，戒嗔只得搬个板凳抱着戒言坐在旁边，等他们争出一个结果。
　　他们从清晨一直争到中午，连水都没有喝过，又是那位瘦太太尖叫了一声。
　　蓝衣服的太太说，你不要以为你叫的声音大它就是@#$%犬了。
　　瘦太太说：我们的定的旅行车马上就开了。
　　一群太太恍然大悟，纷纷拿起行装往寺门外走。
　　戒嗔站起来相送，蓝衣服的太太看着戒嗔，忽然不好意思起来，为刚才行为向戒嗔郑重道歉，她说：“争的一时兴起，都忘记了在寺庙中了。”
　　走到寺门外，蓝衣服的太太忽然又重重的叹了口气对戒嗔说，本来这次来这里是旅途中听别人说这里的山水很美，所以特意抽了半天时间来看看的，只是最后却因为戒言的事情耽搁了，真是非常非常可惜，下次再找这样的机会，不知道要等到什么时候了。
　　
　　站在寺门外，远远的看着下山的太太们。
　　忽然在想，有时候我们花了过多的时间和精力过度的去关注某些事情，真的是不值得。
　　就像最近的华南虎一样，许多人，包括媒体、专家和网友们，在这件事情中得到了什么呢？
　　逝去的时间比是否说谎本身更让人痛惜。
　　因为那是我们自己的！　
　　因为那是回不来的！
　　
日期：2007-12-7　8:24:47
　　今天终于能登陆了
　　
　　我们收到的手机短信
　　去年的时候，镇上的电信部门做活动，又是存话费送手机，又是本地通话多长时间免费等等，戒傲一直想要一部手机，那天去镇上看到了宣传册便动了心。
　　柜台里摆放着不少手机，其中也有几部很便宜的，不过戒傲也不敢擅自去买，于是回到寺里和师父们商量。
　　师父们起初不同意，但是禁不住戒傲强有力的宣传，以及过了这村没这店的诱导，终于松口了。
　　只是师父们也没有额外给戒傲钱，所有费用让戒傲自己出。
　　戒傲挨个儿向师兄们筹资，一无所获，倒是在戒痴那里拉了二十元赞助，因为戒傲说，手机里有很多好玩的游戏。
　　戒痴小的时候，每逢过年，戒傲就经常和戒痴玩换纸币的游戏，戒傲每次都以多换少，用两张一块的去换戒痴十块的，屡屡得手。过了这么多年，戒痴居然还上当。
　　拉着戒嗔去电信柜台里挑了很久，终于选了一款银灰色的手机回来。
　　戒傲没有亲人，所以电话很少，手机第一次有响动，还是他自己用来寺里进香的一位施主的电话打给自己的。
　　手机对我们的作用也就是偶尔和熟悉的外地年轻僧人发发短信，不过大部分的时候还是靠网络联系。
　　发出去的虽然少，收到的却不少，经常半夜被房地产广告惊醒，还有就是制作文凭的广告，文凭对我们没有什么用途，至于房地产则更不需要。
　　有些中奖的消息通过手机发过来，内容五花八门，有时候通知我们中了大奖，笔记本电脑什么的，也有中现金的，说给寺里师兄弟们听，大家都哈哈大笑，人人都说，哪有这种好事呀。
　　上网去查，原来是个老骗局，如果联系他们，他们会用交税名义骗钱。
　　有时想，为什么这么简单的骗局，却有施主反反复复去用，那一定是有人上当，让他们有了继续骗下去的动力。
　　
　　万物皆有源。遇到无中生有的事情，记得控制自己的欲望，再多做考虑，可以避免很多事情发生吧。

minsc · 发表于 2009-9-1 15:30

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第36节
作者: 释戒嗔

日期：2007-12-12　8:31:35
　　堵住后门的石头
　　有段时间，经常有人在茅山上采石头，那时常常听到一声声巨响，每过几日上山去看，总有多几大块山体被挖得光秃秃的。有时候下山时远远地望着茅山，觉得茅山像浓密的头发被人剃了一块一样，相当难看。
　　茅山的山路环山而修，天明寺恰好镶嵌在山体中间，天明寺的后面也都是山，山中间只有一条小道可以通行。天明寺里有个后门，打开的话，正好是这条小道，如果想去山的背面，我们便从后门出去，可以少走不少路程。
　　有一天早晨，又是一声巨响，紧接着寺里后门被什么东西重重地砸了一下，接着感到一股巨大的震动，整个门被砸得变了形。
　　再想去开门，已经打不开了，绕道到后门去看，原来有块大石头从山上滚了下来，砸在门上，可能是采石头的人炸药晃动了这块石头，导致它滚了下来，沉重的石头抵住了后门。
　　集合寺里很多人的力气一起去推石头，可是石头太大，推了半天，还是纹丝不动，从此大家想去山的背面的话，只能绕道而行了。
　　绕道非常麻烦，要多花很长时间，寺里的人集中起来商量对策，有人建议买交通工具，也有人建议找些东西垫了梯子，直接从大石头上翻过去。
　　商量了半天，依然没有大家都认同的方法，买交通工具效果并不明显，山路也不好骑车，而从大石头上翻过去，有一定的危险性。
　　寺里年纪最小的戒尘忽然说，我们把大石头搬开不就可以了吗？
　　每个人都沉默了。石头刚落下来的时候，大部分人都推过石头，觉得太重，不可能搬动，所以讨论的方案里始终没有考虑过把石头移开这一条。
　　反而戒尘一言提醒，让大家重新去估算这种方案可能性了。
　　过了几天，请了一些采石的人上山，他们动用了一些特别的机械，只一小会那块困扰着我们的大石头便被搬运走了。
　　又请了一位铁匠把后门修了一下，除了微微变形，其他和以前已经没有什么两样了。
　　有时，通过简单的判断得到一定行不通的结论，未必是正确的，看似不能解决的难题，其实，在专家眼中只是小问题。
　　无论想解决什么样的难题，尝试总是第一步。
　　
日期：2007-12-20　22:09:29
　　　明天上午有些事，所以提前更新一篇。这篇是小生的事儿。
　　
　　
　　小生
　　我认识我弟弟小生的时候他五岁，其实早已经见过他，只是每次回到家的时候都很匆忙，而小生年纪还小。见面的时候，妈妈会对他说，小生，这个是你哥哥，叫哥哥吧。
　　小生总是怯生生地叫我一声，哥哥。然后便不知道钻到哪里去了。
　　再到了第二次见面，他早把我忘了，所以妈妈还要再介绍一次，小生，这个是你哥哥，叫哥哥吧。
　　依然是怯生生的叫声。
　　也没有特别在乎过小生记不记得我是谁，可能是我们从未在一起生活过，也可能是他的出生改变了我的命运，也许，他在我心中的地位只是顶着弟弟称号的人，比陌生人好一些，远比不上戒傲、戒尘、戒痴他们在我心中的位置。
　　那一年，妈妈上山来看我，小生跟在后面，东张西望。妈妈说，我和你爸爸要出门几天，把小生放在你这里几天吧。
　　不知道为什么有些犹豫，但是已经有人代我回答了，戒傲说，我们会照顾好小生的。
　　妈妈下山的时候，小生直愣愣地盯着她的背景看，嘴巴撇得老高，忽然想起来五年前的自己，也是这样看着她，期盼着她回头。
　　只是她有一天会来接走小生，却不会接走我。
　　一直到妈妈的背景看不见了，小生才转过来看我，伸手牵住他的手，软软小小的手，好像少一种感觉，是温暖吗？
　　戒痴和戒尘都比小生要大一些，三个孩子在后院里玩得很热闹，也许在他心目中，我也是一样，比陌生人好一些，但比不上戒尘、戒痴。
　　三个小家伙越跑越远，回来的时候小生浑身湿漉漉的，一问才知道，原来掉进了山边的池塘里。换下脏衣服，倒上一盆温水，把他放在盆中间，哭闹着不肯让我帮他洗头，可是不洗怎么办，头上都是池塘边的淤泥。
　　总算洗完了头，小生又开始调皮地打水花，溅了我一身的水渍。
　　我说，别捣乱了，小心着凉。
　　那一晚，丝毫没有征兆地下了场大雨，小生真的着凉了，傍晚时分还一刻不停地在躁动的小生，变得很安静，通红的脸蛋，毫无神采。我摸着他越来越烫的额头，一时有些慌了神。
　　戒傲说，还是去镇卫生院看一下吧。
　　我看着窗外越来越急的雨势，戒傲说，我陪你一起去吧。
　　把小生背在背上，在大雨弥漫的夜路前行，时不时地向后问一问，小生，你怎么样。
　　小生有气无力地回答我，头很痛。
　　沙大夫的家就在卫生院附近，他衣冠不整的从家里跑来。
　　我坐在小生的旁边，看着沙大夫给他吊水。
　　忽然看见戒傲的半边身子已经湿透了，应该是他刚才给我们撑伞的时候，只记得要把我们护住，而忘记了自己。有些歉意地望着戒傲笑，没有特意说些感谢的话，我们之间已经不需要那些了。
　　戒傲说，如果给领导干部打伞有这种态度，可能已经升官了。他死命地憋着不笑出声，怕影响闭目养神的小生。
　　用干毛巾轻轻擦着小生额头细细的汗珠，觉得有些东西在回到我们之间。
　　原来我们之间一直很近，只是没有人去伸手捅破我们之间间隔的那层薄薄的纸。
　　院落中被雨水冲刷的石板，正一点点褪去覆盖在它身上的尘土，恢复本应有的色彩。
　　
　　从卫生院里拿来不少药，小生摇头不肯吃，只好对他说，吃完带你去三重瀑玩。
　　小生立即来精神，问我，好玩吗？
　　我说，当然好玩，不过只有把药吃完了才能去。
　　小生乖乖地吃完了药，立即扯着我袖子后山跑，怕他病后体力跟不上，让他坐在我的肩头。小生很不老实，在我肩头动来动去，只担心他忽然掉下来。
　　感觉有手摸在我的头上，小生忽然问，哥哥，你们为什么没有头发？
　　我居然随口打了一句诳语，我说，因为小时候不听话，所以长大就不长头发了。
　　小生立时老实了很多。
　　又过了几天，妈妈来领小生回家，我站在寺门前，望着他们远去的背影，那次没有失意。
　　没有和妈妈说小生生病的事情，是无意间遗忘了，还是刻意地回避了，我忘记了。
　　我是否在担心妈妈因此不再带小生来了？
　　
　　那个冬天，妈妈说，小生想来看你。
　　我说，有时间就过来吧。
　　几个月没有见小生，他好像长高了。
　　小生诡异地对我笑，被他笑得心中发毛，忍不住问，小生，你在笑什么？
　　小生摊开手，手心有几根灰扑扑的草药，问他草药是做什么用的。
　　小生悄悄俯在我的耳边告诉我，这个草药是从老中医那里要来的，如果涂在头上，很快就可以长出头发了。

minsc · 发表于 2009-9-1 15:32

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第37节
作者: 释戒嗔

日期：2007-12-24　8:51:08
　　抽奖箱
　　天明寺人也不算太少，有些物品是公用，比如水池旁放的牙膏和洗衣物用的肥皂以及洗衣粉之类的东西。前段时间，寺里的牙膏用完了，智缘师父便吩咐我们去淼镇上的小超市买几只回来，那几天寺里香客特别多，就耽搁了下来。
　　等到早晨起床的时候，忽然想起来牙膏的问题，有时人们总在事到临头，才察觉到事情的重要性。
　　牙膏虽然没了，可是牙总不能不刷，寺里的人一个个用尽力气去挤牙膏中最后残留的一点内容，最后几个刷牙的师兄甚至连擀面杖都动用上了，总算大家都把牙刷了。
　　不得不去买牙膏了，上午特意找了个时间，跑到山下的小超市里，手中有张纸条，上面记录着要采购的其他物品。
　　来到超市的门前，这里异常热闹，原来有个什么厂家在这里办活动，平日里很少见到这样的活动，于是站在人群中张望。
　　台上有两位年轻施主拿着话筒在主持节目，他们组织了几位施主在台上又唱又跳，非常热闹。
　　戒嗔边看边笑，忽然台上的主持人说要进行有奖竞猜，要找观众参与。
　　主持人的手忽然指向戒嗔，戒嗔正迟疑间已经被围观的众人推上台去了。
　　尴尬地站在台上，主持人也没有为难戒嗔，只是拿出几个一模一样的盒子，说如果戒嗔回答出问题就可以任意选择一个盒子，拿走里面的奖品。
　　最差的奖品是牙膏。
　　戒嗔本想拒绝，可是听主持人说，奖品里面有牙膏，便留了下来。
　　问题很简单，比如问《大话西游》是谁演的之类，戒嗔自然一下就答出来了。
　　一连回答了几题，拆开了好几个盒子的奖品，结果一只牙膏也没有中上，倒是中了一把梳子。
　　回寺的路上，看看手中的梳子，想想刚才的过程，不由得想笑，终于有机会给戒言梳梳毛发了。
　　是否生活就像抽奖箱，在打开之前，永远都不知道它会带来什么，我们能做的只是如何更好地接受它。
　　
日期：2007-12-31　9:04:21
　　以退为进
　　戒痴和戒尘这两个小和尚除了头是光的以外，其实和山下的小学生差别也不是很大，每天的两次功课，外加跟智缘和智惠两位师父学学文化知识，剩下的时间就是在寺院周围乱窜了。
　　山下的小朋友玩的花样，他们俩也很快学了过来，时不时地还有一些创新的东西。
　　没有什么昂贵的玩具，只是一些廉价的玩乐，打弹珠，跳方块，乐此不疲。
　　小孩子更容易发现快乐本身和金钱没有什么关系。
　　有天在院子里扫地，听见两个小和尚“嗨哟嗨哟”地叫，探头去看，原来两人在比赛跳远，在地上画上一条白线，挨个蹦来蹦去。以为戒尘一定不是戒痴的对手，因为戒痴比戒尘高大一些，平时的活动量也多得多。
　　笑着坐在院子中的石阶上，看着他们比试，才意外地发现戒尘居然丝毫不落下风，两人在院子蹦着，不断为谁蹦得更远些辩论着。戒傲从旁边路过，笑话两个小和尚，跳得这么近居然还好意思比来比去。
　　戒痴和戒尘很不服气，便要说戒傲比试，戒傲一愣，笑着说，让你们两个一起。
　　戒痴和戒尘说，比试要有赌注，如果他们赢了，便要做戒傲一天师兄，戒傲笑着答应了。
　　戒嗔也被他们的比试吸引，站在戒痴和戒尘旁边看他们蹦。虽然两个人都蹦得不远，可是两人接在一些的长度，却也不短，依我估算戒傲是万万比不过他们俩的。
　　戒傲在旁边看到两人的距离，也吃了一惊，仿佛有些懊悔自己把话说得太满，无奈地摸着头。
　　戒傲转过身，向后退了几步，然后急速冲了过来，借助助跑的力量，大大地迈了一大步，一下超过了戒痴和戒尘所跳的长度。两个小和尚没有想到戒傲耍手段，齐声说，师哥你耍赖。
　　戒傲也知道自己胜得不那么光彩，伸伸舌头说，我赢了。然后“滋溜”一下钻进了佛堂。
　　戒嗔抿着嘴笑，虽然戒傲耍了手段赢了比试，但是赢得却也不无道理。
　　我们在处事之中，不一定是一个劲地大踏步前进，才能成功，有时候也可以尝试一下退而发力，看似不光彩的后退，也许会让你赢得更多。
　　
　　
日期：2008-1-4　8:52:15
　　戒尘和外国女施主
　　天明寺年纪最小的和尚是戒尘，今年十一岁，戒尘刚来寺里的时候只有四岁，记得那时候戒尘长的很可爱，脸蛋圆圆的，而且一天到晚都是红扑扑的。
　　戒尘的僧袍都是戒傲小时候留下来的，戒尘穿在身上显的很大，只是师父们觉得戒尘反正在长身体，就没有做新的给他了。
　　有时候戒嗔在院子里扫地，最怕的人就是戒尘，因为如果扫上一半，他从院子里走过，长大的袍子常常把灰拖的到处都是，又要重新扫上一遍。
　　戒尘人小，但是却最容易吸引施主们的目光，那时候寺里也时常有香客来访，常常有施主乘我们不在意，偷偷的在戒尘的脸上捏上一把。
　　戒尘也很警惕他们，每次见到有人对他有企图，便急速的绕开走。
　　有一年，寺里来了几位外国的女施主，寺里的师兄弟们很少见到外国人，不由的多打量了他们几眼，几位外国的女施主们在寺里转来转去，看到戒嗔在旁边，便向戒嗔咨询一些佛教方面的问题。
　　非常意外的是，除了声音怪异了一点，这几位女施主的中文说的相当的不错。
　　耐心的向施主们介绍寺庙里的事物，转着转着，忽然看见戒尘拖着长袍从后面走了过来。其中一位女施主惊奇着指着戒尘对其他人说：“有个很小的和尚。”
　　戒尘也是第一次看到外国人，也惊奇的打量着对方，双方对视了良久，有位女施主向戒尘走了过去，这种情况戒尘已经碰到过很多次了，所以没有等女施主接近，他就立即警惕的转身准备跑开了。
　　可是那位女施主拿出一块巧克力，对戒尘说，给你。
　　戒尘转身转了一半，看到巧克力，于是又转了回来，有些不好意思笑着伸手接过巧克力，女施主把巧克力交在戒尘手上，顺手摸摸戒尘的头，戒尘人虽然小，可动作是很敏捷的，若是平时，施主们的手还没有摸到戒尘的头，他早就跑的远远的了，只是今天拿了施主的巧克力，注意力有些分散，加上心有感激，便没有闪避。
　　女施主伸手在戒尘的头上摸了好几下，忽然蹲下身子，把头探下来，在戒尘的脸上亲了一口。
　　周围的师兄和戒尘本人都一下子被女施主的举动惊呆了，都张着嘴巴说不出话来，戒尘撇着嘴巴，嘴唇轻微颤动，女施主也被戒尘奇怪的反应惊呆了，戒尘忽然“哇”的一声的哭了出来，拖着长袍从我们身边跑了过去，边哭边说：“破戒了。”
　　女施主有些疑惑的问我们，“小和尚怎么啦？”
　　一时之间也不太好向施主解释为什么戒尘要跑的原因，只是随口说了几句，便赶快跑回后院去看戒尘。
　　戒尘一个人把自己关在房间里面哭，戒嗔坐在门外也不知道应该怎么劝他了，那么小就犯了色戒，换了是谁都是不太能接受的，可是外国的那位女施主显得是不懂宗教的戒律，也不好过多的怪责。
　　安慰了戒尘几句，谁知道他哭的更难受了。
　　只得悄悄的走开，也许这时候让戒尘自己一个人冷静点比较好。
　　吃中饭的时候，吃了一半，智缘师父忽然问，戒尘去哪里了？
　　怔怔不知道应该怎么回答，终于有看到事情经过的师兄把过程一五一十的告诉了智缘师父。
　　师兄们都很替戒尘难过，智缘师父叹了口气，让戒嗔先去看看戒尘，又说自己等一会去看他。
　　拿了几个馒头去了戒尘房间，戒尘兀自关在房间里哭，只是毕竟哭了很久，声音已经小多了。
　　戒嗔说：“戒尘呀，咱们做和尚的过午不食，就要到中午了，如果还不吃东西，今天就不能吃了。”
　　过了一会，戒尘把门开了一条小缝，伸出小手接过戒嗔手中馒头，戒嗔乘机钻进屋子，戒尘很伤感的吃着馒头。
　　才吃了半个，智缘师父进了屋子，戒尘又想到了伤心事，难过的再次抽泣起来。
　　智缘师父看着戒尘说：“其实，即使被女施主亲到了，也未必算犯戒的。”
　　戒尘很惊奇，放下馒头，疑惑的看着智缘师父。
　　智缘师父说：“在我们的小乘教义中，犯戒并一定是在行动中体现，心念更为重要。”
　　智缘师父问戒尘：“戒尘，被女施主亲到的时候，你的心念可曾动了。”
　　戒尘伤心的说：“心念还没有来的及动就被亲到了。”
　　智缘师父说：“是了，那就不算犯戒了。”
　　那天，戒尘终于不难过，开开心心的吃掉了好几个馒头，只是以后见到女施主的时候闪躲的更快了。
　　对与错的并不是那么简单，做事的时候并不是不做就不会错了，在戒条中，只要心念动了即使没有做一样是错，反之，心念始终未动的人，是不算错的。
　　
　　有很多施主发过留言给我，我这里收到的留言和邮件大概有十几万条了，一直在努力的看，只是有时候留言过多，被压在了后面，前几天翻到一条几个月前的消息，那位施主对我说，由于她的自身的原因，失去了一对双胞胎儿子。这三年半年，多少个夜晚都在梦中哭醒，一想到她的孩子在荒野里不知所终，她就恨自已，为什么还要苟活在世上？！她想要问我的师父，怎样才能弥补她的罪过！怎么才能得到解脱。
　　只想回答你，世间的很多事，注定要发生，难过与伤心都是你所经历的，别想着让他们远离你，因为思念也是属于你的，但是希望终于有一天你可以让它们成为过去。
　　还是要告诉你智缘师父所说的话，佛并不责怪那些无心之失的人。

minsc · 发表于 2009-9-1 15:33

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第38节
作者: 释戒嗔

日期：2008-1-7　9:47:02
　　不知不觉就这样从07走到了08，有时候会回想起刚来网络中的时间，和施主们有问有答，非常快乐。
　　当初发贴的目的很简单，就是为了快乐，所以当有太多争议的时候我选择了离开。
　　很多人喜欢这个贴子的原因只是它和其他天涯帖子不一样，它更加的平和，所以，当它不再平和的时候离开是最好的解决方法。
　　然而我又回来了，回来的原因也很简单，因为一些责任，很多人希望我回复他们给我的问题，我回来，我把他们的问题用故事来回答。
　　到今天已经在网上写了100多个故事了，每个故事其实都不是为了写故事而写的，每个故事都会针对某个问题而存在。
　　
　　不回应质疑，因为修为不够，每个辩解都会带来更多的质疑，而我没有时间也不希望把自己的时间浪费在这上面。
　　我想这种方法还是比较奏效的，至少帖子慢慢在平静，我想是和我的沉默有关。
　　
　　每个人最能了解的想法只有一个，那就是自己的想法，你心中所理解的别人想法，其实根本上还是自己的。
　　也许神秘会带来猜测，没有打开的罐子，每个人都会想象它里面放着什么。
　　有时候会收到奇怪的留言，比如问这个贴是否是为促进旅游项目而发。
　　当然要说，这个贴和那些想象中的项目无关。
　　那个罐子打开的时候，也许里面真的只是清水。
　　
　　再说一下出书的事情，出书并不会是本贴的终点，因为是短篇集，因为从发贴到出书，已经经历了很长时间，所以编辑们同步审稿的速度很快，电子版本在我告诉大家出书的时候已经校对成功，在QQ和sohu都有连载了，纸质书还没有那么快，所以，大家暂时不要去书店买，不会那么快到货，预计至少要到十五号以后才会有部分地方有卖，不急的话，春节期间应该差不多了。
　　写故事的时候很随意，有时候也不清楚自己发到哪里了，书上应该还有不太多的故事没有发在网上，因为戒嗔偷留了几篇，这样有时候偷懒的时候也不至于没有文章发，会陆续在博客和这里补齐的。
　　还有新故事在不断的写，因为给我的问题，越来越多了。我会坚持到自己能坚持到的时刻。
　　非常感谢腾讯博客，那里很安静，让我可以专心的去写。也感谢天涯，这里也正在安静。
　　大家问题很多，比如前两天，光博客上就收了5000条留言，所以对不能回复的留言道歉一下，我只能说我会尽力，毕竟我不是什么专业写文章的。
　　也许有一天会显身，可以很自信的向大家保证，戒嗔的本人，应该不会让大家失望。
　　
　　今天的故事
　　天明寺来了一个特别的香客，一来便找着智惠师父诉苦。诉苦并不特别
　　，找智惠师父诉苦也不特别，特别的是来人的身份，他是智惠师父俗家的表弟。
　　原来智惠师父的表弟周施主在城市里上班，如今已经工作了十几个年头了，周施主有位同事冯施主，他和周施主同时上班，同等学历，甚至连其他方面情况都很类似，只是冯施主在十年内却连续升职了两次，而周施主却一次都没有过，始终只是办事员。
　　周施主曾经把冯施主的情况一一列举了出来，做了充分的对比。让他不平的是，自己在很多方面都比冯施主强，甚至连人际关系也比冯施主好，可是为什么升职却轮不到他。
　　最后周施主猜想自己一定是时运不对，于是想起了在天明寺出家的表兄智惠师父，这次上天明寺来，最主要的目的就是想请智惠师父帮他转运。
　　智惠师父听了却笑了，他问周施主，真实情况真的是你所描述的那样吗？你认为你遇到的事情真是只关乎运气的因素吗？
　　智惠师父让戒嗔找了一张纸，画了一个表格，第一排写着周施主的名字，第二排写着冯施主的名字，然后他把周施主所说的自己优点和冯施主的缺点一个个写进表格，紧接着，他又一点点问周施主询问了一些他遗漏的问题，再把周施主的答案全部记录在表格中。
　　最后智惠师父把周施主和冯施主的所有个人情况做了一个详细对比，然后把他统计的结果展示给周施主看。
　　周施主看了变沉默了。原来，冯施主的优点并不是像周施主所说的那样非常的少，甚至在绝大多处都强于周施主。
　　我们在看待一个对手的时候，如果不断用自己的长处，比较对方的短处，那么你便会永远觉得自己的水平很高，对手水平很低，如果这时候对手的成就高过自己，甚至会让你产生不公的感觉。就像周施主一样，心中一直记着冯施主的缺点，却忽略了冯施主的优点。
　　看待一个对手，就要学会看待对手的长处，如果总是盯着别人的短处，怎么能进步呢？
　　每一件事情的存在都有他的合理性，如果别人比你获得的东西多，那不用质疑，他一定在有些方面是你所不能及的。
　　
　　
日期：2008-1-11　8:47:58
　　二十九种情况不能出家——十三重难
　　今天不讲故事，我们说说佛。
　　有一个问题是戒嗔被问了很多次的，那就是如何出家，在佛教里有二十九种情况不能出家。
　　分别叫十三重难和十六轻遮
　　任何符合这两种情况的人，都不适合或不许出家，不过也有所区别，那就是十三重难，是不能出家，而十六轻遮改过后可以出家。
　　今天先说说十三重难
　　
　　一、坏内外道：怀着破坏佛教的目的来的外教；
　　二、破他梵行：与守净戒人行淫者；
　　三、贼心入道：偷听说戒者；
　　四、二根：具有男女两种性器者；
　　五、黄门：性机能不正常的人；
　　六、畜生变为人形者；
　　七、非人变为人形者；
　　八、犯边罪：曾经受戒，但是又犯大戒者；
　　九、弑父；
　　十、弑母；
　　十一、弑阿罗汉；
　　十二、破和合僧；很挺长故事典故，大概意思就是破坏比丘修行。
　　十三、出佛身血。典故是提婆达多用石头扔佛，结果砸伤了佛的脚趾。
　　
　　
　　虽然说十三重难只要符合一条就不能出家，但是还是有一些人成功的破格出家了，比如第六条说畜生变为人的是不能出家的，但是猪八戒属于这种情况，他出家了；而第七条中说非人变为人形者不能出家，也就是说妖精是不能出家的，孙悟空是猴子，也不符合要求，最后也破格出家了。
　　上段为笑谈

minsc · 发表于 2009-9-1 15:35

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第39节
作者: 释戒嗔

日期：2008-1-14　8:47:40
　　变与不变
　　我的智缘师父时常帮附近的居民开导心事，所以常有施主赞扬智缘师父是高僧，虽然智缘师父确实是佛法精深，可是也不是全然没有缺点。
　　就好像自然生成的玉石一样，定然没有哪块是毫无缺陷的，那些通透到完美无暇的，极可能只有赝品。
　　智缘师父的缺点就是特别爱花，天明寺的花架子上放满了施主们送的花，但是智缘师父养花的技能只属于一般，那么多花，时不时就会死掉一两盆，每次死了花，智缘师父不免要难过一阵子，那样子一点也没有出家人该有的淡定。
　　智缘师父的房间的窗台上养着一盆小红花，师父特别喜欢它，我们叫不出名字，那花并非艳丽，只有每每有阳光从窗口照进来时，那花就仿佛在光彩中笼罩了一层红晕，让人恍惚。只有天气很好的日子，师父才会把它放在外面见见阳光。
　　茅山上的花也不少，每年春天各色野花争奇斗艳，记得有一天，师父让我和戒傲去山顶途中，戒傲忽然在山路上“咦”了一声，然后用手指指向山间，顺着他的手指望过去，一片绿意中有一点红色，正巧有阳光照耀，花朵上笼罩的那层红晕，和智缘师父屋子里的景象颇为相似。
　　和戒傲一齐凑上前去，拨开绿草露出那点鲜红，是一朵小小的野花，虽然不如师父房间里的那盆花生在贵气，却有独特姿彩。
　　戒傲说，等回到寺里，先找个好看花盆，把它挖起来送给师父，然后把它摆放在佛堂里最显眼的地方，这样以后早课的时候，若念错了经文，师父想拿戒尺打我头的时候，就会有很大机会看到那盆充满孝心的花，这样师父的戒尺也许就打不出手了。
　　轻轻的叹了口气，师父常常教导我们，既然是出家人，就不可做那些有目的的事情，可是戒傲有了这样的想法，师父若知道定然不高兴。
　　我对戒傲说，那算我们两个人一起送的好不好？
　　戒傲欣然同意，和戒傲一起开开心心的下了山，找了合适的花盆，只等第二天上山去移植小野花。
　　一夜风雨。
　　第二天一早，和戒傲拿着花盆跑上山里，只是见到那朵野花的时候，却发现野花的枝叶经过风吹雨打后，花瓣散落了不少片，已经完全没有了昨日的神采，只得遗憾的离开。
　　闷闷不乐的告诉智缘师父野花的事情，戒傲说，看来那朵野花还是不如师父你屋子的花，受到了环境的影响就变了。
　　智缘师父却说，你们认为那野花已经变了吗？师父却认为它未必是变了。
　　想了又想，还是不太明白师父的话，只得放弃了。
　　过了几个月，有一天师父把屋子里小花拿出来晒太阳的时候，到了夜晚，忘记了收回屋子里，过了几天，那盆小花居然枯萎了，师父不免又难过了一阵子。
　　忽然想起来几个月前的那朵野花，当时曾经责怪过它比不过师父房间里的家花，只在风雨后就失去生气。
　　而事实上，那盆养育在房间里的花，只在屋外待了一夜，却失去了生机。
　　变与不变，怎么分别呢？
　　没有经历过外界影响后的不变未必是不变，而经历了风雨后小小改变，或者才称的上是真正的不变。
　　
日期：2008-1-16　8:59:03
　　观雨亭
　　茅山不高，但想一口气爬到山顶也挺累人的。曾经有人建议负责开发旅游的施主，是否可以在山路旁边修葺一些石凳什么的，供人休息，可是最后也没有回音。
　　不过山上也不是没有让人休息的地方，在三重瀑布附近的山腰上有个亭子，走累的游客常常在亭子中休息。亭子也不知道是哪一年建的，已经很破旧了。亭子的建造者显然没有对它花费很大工夫，既没有雕刻，也没有很好的造型设计，只是简单到用土黄色的石柱撑起了整个亭子，在亭子上方的石梁上隐约可以看到几个字：观雨亭。
　　因为是在三重瀑旁，所以平日里坐在亭子中的人，通常不是观雨，而是观瀑的。
　　南方的天，变化莫测，只是有时候一阵悄然而至的雨，才让观雨亭变得名副其实，很多游客挤在观雨亭里避雨。
　　有一次下雨从观雨亭路过，看着躲藏在亭子中的人们，一个不起眼的小亭子，一样可以发挥它的作用，且也不比那些装饰精致的亭子差。
　　
　　那一年，戒尘吃坏了肚子，戒嗔跑到山下镇卫生院去找沙大夫，想从他那里拿些治疗的药品。路过镇卫生院的病房，发现房间里的床上躺了好几个镇民，有人包着头，也有人包着手臂。淼镇不大，镇卫生院里一般很少有人住院，微微有些奇怪，更何况这几位病人戒嗔也算熟悉，不像惹是生非的人，可是，看样子却像刚刚打过群架。忍不住上前询问，有个病人说，上午上茅山运石头，经过观雨亭的时候，它忽然倒了，我们都被倒塌下来的石头砸伤了。幸好反应得还算及时，而且人都不在亭子中，否则问题就大了。
　　不由得感慨，一直默默地为路人挡风避雨的观雨亭，今天伤到了人。
　　一个长期无人管理的好亭子，也可能发挥坏作用。
　　
　　生活中的好与坏原来都并非恒久不变，一贯表现好的人也可能去做坏事情，长期做坏事的人也可能做好事，比如前段时间，也曾经报道过小偷救人的事情。
　　我们是否一定要用老眼光去对待一些事情，一些人呢？真正起到了坏作用的是你的归类和你的排斥。
　　
日期：2008-1-18　8:54:30
　　冬雪
　　这一夜，不知何故，很冷。
　　早晨醒来的时候，推开寺门，外面已经一片白色。
　　冬雪就这样来了。
　　院子里那几棵枝干上只剩下枯黄卷曲瘦叶的老树，前几日还怜它单薄。而如今，细雪浮在枝干上，反到多了一分韵味，少了一分凄冷。
　　踏去屋外，雪并未完全停止，时有星星点点落在衣襟上。
　　疾风吹过的时候，雪骤然又大了起来，我不知道那雪来自天外，还只是天地间的遗物。
　　脖子上片片冰凉，那不着痕迹的雪花，不知道怎么就钻进了脖子里。
　　耳边传来欢呼声，戒痴从身后的屋子里冲进雪地里，爬在地上，兴奋的拢着积雪。
　　这场雪下的并不太大，戒痴坐在雪地里，身边只积起了小小的一堆，他望着我笑着说，戒嗔师兄，等雪再下的更大些，陪我一起堆个雪人吧。
　　笑着点头。
　　有人惧怕严寒，因为他不愿感受冷风吹在身上的滋味；也有人兴奋的等待，那是他看到了寒冷中的快乐。
　　搬上板凳做在寺门前方，静静的看着戒痴跳跃奔跑。
　　天比平日要亮了几分，那是因为薄薄的日光，被雪地散射开后在空中穿梭。
　　身边有响动，却看是戒尘从里屋来到我身旁，小僧袍里裹着厚大的棉衣，显得臃肿不堪，转到起来也甚是不便。
　　低着头偷偷的笑，不想让戒尘发现我在笑话他。
　　戒尘摇摇摆摆的走到我身边，就势靠在我怀里。
　　搂着那个小小身体，仿佛抱着一尊小暖炉，戒尘和我一起笑咪咪的看着玩在兴头上戒痴。
　　他转过头忽然问我，戒嗔师兄，是不是再过几个月，等到春天来了，我们就能再见到美景了呢？
　　笑着指着铺满雪的山地对戒尘说，难道现在的景致不美吗？
　　我们习惯把怀念留在秋日黄叶飞舞的瞬间，把希望寄托在随着春风轻荡的柳枝上，却总是在忽略那侧头就可以瞥见的美丽冬雪。

minsc · 发表于 2009-9-1 15:37

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第40节
作者: 释戒嗔

日期：2008-1-21　8:51:02
　　井底之蛙
　　那几天，离天明寺不远的山路边，忽然莫名其妙的出现了一个大洞，探头看看里面，泥土甚新，而且挖的还很深，大约有好几米，若是一个不小心，人掉了进去是很容易受伤的。
　　既然不知道是什么人挖的洞，也不好轻易的去填掉，只是寺里的师兄弟们都相互提醒了，平时行路的时候要绕开走。
　　这样过了几个月，大洞依然在那里，只是大家也不再关注了。
　　当不平常变成习惯，它也就成了平常。
　　有天出门，远远的看到戒傲，戒傲蹲在地上不知道在看着什么，走近了几步，原来戒傲蹲的地点就在大洞边上，他正在向里面窥探。
　　好奇的走到戒傲旁边，戒傲神情专注，居然没有留意到我。
　　瞅了一眼洞里面，好像没有什么异常。
　　我问，戒傲你在看什么。
　　这时，戒傲的身体忽然向前倾倒，就要往洞里跳下去。
　　我吓了一跳，从后面奋力把戒傲抓住，使劲把他拽回来。
　　戒傲被我拉的倒在洞边的草地上，不断喘气。
　　怪责的对他说，戒傲，你做什么呀，那么深的洞，往里面跳多危险呀，你还头朝下。
　　戒傲说，谁想跳了，你一点声响都没有的出现在我身边，又忽然说话，我是被你吓的失足了。
　　微微的觉得不好意思。
　　正想问戒傲看什么，却看见戒尘抱着一大捆粗长的绳子走了过来。
　　戒傲说，刚才戒尘说，洞里不知道怎么掉进来一只青蛙，他让我把青蛙从洞里救出来，否则只怕过不了几天，青蛙就死了。
　　伸头看看洞里，确实有一个小青蛙，伏在洞底。
　　用戒尘带来的绳索把戒傲放到洞里去，戒傲把那只小青蛙从洞里带出来，交给戒尘，戒尘兴高采烈的去山下的池塘了。
　　这事很快就遗忘了，只是有一天，几个小和尚缠着智惠师父故事，智惠师父便讲了井底之蛙的故事，戒尘听的开心，还不忘记向旁边的我和戒傲说起那天的事情。
　　戒尘说，那天若不是师兄救了那只青蛙，那只青蛙就成了井底之蛙，只能看到井口的一片天空了。
　　和戒傲一起笑了起来，戒尘这小和尚活学活用的还是挺贴切的。
　　戒傲忍不住问戒尘，那你眼中的世界有多大呢？
　　戒尘说，世界当然有淼镇那么大。
　　
　　生活在井下的青蛙眼中的世界，只有井口的那一方天空，戒尘却认为青蛙见识少，世界有我们生活的淼镇那么大，而我和戒傲呢？我们当然知道世界要比青蛙和戒尘所知道的大很多，而究竟有多大，我们也不清楚。
　　我们仰望天空的时候，没有人能把整个天空尽收眼底。
　　每个人都是井底之蛙，而大多数人只知道别人是。
　　
日期：2008-1-25　9:08:01
　　滴水观音
　　那天，天明寺的佛堂中特别热闹，前来进香的镇民们在座位上议论纷纷，和平时安静的等着故事的样子截然不同，戒嗔不由得起了好奇心，凑进人群里探听，有位李施主告诉我，前天，淼镇西边最拐角的一户姓王的人家发生了异相，他家里供奉的一尊观音像手中玉净瓶口开始往外滴水，而且直到现在都没有停止过，大概每过半个时辰就要往外滴上一滴，现在王施主家人群也是络绎不绝。
　　这个王施主，我们寺里的僧人都认识他，他家就在淼镇西边的山边上，那座山比茅山陡峭许多，而王施主家就紧靠山壁而建。
　　王施主家的那尊观音像，则更加的有名，那是附近几个乡镇中最古老的佛像之一，据说是从清朝时就传下来的，已经有一百多年的历史了。本来镇上同样历史的佛像有好几尊，但是其他几尊在文革时期都被砸的差不多了，只有王施主把观音像放在毛主席画像后面才免过一劫。
　　把听来的消息告诉寺里的人，师兄弟们都很兴奋，都觉得这样的异相出在天明寺附近，一定是佛对我们虔诚的修行的肯定。只有智缘师父没有发表意见，智缘师父说，我们去王施主家看看吧。
　　寺里人都不愿意放弃见识这个有生以来从没有见的奇迹的机会，于是全寺出动，只留下戒言一个看家。
　　走到王施主家的院子外面，远远的就看到很多人影，把王施主家小小的院子挤的满满的，镇民们看见我们来了，便主动让出一条通道，王施主见到我们，又是开心，又是兴奋，他说，这几天，佛像已经滴了很多滴“圣水”了。他正想着找寺里的师父来商量，看看是不是要把这尊佛像送到寺里去供奉比较妥当。
　　智缘师父随着王施主进了屋子，原来屋子里也围着不少镇民，那尊观音像依然放在屋角的佛龛上，观音像手中的玉净瓶下方多了一个小小茶杯，王施主还有些担忧的问智缘师父，怕“圣水”遗失了，所以找了一个茶杯先接着，用这个权宜的办法，不知道对佛是否尊敬。
　　智缘师父说，不碍事的，王施主才稍稍的放心了。
　　和智缘师父一起凑到观音像旁边看，那尊观音像手持着一个口朝下的玉净瓶，而瓶口上还蓄积着一大滴水滴，周围的镇民们都屏着呼吸盯着瓶口，看了好一会，水滴越来越大，终于“滴答”一声滴在水杯里，周围的居民一起发出轻轻的赞叹。
　　智缘师父忽然转过身对我们说，你们有没有看到放佛龛的地上也有一点点水渍。
　　仔细看看周围的地上，确实是潮湿的，智缘师父伸手在佛像上摸了摸，展开手指，一样有水迹。
　　那天围在王施主的屋子转了几圈，终于发现，原来佛像瓶口的水，并不是天生的，而是因为王施主家依山而建，屋顶上有颗大树的树枝断裂下来，正好引了很少的山泉流在房顶的瓦片上，而其中一小部分顺着墙壁流进屋子里，正好滴在了观音身上，这才产生了佛像自己滴水的现象。
　　那天围观的镇民们笑着散开了，隔了几天后王施主还特意进天明寺拜拜佛，悔过自己把佛像没有收藏好的过失。
　　几滴普通的山泉，几经周折流在了观音像上，等到从玉净瓶口流出时便成了“圣水”，这种小小的意外，在我们生活也时常有类似事情会发生，比如那些并没有确实的小道消息，常常被无意被一些正规的媒体或报纸所报道，那些本来毫无依据的消息，反而变成了奇闻逸事而被广泛传播。
　　我们常常过于信赖权威，也缺乏质疑的想法，在多一些思考，多一些分析的情况下，在是非之间保持自己的判断，其实也没有什么不好的。
　　
日期：2008-1-28　8:59:07
　　跬步千里
　　天明寺的和尚不仅仅是和淼镇的施主们打交道，和其他和尚之间的交流也很多，而这种交流也不只在网上，在每年的四月份以前，八月份之后的这个时间段里，我们偶尔也会去其他寺院里挂单，也时常会有其他寺院的和尚来天明寺挂单，所谓挂单，其实是不同寺院的和尚进行佛法交流的一种方式。
　　寺里最想出去挂单的是戒尘，我想他心地里并不是想去做佛教交流，他只是想去其他寺院里逛逛而已。可惜戒痴的年纪太小，还只是一个沙弥，而有资格出门挂单的至少需要比丘。
　　我时常安慰戒痴说，等你到了20岁，就有资格成比丘了，那时候再出去挂单也不迟呀。
　　戒痴总是很失望，他说，要等到20岁，都那么老了，我会急死的。
　　轻轻的笑，我记得自己12岁的时候，也曾经觉得20岁是一件非常遥远而且很难接近的事情，可是弹指一挥间，十年就这样无声无息过去了，连烙印也不深。
　　站在路的终点回望，如果连自己的脚印都看不清，即使做多少检讨也是无法弥补了。
　　有年，寺里来了一个云游挂单的中年僧人，法号叫亦行，大概40多岁的年纪，瘦高的身材，僧袍破旧，上面还有不少补丁，说话时，常带着笑容，让人觉的很亲近，笑起来脸上细细皱纹，似有风尘，只是有时顾盼之时，眼中颇有神采。但是行走的时候，身形有些不便，仿佛左腿有残疾。
　　亦行师兄自北方而来，见闻广博，最受戒尘和戒痴的欢迎，常常缠着亦行师兄讲故事，亦行师兄，心中好似有说不完的故事，而且大多都发生亦行师兄云游在各个寺庙中。
　　有次亦行师兄拉着戒嗔聊天，翻出一个小本子，一边和戒嗔说话，一边往本子上做着记录。顺手把本子翻给戒嗔看，戒嗔看到本子上记录着很多寺庙的名字，天南地北，名寺小庙都有，还有一些笔记，亦行师兄告诉戒嗔这是他步行到各地时收集来的见闻。
　　惊讶的吐吐舌头，感慨身有残疾的亦行师兄，居然可以步行了数千里地。
　　亦行师兄在寺里住了好几个月，他说这是他在其他寺庙中，居住的最长的一次了。
　　他离开的那天，我们一直送到山脚下，那天天色近晚，落日中的余晖照在亦行师兄背影上，虽然步伐蹒跚，但背却挺直的。
　　记得《荀子•劝学》中有句话：“故不积跬步，无以至千里。”
　　是否做事情也可以借鉴呢？
　　小小的迈着细碎的步伐，只要肯不停的走，一样是可以行上千里地的。

minsc · 发表于 2009-9-1 15:40

我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第41节
作者: 释戒嗔

日期：2008-1-30　8:10:52
　　糖葫芦
　　戒尘很聪明，只是常常不记人，在天明寺里来来往往的施主很多，即使来过寺里很多次的施主，戒尘也搞不清他们谁是谁，但淼镇里有两位施主戒尘是印象深刻的，因为这两个施主都在镇上卖糖葫芦的。
　　让我们印象深刻的，往往不是你自身，而是你拥有的东西。
　　这两位卖糖葫芦的施主，年纪都已经不小了，他们一个在镇的中心位置的小街上叫卖，而另一个吴施主则古怪很多，在镇上临近茅山的一条偏僻的小街上摆摊。
　　淼镇本来也不是商业兴旺的地方，所以吴施主的生意自然很一般。
　　
　　有次，从吴施主的摊位前路过，恰好碰上镇上的一位大婶带孩子从旁边经过，那孩子哭闹着要大婶给他买糖葫芦，大婶可能并不舍得给孩子买糖葫芦，她吓唬孩子说，你看这位卖糖葫芦的爷爷，面相和善，其实非常凶，平时最喜欢欺负小孩，吃了他的糖葫芦就会被拐卖掉。那孩子将信将疑，哭闹的走开了。
　　那次戒尘不知道怎么听到了大婶的话，从那以后，每次我们从镇上回寺里的时候，经过吴施主的摊子，不管有多开心的事情，戒尘都格外的紧张，双手紧紧抓着我不放。
　　戒嗔于是费力气和戒尘解释，吴施主绝对不是拐子，可是戒尘还是不太相信。
　　而吴施主的表现也很奇怪，每次戒尘路过，他都想靠近过来。
　　于是，戒尘便更加紧张了，他还对我，拐子都喜欢拐卖像他这样长的可爱的小孩。
　　安慰了很久都不起作用，后来我说，没有头发的小孩是没有销路的，所以拐子也是不拐的，他才稍微放心点。
　　但是他仍然很怕，直到有一次，戒尘在路上看天上飞的风筝，看的入迷了，不知不觉的走到吴施主摊子旁边，等发现的时候，刚准备逃，吴施主忽然递过一根糖葫芦，戒尘迟疑了半天，终于接了过来。
　　自那以后戒尘终于不再惧怕吴施主了，每次都会主动凑上前去。
　　我们常常会被别人的偏见所困惑，然而觉得别人对你有偏见的本身也是一种偏见。
　　
日期：2008-2-1　9:06:51
　　云彩之上
　　那段时间，一连下了几天雨，有天天色将晚，正准备关寺门，忽然从外面跑进两个人，其中一个胖胖的身材，看了眼熟，原来是师父的俗家弟子，那个在上海做房地产的释戒烟师兄。
　　随着戒烟师兄一起来的还有一位年轻人，看样子也就比戒嗔大上几岁，但是眉宇间仿佛带着一丝忧愁。
　　急忙请进屋子，戒烟师兄急着要见智缘师父，说他的那位朋友刘施主有心事想请教智缘师父。
　　把他们带着智缘师父的房间，那位刘施主见了智缘师父开口便问：“命运是否公平，为什么我一直在经历失望，而从来看不到希望。”
　　大家被刘施主问的莫名其妙，细细打听才知道这位刘施主最近的生活上诸事不顺。
　　戒烟师兄悄悄的告诉我，他也开导了这个朋友好半天了，还特意找了几本佛经来开导他，结果完全没有效果，怕拖久了拖出病来，情急之下，只好带到天明寺来了。
　　智缘师父盯着刘施主看了又看，然后说，从刘施主面相上看，你的运程不行，想改变这种情况，只有吃点药了。
　　我和戒烟都大吃一惊，一来从来没有见到智缘师父给人看过相，二来也没有听说过，还有什么药吃了可以转运的。
　　刘施主听了后，却大感兴趣，兴奋的向智缘师父追问。
　　智缘师父从书架上取来一张纸交给刘施主说，照上面的药方抓了药服用就可以了。
　　刘施主高兴的接过纸，翻来覆去的看，脸色又忧郁下来。
　　我和戒烟去忍不住好奇，探过头去看刘施主手中的那张纸，却只看到一张普通的信纸，上面一个字都没有。
　　刘施主疑惑的看着智缘师父。
　　智缘师父笑着说，等到有阳光的时候，施主拿到阳光下去看，就可以看到上面的字了。
　　刘施主笑着在天明寺住下了。
　　雨又一连下了几天，刘施主虽然始终没有看到字条上的字是什么，但是可以看的出心情好转了很多，常随着戒烟师兄和我们在佛堂和我们谈禅。
　　雨终于停了，阳光开始照进院落里。
　　进了师父的禅房，却刘施主手中拿着那张纸奇怪的问：“智缘师父，为什么太阳出来后，我依然看不到纸上的药方呢？”
　　智缘师父反问他：“刘施主，你这几天心情一直不错，你知道为什么吗？”
　　刘施主说：“因为有师父给的药方呀。”
　　智缘师父又问：“可是，我告诉过你，只有阳光下你才能看到药方，而前几天，一直在下着雨，为什么你还可以保持好心情。”
　　刘施主说：“因为我知道天总会晴，阳光始终会来，我一定能看到药方。”
　　刘施主说着说着，忽然自己笑了起来。
　　智缘师父说，我们时常会仰着头，期盼得到阳光照耀，然而事与愿违，在那一刻，你眼中所见的，可能只是乌云，但有一点可以肯定，等到风吹走那朵云的时候，太阳肯定会出现，因为它一直在浮云之上。
　　
　　这些天风雪很大，各地的灾情不断，所以特意写了今天的故事，
　　既然太阳从未离开过，那让我们一起等待那片隔开我们和阳光的云层散去的时刻吧。
　　祝每个人平安。
　　
　　还要说一下，由于全国普降大雪，大雪封路，《戒嗔的白粥馆》的书运送不到各地。请大家暂时不要去书店买，省的白跑。
　　目前只有广州，上海，武汉，长沙四个城市可以买到书。
　　
日期：2008-2-4　9:48:04
　　
　　［118］棋友
　　　　寺里的智惠师父很喜欢下棋，棋艺也不错，当然这个不错也只是相对我们寺里的其他人而言，我和戒傲有时和他下上几盘，也是输多赢少。
　　　　智惠师父有个棋友谢施主，住在附近的镇子上，逢到双休日就跑上山来与智惠师父下上几盘，只是两人的棋艺水平却相差很多，智惠师父每下必输。
　　　　所以，智惠师父常说，下棋，在乎棋中乐趣，输赢只是其次。
　　　　过往的施主们听到智惠师父的话，都不免要赞上几句智惠师父心态犹如东坡居士，平静淡泊的让人敬佩。
　　　　戒傲还偷偷笑话师父说，我如果每次都输的话，肯定也这么说。
　　　　那次戒傲说话恰巧被智惠师父听见，被师父用指头敲了好几下头。
　　　　虽然是输，但是智惠师父却经常叫我们在旁边观战，说可以多学习谢施主的棋艺。
　　　　他们每次对弈，我们总为谢施主层出不穷的妙招所惊叹。
　　　　有时候智惠师父输的太惨，戒傲也会安慰智惠师父说：“其实智惠师父在下棋方面和谢施主是各有胜场的，谢施主棋艺固然是高一点点，但是师父下棋的姿势明显要好看很多。”
　　　　智惠师父笑着走开了。
　　　　
　　　　谢施主赢棋后，常常得意的自夸自己以往的战绩，曾经取得过无数胜利，而近二十年来，他从来没有输过。
　　　　陆续有施主暮名而来要求和谢施主对阵，也一样无法从谢施主手中胜出，于是谢施主得意的更加厉害了。
　　　　有次，戒傲一时手痒和谢施主下了一局，不多久便败下阵来只下不多久，谢施主开始指教戒傲刚才的棋局，同时又忍不住把自己的历史战绩诉说了一遍。
　　　　忽然，围观的人群中有个年纪不大的施主说，这位棋友，不如我们下上一局如何？
　　　　和戒傲一起打量着那位年轻施主，样貌从未见过，应该是一位外地人。
　　　　谢施主摆上棋局和外地施主开始下起来，不多时，谢施主脸上越来越慎重，原有的轻慢渐渐消失，再后来甚至开始紧张起来。
　　　　探头看棋局，每处都杀的激烈，一直下到天色很晚，外地施主最后小胜后，飘然而去。
　　　　谢施主那天，楞楞的看着棋盘很久。
　　　　自那以后，谢施主还是常常来寺里下棋，只是不再提自己的棋艺有多么高明了。
　　　　大部分人都喜欢站在山顶鸟瞰大地，也许是因为这种身居万物之上的感觉，会让人更有自信，而很多时候，产生这种感觉是因为有更高的山峰在你视线不及的地方。

minsc · 发表于 2009-9-1 15:42

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第42节
作者: 释戒嗔

日期：2008-2-4　15:11:47
　　写给每一个经历风雪的人
　　困境总在信念面前微不足道。
　　即便再大的雪，我们还是会迎着它们而行，没有人退缩，因为我们有信念。
　　一步步在迎着不可能而走，我们在坚持，因为我们有希望。
　　总有来自心底的温情，支持我们前行的脚步，因为前方是一年中的团聚。
　　佛说，没有人可以在顺境中成佛。
　　风雪随身的时候才知道，我们在彼此心中有多么重要。
　　劫难让我们体会的事情，我们需要铭记。
　　所以，我们没有理由不坚持。
　　
　　不是每次雨后都会有彩虹，但彩虹一定出现在雨后。
　　不是每个早晨都会有阳光照耀，但是藏在云彩之上的阳光，会在你最需要它的时候，透过云层穿射而来。
　　我们会因为美景前的泥泞而停步吗？
　　当然不会。
　　因为踏过泥泞，他们在迎接你。
　　快步跑向他们的时候，你会遗忘衣服上最后一片雪花。
　　
　　信念不会孤单，请相信远方有人和你一样在坚持、在等待。
　　为你，为我们。
　　如果每一个充满爱的信念在此处汇集，它会随我们度过最后的艰难。
　　就在下个坚持之后，你期盼的笑容就会在我们面前绽放。
　　会寒冷吗？
　　当然会寒冷！
　　但也请相信，我们胸中的温度，没有什么不能融化。
　　
日期：2008-2-5　15:28:21
　　戒言
　　新年将至，应该明天发的故事提前一些更新。
　　
　　天明寺里最受施主们欢迎的，并不是戒嗔，也不是几位师父，而是戒言。
　　记得第一次把戒言抱回寺里的时候，戒言还很小，从戒嗔怀里探出一个脑袋，往寺里张望，戒傲奇怪的问我，这只小狗从哪里来的？
　　说了饭店老板把戒言送给我们的经过，戒傲把手伸过来，亲热的摸着戒言毛茸茸的头，戒言则动来动去的不肯配合。
　　按理寺院里是不应该养狗的，可是也不能把戒言就这么丢掉呀，最终和师父们商量，戒言还是留下来了。
　　戒言的住处有好几个地方，一处在后院，是一个很漂亮的小窝，那是有次镇上一个姓孙的木匠送给戒言的。有时候担心下雨或天冷，所以在我和戒傲的屋子里也给他设了一个小窝，屋子里的住处比屋外简单，只是在屋子拐角放上一个木箱，里面放点棉花和布。但是戒言很喜欢住屋子里面，自从进过屋子就不肯再出去了，我们也随它乐意了。
　　细细想来，戒言比人还聪明，我们常常会根据外观来选择和判断，而戒言更注重实际效果。
　　戒言很贪玩，经常溜出去闲晃，到半夜等我们睡下了才回来，回来晚了，也不肯将究，在门外“汪汪”叫，有时候偷懒不肯起床，对着门口叫：“戒言，你就在外面睡吧。”
　　戒言却一点不体谅我们，把嘴巴对着门缝，发出“呜呜”低鸣，仿佛饱受了摧残了一样。
　　实在不忍心听下去，只得在被窝里伸出一只手和戒傲猜拳，输的人给戒言开门，我一直很怀疑戒傲偷学了什么秘籍，要不为什么十次猜拳都会有八次是他胜呢？
　　所以，有百分之八十的机会是戒嗔从暖融融的被窝里跳出来给戒言开门，多次想对戒言批评教育，可惜我说不上两句，它就甩甩尾巴走掉了。
　　这样的局面，终于得到了改观，记得有次和孙木匠聊起这件事情，孙木匠说，这个简单，只要在墙上给戒言打个洞就可以了，那天下午，孙木匠请了几个朋友，把我们屋子角落上打了一个小洞，还安了一个可以前后推动的门，然后把戒言抓过来，和戒傲来回把它在门中间推来推去，好让它熟悉环境，以后可以自己从这个门走。
　　戒言开始很不乐意从这里走，但被我们推了几十次之后，自己也觉得很好玩，便主动的开始钻来钻去了。
　　戒言喜欢上了小门，我们也不再因为要给它开门而烦恼了。
　　只是过了半年，新的问题又来了，戒言越长越大，越来越胖，戒傲说，看这个趋势，再过几个月，戒言就走不了那个门了，因为太小了。
　　暗暗犯愁，把门再开大点的话，又要去麻烦孙木匠和他的朋友们总觉得不好意思。
　　戒傲说，我们应该给戒言减肥才对，报纸上也说了，身体肥胖会引发多种疾病。
　　想给戒言减点饭量，但很快发现这是行不通的，因为寺里来来往往的施主那么多，有很多施主认识戒言，我们刚把戒言的饭量减下去，戒言就跑去在那些熟络的施主们身边蹭来蹭去，施主们则趁我们不在意偷偷塞吃的给戒言。
　　后来戒尘想了一个主意，说我们不如在戒言的四肢上绑几个沙袋，这样它跑动的时候可以增加运动量，或许可以有效的缓解大吃大喝带来的体重飚升。
　　戒尘还说，我在电视看到过，少林寺的师兄们都是这样练功的。
　　初时，大家都觉得这是一个不错的主意，但是，戒傲忽然说，不行，据我所知，照这种方法练下去，可能体重是不减的，最后练出来了轻功。
　　赶快把这种方案也否决掉，因为即便是现在，戒言也经常往我和戒傲的床上跳，想和我们一起睡，万一再练出了轻功，那还不往我们饭桌上跳呀。
　　发愁了很久，但我们担心的戒言有一天会卡在小门里进退不能的情形最终并没有出现，因为戒言的体重在一个较高的水平达到了平衡。
　　
　　我们世界就像一个大杂烩，每个人在喜、怒、哀、乐之中汇集，我们选择自己的生活，也尊重别人的生活。
　　小山、小寺、小和尚们和小胖狗，这样的生活是属于戒嗔的。
　　
　　时间过的很快，就这样从猪年走到了鼠年，戒嗔在这里祝福所有腾讯网的施主们新年快乐，在新的一年里，有鼠不尽的快乐，鼠不尽的平安。
　　过节期间，周五的故事可能更新的时间不准时，那天戒嗔尽量来更新。
　　
日期：2008-2-8　8:35:08
　　读书的两份心
　　戒嗔的床下堆放着很多智惠师父的藏书，戒嗔睡在那些书上好几年也没有特别留意过它们，只是有一次把那些书拿到院子里去晒的时候，无意翻了几本，觉得和佛经的内容有很大不同。一时好奇心起，便时常趁着睡觉时分把手伸去床下找书看。那些书的品目很多，有古籍、有名著还有智惠师父年轻时期流行的一些小说。
　　就这样过了几年，床下的书也被戒嗔看了个十之八九。
　　有时候看书的时候也会隐约觉得不好，佛经文字深远，便是参悟一辈子，也难以参透，怎么还能花很多时间去看无关的书呢？
　　有时候也想征求一下师父们的意见，只是不知道该不该说。
　　记得有一次陪智缘师父一起去镇上的小超市买一些日常的用具，智缘师父在前，戒嗔跟在智缘师父的后面，如果看到超市里的荤腥食品，智缘师父便要替它们念几句佛经，不知道为何戒嗔忽然想起了读书的事情，只是不便打扰智缘师父，便先随着师父念经。
　　出了超市，戒嗔把这段时间的困惑告诉了智缘师父。
　　智缘师父想了想回答戒嗔说，刚才在超市的情形，你还记得吗？我们一眼望过来，超市里堆放着许多商品，有我们现在想要的，也有我们想要，但是现在还不是急需的，还有一些是我们不可能需要的。
　　我们不应该因为超市里有我们不要的东西，而拒绝整个超市，只要我们有自己的判断力，就可以从众多商品中拿走我们所需的。
　　读书其实也一样，我们阅读书籍，但这些书籍必定是混杂的，并不是圣贤或名家的著作里就一定是绝对的真理，也并不是说通俗的小说便毫无可取之处。
　　读书最重要的是需要有自己见解，我们大可不必摈弃和怀疑一切，也不必绝对的盲从和信任，带着疑问心和求知心去博览群书，在思考中把我们想要的融合，这才是读书的正道。
　　处世有时候也是一样。

minsc · 发表于 2009-9-1 15:44

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第43节
作者: 释戒嗔

日期：2008-2-11　8:33:18
　　汇集阳光
　　有段时间天气一直不是很好，每天都阴沉沉的，记得有天早晨醒来，天忽然放晴，阳光照在寺院里，柔和而温暖，那天中午，和戒尘一起去镇上，走到镇中心，远远的看到几个孩子围成一圈，爬到街道中间，这些孩子戒嗔也看的眼熟，都是附近居民家的，有时候会和寺里的戒尘和戒痴一起玩。
　　远远望过去，从姿势上看几个孩子像在玩拍纸牌，可是他们却很安静，没有打牌的喧闹，只是把头凑在一起，一起看着中间的地面，也没有太大的动作，看样子并不是在做游戏，不知道在看些什么。
　　我们有些疑惑，戒尘径直跑到孩子们旁边，也把头凑在一起看了起来。
　　戒嗔禁不住好奇，走进他们的身边，见几个孩子神情专注，便把头从他们的头顶间隙中探了进去，只见地上放着一张白纸，有个孩子手中拿着一个放大镜，不知道在做什么。
　　忍不住把头探的更前一些，想看的仔细，孩子们忽然集体发出一声叹息。
　　一个孩子抬头对戒嗔说：“戒嗔师父，我们在做物理实验，想实验一下，用放大镜把阳光汇集在一起，把白纸点燃。”
　　轻轻的“噢”了一声，心想原来是这么回事，奇怪这群孩子居然认识我。
　　那个孩子有些怪责的说：“本来我们就快要成功了，可是戒嗔师父的大脑袋把我们的阳光全给挡住了。”
　　原来如此，有些不好意思，急忙把头缩回来，凑在旁边往里面看，做了坏事还被人认出来的感觉真不好。
　　孩子们又重新开始用放大镜聚焦阳光。
　　正午的阳光经过放大镜的折射，变成了一个明亮的光点，手持放大镜的孩子微微调整着距离，白纸微微变色，然后在孩子们的欢呼声中，“呼”的烧出一个洞。
　　那天拉着戒尘回山，戒尘问我为什么白纸会燃烧，我说，那是因为阳光被汇集的缘故。
　　
　　温暖的阳光，不知不觉的照在身上，我们只注意到它们的存在，却很少意识到它们的力量，每一束阳光，轻撒在土地上，都毫不起眼，可是在当它们汇集成小光点时，却有意想不到的能量爆发。
　　一掌掌击向木板，即便把手掌打的发红，木板可能毫发无伤，可是如果用同样的力气挥动铁锤去击打钉子，只需小小的力气，便会穿透木板。
　　如此简单的道理，我们怎么会不懂呢？
　　有太多道理就存在我们手边，只是它们常常像捧在手掌中的水一样，被我们轻易漏掉。
　　
日期：2008-2-13　9:02:52
　　长条石板
　　去年的时候，因为戒嗔的屋子有些漏雨，所以师父们特意请了工程队把寺里后院的几间屋子一起做了一次简单的维修，戒嗔还因此回家住了几天。
　　等戒嗔回寺里的时候，屋子已经维修好了，而工程队的施主们也离开了寺院，只是后院的围墙边多了一块长条的石板，心中纳闷，只是修屋顶要这么大的石板做什么用的，如果放上屋顶还不压塌了房子。
　　跑去问师父和师兄们，个个都说不知道，智惠师父说，这么大一块石板，应该不会没有用途吧，先暂且不管它，也许工程队的施主们过几天会来拿。
　　石板挺长，而院子的围墙也窄，放在那里其实挺碍事，过了几天，一直没有人来取石板，戒傲索性打了电话咨询工程队的施主们，得到的答复是，这块石板是废料，已经用不上了。
　　把施主们的回话告诉师父们，师父们说：“那你和戒傲一起把石板抬出去吧，省的碍事。
　　点头答应，和戒傲一起去了后院，把大石板往外抬，石板很重，抬起来很吃力，和戒傲每抬一小段便坐着休息一会。戒尘和戒痴两个小和尚看着我们抬石板却开心的很，蹦蹦跳跳的跟在旁边，跃跃欲试的要帮我们抬，和戒傲急忙一致拒绝，以石板的重量，只怕两个小家伙，只是越帮越忙，非但减轻不了压力，如果最后石板砸下来，以他们矫健的身手，被砸到脚文明用语人极可能是戒嗔。
　　走到寺外不远山路上，看到空旷的地方，实在不愿意再抬，便和戒傲一起把石板丢弃在山坡下。
　　这件事很快就淡忘了。
　　过几个月，和戒傲一起去山下，为节省路程便从小路穿行，戒傲不知道从哪里听来几个笑话，两人边说边走，忽然不留神被脚下什么东西绊了一下，摔了一跤，爬起身来，细看草丛，绊倒我的居然是当初随手丢弃的那块长条石板，它从草丛里伸出了一小截，害我没有留意。
　　急忙把石板推到路边，不想让它绊到别人了。
　　
　　生活就是这么奇怪，如果随意做事，我们会被自己丢弃的石板绊倒，绊倒了有什么关系？推开它继续向前走就是了。
　　但是即便脚下不出现，我们的心中一定不要忘记了那块石板，只有这样，下一次路边才不会出现另一块石板。
　　
日期：2008-2-15　9:03:19
　　过年与赌钱
　　每年春节一过，天明寺都会格外热闹，因为有很多施主会来寺里进香，为这一年的事业发展和家人健康许愿。
　　可是今年不同，那些来电话要求来寺里烧新年头柱香的施主都被智缘师父回绝了。
　　因为雪下的比较大，山路很不好走，师父说，许愿随时都可以许，这个时候，还冒着危险来寺里就没有必要了。
　　除夕之夜，山下淼镇传来阵阵爆竹声，站在寺门外，看着远方的烟火绽放，戒嗔知道，其实烟火下那一张张充满喜悦与期待的笑容才是这个时节最美丽的事物。
　　这个年过的安静而祥和。
　　雪停了几天，转眼便到初五，这天陆续有些香客上山来，绝大部分都是熟悉的，其中包括那位拍电影的曲施主。
　　戒尘和戒痴都很喜欢曲施主，因为曲施主平日走南闯北，见闻比较多，每次他来便会说不少新鲜事。
　　曲施主坐在佛堂门外和我们开心的闲聊，聊着聊着，曲施主忽然说，这几年我经常去寺庙，我那些同事们都说我越来越有佛相了。
　　坐在旁边的戒痴便跟着回答了曲施主一句，我觉得也是。
　　曲施主开心不已，忙不迭的夸戒痴有见识。
　　戒痴忽然转过头，用手指着佛堂里的弥勒佛说，你看，肚子已经越来越像了。
　　大伙一起大笑，把曲施主笑的很不好意思，欲找戒痴算帐，可是戒痴早跑的远远的了。
　　过了一会，轮到曲施主上香，曲施主跪在佛像前许愿，口中念念有词，和别的施主小声许愿不同，曲施主说的很大声，他说一大堆愿望，然后请佛祖这一年家人和朋友们事事顺心，曲施主顿了顿，然后又多加了一句，老刘可以少保佑一点。
　　听到曲施主奇怪的愿望的并不止戒嗔一个人，心中有些奇怪，这个老刘是谁，也不知道为什么曲施主如此的不喜欢他。
　　吃饭的时候，智缘师父忽然问曲施主说，老刘是谁？
　　曲施主一楞回答说，老刘是我一个同事，人其实还行，就是总爱和我对着干，常常被他气的吵架。
　　智缘师父一笑，也没有再说什么。
　　到了下午，来拜佛的人渐渐都走了，曲施主因为路程较远，便留下来没有着急走。
　　智缘师父忽然走到曲施主身边问，曲施主，一起赌钱吗？
　　曲施主吃惊的看着智缘师父，环顾佛堂里的满屋神佛，小声的回答说，这不太好吧。
　　智缘师父笑着说，这没有什么不好的呀。
　　然后，智缘师父拿出一个一块钱硬币说，我们来猜正面或反面吧。
　　曲施主笑着说，原来是这种猜硬币呀，我误会了，我心里还在想不太好意思赢师父们的钱呀。说完忍不住呵呵的笑。
　　智缘师父把硬币放在桌上快速的转动着，然后用手一按，让曲施主来猜正反，曲施主犹豫了一下说，是正面吧。
　　智缘师父又问其他人，大家纷纷猜测，然后智缘师父说，我也认为是正面，然后他把手用硬币上移开，果然是正面。
　　连续猜了5次，而曲施主答对了3次，智缘师父每次都选和曲施主一样的答案。
　　智缘师父忽然硬币收了起来对曲施主说，刚才我们猜硬币，我每次都支持曲施主的想法，但我也一样没有全部猜对，那位老刘施主如果在这里，即使他次次都反对曲施主的话，那么他也可能会有两次是答对的。
　　
　　师父说，我们总会因为别人的反对意见而尴尬，总会觉得别人的意见没有可取之处，其实要知道我们自己常常就是错的。

minsc · 发表于 2009-9-1 15:46

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第44节
作者: 释戒嗔

日期：2008-2-18　10:04:41
　　戒嗔的师弟戒傲，很有当研究人员的潜质，大概是好几年前，有段时间，他对电器特别有兴趣，总想看看里面有什么，于是偷偷的拿着梅花起子，拆寺里电器，也不敢乱动，贵点或大点的东西，比如电视什么的，一般只是打开盖子看看就安回去。而有些小件的东西就比较惨了，总被戒傲拆的零零散散的。
　　　　寺里的师兄们都很怕戒傲来拆东西，见到戒傲去他们旁边，就把可能被拆的东西藏起来。戒傲没有办法，只好把自己的东西拆了又拆，戒傲的东西也不多，三天两头的拆，终于也厌倦了，于是，开始打戒嗔的主意，只是戒嗔对戒傲太了解，总在戒傲讨好笑容未绽放之前，已经把手摆了又摆，严肃的告诉戒傲，你别想打我主意。
　　　　然而戒傲还是下手了，对象是摆在我和他屋子里的一个公用的闹钟，拆到一半的时候，戒嗔忽然推门回屋子里来，戒傲赶快的把闹钟藏了起来，可能太慌张，闹钟丢了一个螺丝帽，是闹钟后盖上的。
　　　　从那以后，闹铃留下了后遗症，每次闹铃响起来的时候，后盖就会“咣”的一声掉下来。
　　　　和戒傲爬在屋子里的地上，近乎是一寸寸的搜寻，也没有收获，戒傲很不好意思，他说，下次去镇上买东西的时候，会去镇上的五金店看看，看看能不能配到合适的螺帽。
　　　　可是真正到下山以后，就完全不记得这事了。只是后盖掉下来的那刻才会被我们想起。
　　　　因为小事总是容易被人遗忘。
　　有天晚上，正好戒傲在屋子里看经书，忽然灯火全部灭了。探头去门外，寺庙里一片昏暗，原来是停电了，去抽屉里找根蜡烛点了起来。
　　　　烛光并不明亮，和戒傲边坐着聊天，边等待电来临的时候，戒嗔忽然看到方桌上缝隙中有个螺帽，找来工具，把螺帽取出来，正是闹钟后面的那个螺帽。
　　　　以前和戒傲搜寻螺帽的时候也曾经看过桌面，但只是瞅了一眼就忽略，而今夜，在暗淡的烛光下，我们却看到了那个遍寻不见的螺帽。
　　　　有时候,在没有光的时候,我们更会睁大眼睛去看这个世界。
日期：2008-2-20　9:07:18
　　戒傲的“神父”好友
　　
　　　　其实在中国和尚数量也不少，只是相对庞大的中国人口来说，就显得很稀少了，也许就是因为这种少，所以才显得神秘了。
　　　　出家人和在家人有多么大区别呢？其实区别很小，九华山上的一个师兄曾经在我们的QQ群里说过，如果戒嗔穿着普通的衣服去大街上，那么十个人中会有九个人以为戒嗔是个秃子，而剩下的一个会怀疑戒嗔是和尚，而且是在大街上塞护符索取钱财的那种。
　　　　我的师弟戒傲平时会上网聊天，而且还认识一些聊的投机的网友，只是戒傲很少告诉别人自己的身份，除非是个别特别要好的。在网络中，谁也看不到我们标志性的光头，当然更不会有人猜出我们的身份。
　　　　有一天，戒傲忽然神神秘秘的跑来告诉我们，说在网上认识了一个神父，寺里人都大感兴趣，因为我们和他们虽然有着不同信仰，可神父的身份，也足够让人好奇的了。
　　　　大家七嘴八舌的问戒傲各种问题，比如神父网友是否和我们一样吃素，以及生活习惯等等。
　　　　戒傲只是说，还没有来得及问，很多细节都不知道。
　　　　戒尘问，他们是不是也要和我们一样经常剃头？
　　　　戒傲说，他们不要。
　　　　戒尘便不再言语了，我看的出来他很羡慕。
　　　　后来有位师兄说，我们是不方便出门认识你这位朋友了，但是戒傲如果有机会可以邀请你的神父朋友来寺里坐坐的。
　　　　那以后戒傲和神父朋友所聊的话题也变了，常常说起来茅山的瀑布、山泉、竹林以及清香的野茶，还把戒嗔写的几篇描写茅山风景的文章发了过去。
　　　　终于有一天，神父朋友对戒傲说，真有那么美吗？如果有机缘，真想去看看。
　　　　戒傲便发出邀请，戒傲说，你来的话，一定请你吃山里的美味和品尝野茶。
　　对方很是动心。
　　　　又过几个月，有天戒傲的手机的响了，是那个神父朋友打来的，他说正好有事就是附近，想来看看戒傲，戒傲开心的向他介绍来我们寺的走法。
　　　　对方又追问了好几遍，你真的在天明寺生活吗？
　　　　戒傲说，当然。
　　　　师兄们都很兴奋，大家说，等会戒傲的神父朋友来了后，我们一人问一个问题好了，别让戒傲的神父朋友为难。
　　　　过了几个小时，戒傲的朋友出现在天明寺的门口，只是他的打扮和我们想象中的完全不同，不是电视里见过的黑色长袍，而是一套西装。
　　　　他和戒傲在寺门外对望了半天。
　　　　他对戒傲说，原来你真是和尚呀？
　　　　而戒傲却说，原来你不是神父呀？
　　　　戒傲的朋友不好意思的说，那天你在QQ上说，你是和尚的时候，我还以为你是开玩笑的，就随口说自己是神父了，早知道说自己是超级塞亚人就好了，这样就不会有误会了。
　　　　戒傲笑出声来，拉着朋友在有些失望的师兄们眼神里进了寺里。
　　　　我们的是非有时候挺奇怪的，有些不可思议的事物，往往是真的，而那些无暇的反而是赝品。
　　　　只是无论真的假的，清香野茶和山里美味还是要奉上的

minsc · 发表于 2009-9-1 15:48

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第45节
作者: 释戒嗔

日期：2008-2-22　8:38:01
　　菊又生
　　淼镇上的孩子都喜欢跑到茅山上玩，现在是，以前也是。
　　天明寺门外有颗老树，不知道有多少年头，粗大的树身，枝干肆意的伸张着，一直伸到天明寺的匾额前，听淼镇上最年长的老人说，他小时候这棵树也有这么大。
　　戒嗔刚来天明寺里的时候只有十二岁，那时戒嗔时常会坐在寺门外的老树下读经书，阳光从老树的枝叶中的缝隙透射过来，既不会感到刺眼，也不觉得昏暗。
　　那时候常常有两个孩子到附近玩，一个男孩，一个女孩，年纪与戒嗔相仿。
　　记得第一次见到他们的时候，就在老树下，双方对视良久，各自惊惧，最后那个女孩子笑了出来，化解了我们之间的尴尬。
　　后来慢慢的熟络了，戒嗔知道了两人是兄妹，平时也只是小名相称，是极其普通的小名，哥哥叫小毛，妹妹叫小妹，两人是龙凤胎，父母是大城市来的知青，所以，兄妹两人说话语调都和镇上的方言微微不同。
　　那几年，他们常常跑到茅山上玩，玩的最多的就是捉迷藏，认识了戒嗔后，他们也时常躲进到天明寺里，毕竟寺里遮挡的东西比较多，藏起来方便。有时躲在花丛后，还有时躲在水缸里。
　　有时小毛会包着大包的山果，请我和戒傲一起解馋。
　　还记得有一次，戒嗔在屋子里翻书，小妹快速的跑进我屋子，然后一头钻进戒傲的床下，戒嗔把头探下去看，小妹把床单掀起一块，小声的对戒嗔说，我在捉迷藏，然后就把床单又放了下来。
　　过了好一会，小毛跑了进去，见了戒嗔便问，见到小妹了吗？
　　戒嗔想想师父上午才说过的出家人不能打诳语，所以我说，在戒傲床下。
　　小妹气鼓鼓的从床下钻出来说，戒嗔，你怎么出卖我呀。
　　还好小妹的怒火没有持续多久，过了几天，她见到我又和平常一样了。
　　这样的日子持续了一两年，不知道从一天起，两人不再上山来玩了。
　　有时偶尔路过镇上，见到他们兄妹，大家也会相视而笑。
　　有次问小毛，怎么不来上山捉迷藏，小毛想了又想说，也不知道怎么着，忽然不喜欢捉迷藏了。
　　我们生活就是这样走过，不知觉中遗失，不知觉中成长。
　　
　　小毛和小妹家有一盆很特别的花，看起来枝叶和花朵都很像菊花，只是颜色有些奇异，深紫色的花瓣和其他菊花都不相同。
　　每到花开的时候，我和戒傲下山的时候总会绕路去他们家看看花。
　　兄妹俩会热情接待我们。
　　有清茶，有水果，有微笑。
　　而每年都会找小毛和小妹要上一些紫菊的种子，但是每次种出来的花都不是紫色的。
　　
　　一年初夏，经过他们家的时候，看到一辆卡车停在他们家门，走上前去打听，小毛说，我们要搬家了，要随父母搬回城市里。
　　小毛边说边开心的笑，戒嗔知道这是件好事，他们今后的生活必然比现在好。
　　微微有些难过，此时一别，后会应是无期。
　　
　　回到寺里，和戒傲算计着要再找个机会和他们兄妹话别一下，谁知道第二天，两人跑进了寺里，小毛手中抱着那盆菊花。
　　小妹说：“我和哥哥明天就要走了，这花是带不走了，所以，想把它送给戒嗔做个纪念，但是希望等到花开的时节，戒嗔可以为我们留一包花种，如果有机会我们会来取。”
　　从小毛手里接过花盆，重重的点头，我说：“会的，一定会把花种留下来的。”
　　小毛和小妹那次坐在寺里很久，聊小时候的趣事，一直到日头就快落了。
　　小毛说：“我们走了，如果再不走，等天晚了，山路就不好走了。”
　　把两人送出寺门，小妹抬着头望着老树，轻轻微笑，一如初见时的微笑。
　　轻轻挥手话别，什么也没有说。
　　我们生命中有多少人就这样走过，即便再投缘的微笑，在转角后可能就永不再见了。
　　
　　把紫菊放在花架子上，浇水也会特别关照，有时候会想起它曾经的主人。
　　过了整个季节，紫菊终于在施主们的赞叹中怒放。
　　而戒嗔收获一整包花种，小心的包在小纸包里。
　　小毛和小妹没有回来过，那包花种也许只是不重要的约定。
　　
　　过了许久，有天戒嗔在后院里打扫，忽然听到有人叫我名字，侧过头去看，隔着镂空的石头围墙，是位淼镇上一位姓苏的女施主在叫我，那位苏施主戒嗔并不太熟悉，只知道她是小妹的好友。
　　苏施主对戒嗔说：“戒嗔，小毛和小妹让我来讨债了。”
　　微微一楞，忽然想起来债务是什么，跑回屋子，翻出那包花种，从墙上的空挡中塞过来。
　　苏施主说：“明天我去城市里看小毛和小妹，有什么话要我带去吗？”
　　戒嗔摇摇头，因为戒嗔知道那些花种虽不会说话，可是已经带去了很多东西。
　　自那以后再也没有小毛和小妹的消息了。
　　
　　在一个风雨之夜，紫菊忽然凋谢，任戒嗔怎么浇水施肥也没有活过来。
　　望着枯萎的紫菊，心里很是遗憾，那是朋友们留给戒嗔的唯一纪念了。
　　到了春天，后院的围墙边长起一棵植物，看样子很像菊花，没有特别留意。
　　转眼到了秋天，菊花开放，竟是一树的紫菊。
　　戒嗔百思不得其解，有天站为围墙前，忽然想起，那天隔着墙把菊花种递给苏施主的时候，无意中碰到了苏施主的手，戒嗔当时紧张的手抖了一下，定是那时候落下的。
　　凑在菊花旁，风轻轻吹来的时候，鼻中有那淡淡的菊花香。
　　仿佛又看到了那个不小心跳进装满水的水缸里捉迷藏的男孩和那个望着老树微笑后又长长叹了气女孩。
　　戒嗔相信在世界的某处，和这紫菊同根源的菊花一定也盛开了。
　　惟有坚守着我们的承诺，它才会在一个秋日里弥补我们心中的遗憾。
　　
日期：2008-2-29　8:34:21
　　
　　不敢听的相声
　　常来天明寺的香客虽然大部分来自淼镇，但也有一部分是来自附近几个乡镇，其中有个住在马家镇上姓孙的施主，每周都会到寺里来进香，一来二去也和我们熟悉了。
　　记得那天孙施主来寺里上完香，坐在院子里和我们聊天，聊起了他们镇上的事，他说，最近他们那里来一个不错的剧团，天天在镇子里演出，节目很丰富，有小品，有相声还有武术表演。
　　孙施主惟妙惟肖的学了演出中的几个相声段子，幽默的内容把我和戒傲逗的开怀大笑。
　　孙施主离开后的那个晚上，戒傲在床上翻来覆去的不睡觉，忽然对我说：“戒嗔，找几个空闲时间，我们一起孙施主他们镇上看表演吧。”
　　睡的正迷糊，随口答了一句，好啊！
　　答完后变的清醒了点，仔细考虑了一下，还是说：“我看还是不要去了。”
　　戒傲急着问：“为什么不去？”
　　和戒傲仔细分析，若是剧团在淼镇演出，去了当然无所谓了，因为这里的居民和我们很熟悉，去了他们也不会觉得意外，可是去外地就需要谨慎了，现在在网络中时不时的有和尚的照片被人贴出来，记得有小和尚打游戏的照片，有老法师在汽车及模特前合照，还有不知道真实身份的和尚吃肯德基的照片，我们若去了，万一看的入迷了，难保不被人也拍出个小和尚看戏笑呵呵的照片，咱们还是谨慎点比较好。
　　戒傲听了后，也觉得戒嗔说的在理，叹了口气，便不再说什么了。
　　过了些天，孙施主又来寺里，他把听到的新内容学给我和戒傲听，恰好智缘师父也在旁边。
　　戒傲说，要是能亲耳听听就好了。
　　智缘师父忽然接口说，等做完下午的功课去看看也无妨呀。
　　戒傲一喜，转而又迟疑起来，把那天戒嗔所说的话，转述给智缘师父。
　　智缘师父却说，也许我们不太需要那么注重别人对我们的看法。
　　
　　绝大多数时候，每个人心中都有着对于对与错判断，而在某些时候，我们却被别人的看法所左右。
　　从别人眼中看到的你，即便再完美，也只能是外表，内心是什么样子的，只有自己知道。
　　过了几天，和戒傲兴冲冲的去了马家镇，只是剧团的人恰好离开了。

minsc · 发表于 2009-9-1 15:49

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第46节
作者: 释戒嗔

日期：2008-3-3　8:58:52
　　木盆中的戒言
　　每个人都有很多习惯，其实狗也一样，我们寺里的戒言也有很多习惯，比如喜欢在经常来寺里进香的香客身上蹭来蹭去。
　　戒嗔也无法评价戒言这个习惯好或不好，因为对于戒言来说，这当然是一个好习惯，戒言因此得到了不少好处，那些香客每次都会给戒言带些好吃的来。
　　而对于想让戒言控制体重的寺里人来说，戒言的这个习惯让我们的很多努力付诸东流。
　　戒言的这个习惯还产生过不良的影响，记得有位身材胖胖的施主知道了戒言也是吃素长大的时候，长长的叹了口气，他告诉我们，本来想通过吃素减肥的，可是现在看到了戒言这个样子，对吃素减肥彻底失去了信心。
　　戒嗔也觉得很抱歉，只是也拿戒言没有办法。
　　有天早晨，和戒傲坐在院子中，忽然看到戒言从门外窜了进来，两人被戒言吓了一跳，因为戒言样貌全变，身上黑忽忽的，仔细再看，忍不住和戒傲相视而笑，戒言不知道从哪里蹭了一身黑泥回来。
　　戒傲说，看情形要等到下午，戒言才能干净了。
　　有些奇怪的问戒傲原因，为什么下午戒言就能干净了？
　　戒傲说，因为下午会有很多香客来，戒言蹭呀蹭呀的就干净了。
　　被戒傲的话吓了一跳，商量着给戒言洗个澡，戒傲找出一个盆，倒上水，戒嗔抱起黑忽忽的戒言往盆里放，放到盆的上方就再也放不下去了，仔细一看，原来戒言用四肢紧紧的搭在盆边上，不肯下去。再多用上一些力气，遭遇到戒言顽强抵抗，始终也放不进水里。
　　抓着戒言喘气，戒傲忽然坏兮兮的笑，跑到杂物间里搬出很大木盆来，虽然努力撑着四肢，可是这次戒言终于搭不到木盆边了，和戒傲的齐心努力终于把戒言洗了一个干净，而戒言在我们洗完松手的那一刹那就跑的不见了踪影。
　　和戒傲对坐在院子里，望着给戒言洗完澡后留下的那一盆黑黑的水，这才知道，原来给小狗洗澡的工程量居然有这么大。
　　戒傲忽然指着我大笑起来，留意到自己僧袍上全是泥点，那是戒言在木盆里奋力挣扎的结果，再看戒傲的僧袍上也是一样，斑斑点点很是醒目。
　　为了给戒言洗澡而弄了一身小泥点值得吗？当然值得，这样总比把尘土蹭在香客身上要好。
　　我们不应该因为身上可能弹上泥点而拒绝做一件我们应当做的事情。
　　
　　前几天，傻蝈蝈施主给了戒嗔看一则新闻，有位施主因为害怕被诬陷撞人，而在扶起跌倒的老施主后又松了手。
　　戒嗔想说，我们做每一件正确的事情，都可能会被连累，以恶酬善的事情会有，但真的会那么多吗？
　　选择放手的时候请牢记，就在那一刹那，有种东西同时也被你舍弃了，那就是你心中的善良。
　　捡回来吧！
　　
日期：2008-3-5　8:42:38
　　朽木
　　茅山上有不少有年头的树，在天明寺的门前便生长着几颗，其中最粗的一颗树要两人合抱才能围起来，炎夏来临之际，这些高大的树木为我们带来不少清凉。
　　　　也许是山里的生活太过单调，戒傲小时候最喜欢爬到那些树上去玩乐，有时攀在坚实的树干上，四下张望，也有时倒吊在粗大的树枝上，冲树下的我们呵呵傻笑。
　　　　那情景，如果师父们见到了也会说他两句，只是戒傲常常转头就忘记了。
　　　　到了秋天，果实成熟的季节，我们常常一边听着智恒师父数落戒傲不顾危险乱爬树，一边吃着戒傲摘下的香甜果子。
　　　　江南的天，雨水很多，有时一连几天的豪雨，还伴随着声势浩大的雷电，师父们常常叮嘱我们有雷电的时候千万不要靠近这些树林，防止危险。
　　　　所以，每逢雷雨到来的时分，我们都会自觉远离那些树木，但仅仅是因为师父有嘱咐，而不是因为害怕危险。
　　　　因为危险未到来之前，我们很少会感到害怕。
　　　　在一个雷雨到来的夜里，睡的正香的戒嗔，忽然被远处巨大的响声所惊醒，从床上坐起，看到同样疑惑不解的戒傲也坐身来。
　　　　紧接着又是一身巨响，分明是什么物体倒塌的声音。
　　　　赶快穿上衣服走出门外，看到寺里的其他人也陆续走进院子，原来除了定力很高的戒言以外，其他人都被这一声巨响惊醒了。
　　　　推开寺门，才发现离寺里的那几间香房不远的地方，有颗大树被雷电击倒，粗大的树干横倒在地上，若树生长的再靠近房子点，很可能造成危险。
　　　　这才安心的散去，和戒傲也暗自惊叹这雷电的威力。
　　那棵大树倒下的位置虽然离寺里的香房很近，但因为接近山体，所以并不太妨碍我们行走。
　　曾经想过要把大树运走，只是从山上把这么大东西运出去，也很费脑筋，只得先任由它倒放在那里，准备有时机时，把它运走。
　　　　树一直横在老地方了，既不太碍事，也没有任何用途。
　　　　过了很长时间后，有天在寺里吃饭，智恒师父炒了一盘味道很不错的香菇，被大家吃了个干净，智恒师父很是得意，戒嗔忽然有些奇怪，因为那段时间总是戒嗔陪智恒师父去买菜，记忆中好像没有买过香菇。
　　　　问智恒师父香菇来历，智恒师父说，那天无意中看到那颗倒下大树上居然长出了不少可以食用的香菇，便采集下来给我们做菜了。
　　　　原来在我们心中毫无用途的东西，只是我们没有发现它的好处而已。
　　　　
　　　　前些天，有位施主写邮件给戒嗔，说自己坐过牢，错过了很多时光，想改过自新，却经常被人另眼相看，而他又觉得自己没有什么特长，所以很困惑。
　　　　戒嗔想对这位施主说，倒下的朽木都可以长出美味的香菇，何况一位心底鲜花想要盏放的施主呢？

minsc · 发表于 2009-9-1 15:51

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第47节
作者: 释戒嗔

日期：2008-3-10　8:34:34
　　总是不能正确显示登陆的地方..
　　
　　不通的路
　　平湖边上的程老施主的竹雕远近闻名，有位来天明寺的沈施主找到程老施主家里订购了几件作品，只是程老施主制作需要一段时间，而那位沈施主恰好事情要离开淼镇几天，沈施主临走的时候便打电话到天明寺里给戒嗔，沈施主说，怕程老施主做的竹雕太抢手，万一自己定的竹雕，被程老施主先给了别人就不好了，所以沈施主希望作品做好后，戒嗔先替他取回来代为保管几天，戒嗔其实对程老施主的为人很了解，他非常守信，只是为了沈施主放心，便答应了下来。
　　过几天，程老施主打电话给戒嗔，告诉戒嗔竹雕已经完工了，让戒嗔去取。
　　忘记问程老施主一共有几件作品，只得叫上戒傲一起去找程老施主，以免一个人拿不下许多作品。
　　去平湖的路并不太远，走出淼镇后，顺着一条笔直的道路，很快便能走到。
　　只是走到半路，却看到前方堵了很多人和车，凑上前一看，路上有很多岩石和泥土，都是附近山上落下来的，再往前走，路上的土石堵着严实，却已经走不通了。
　　望着路叹息，因为从另一条小路绕道去平湖路程很远。
　　顺着小路饶到一片山林，走在绿树之中，忽然听到有柔弱娇小的鸟啼声，声音传出的方向很奇怪，仿佛来自前方的地面，紧接着天空有嘶哑而凄厉的鸟叫声，抬头看天，有两只鸟在头顶盘旋，一边啼叫，顺着柔弱娇小的鸟啼声而去，在一棵大树下，看到一只毛茸茸的小鸟藏在草丛中。
　　戒傲抬起头看着空中的大鸟，指着大树告诉戒嗔，估计是从上面的鸟巢掉下的。
　　戒傲把僧袍兜住小鸟，用嘴巴咬着僧袍不让它散开，一点点爬到鸟巢旁，把小鸟放进去。
　　戒傲溜下树来，望着高高的树枝，感觉冥冥中自有天意，如果没有被堵的懊恼，也就没有救小鸟的功德。
　　也许世上的一切事物都相生相克，什么是得到，什么又是失去呢？
　　我们在失去的那刻何必失望，你会有意想不到的获得。
　　
　　
　　
日期：2008-3-12　13:37:16
　　残碑
　　天明寺的后院里有一块碑，那块碑古老而残破，还只剩下了半截，碑面上原应有很多文字，只是碑的年代太过久远，上面的字迹模糊的看不清楚了，有时候轻抚碑面，微微的凹凸感，让人心中猜测它的前世，这块碑来自何时何地，问遍寺里的人都不太清楚。
　　半截碑竖在后院中央，也没有什么用途，甚至还有一些挡事，只有晾衣服的时候，把竹竿绑在它的上面，才让它显得不是那么无用。
　　半截碑旁的野草长的格外茂盛，那是戒言的功劳，它每次经过的时候，都会忍不住翘起后腿。
　　戒嗔在淼镇上有不少朋友，其中大部分都是和戒嗔年纪相仿的施主，有位吴施主去年分配在淼镇的镇政府里工作，记得有天，他愁眉苦脸的来找戒嗔诉苦，说县里要编写县志，把他抽调去工作，他说这种事情，又枯燥又忙碌，有些资历的同事都拒绝了，因为自己是新人便被指派参加了。
　　过了很久以后，有次无意在淼镇上见到吴施主，吴施主开心和戒嗔在路边聊天，他的样子，看起来也不似劳碌疲倦，反而白胖了一些，笑着和吴施主诉说他样貌上的变化，吴施主苦笑的说，一连几个月关在屋子里查阅各种资料，既不见阳光，又缺少运动，自然向偶像化发展一点。
　　他忽然开心的告诉戒嗔，那天查阅资料的时候，看到一个关于茅山的记载，原来在淼镇上历史上曾经出过一位位高权重的官员，有年，那位显赫一时的官员回过淼镇，打算为自己家修建一座祠堂，修祠堂之前，官员还特意请风水先生来看了风水，结果风水先生看中了茅山上的一块地方，说那里的风水特别好，那个年代运输并不方便，在山上修祠堂，难度相对要大很多，官员因此多花了很多钱，在茅山上盖了特别气派的祠堂，轰动了周遍的许多乡镇。
　　戒嗔好奇的询问祠堂的下落，吴施主说，相隔了几百年，经历了许多次战乱和流寇，这座华丽的祠堂早已不存在了，但是根据书上记载的位置，当年祠堂的位置应该和现在天明寺的位置相去不远。
　　听听笑笑，也不知道这个故事的真伪，把故事转述给寺里的其他人，大家都哄笑。
　　过了很久后，有天傍晚，坐在后院里，注视着院子中间半截残碑，心中有种感觉，也许那本书籍上记载的都是真实的，半截残碑或许就是那座华丽祠堂的遗物。
　　站在天明寺的后院中间，也许在数百年前的这里，曾经奢华和壮观过，也许被来来往往的众人膜拜过。然后现在又怎么样了呢？只是在积满灰尘的旧籍上角落里留了不起眼的几句话。
　　一切喧嚣都会归于平静。

minsc · 发表于 2009-9-1 16:13

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第48节
作者: 释戒嗔

日期：2008-3-14　13:22:02
　　桔黄色的小气球
　　　　前几天和戒傲一起去淼镇，经过镇上的超市的时候，看见几位熟悉的施主围坐超市门外的小桌子前，那几位施主都是超市的工作人员，这个时间本应该是他们超市忙碌的时刻，可是现在，他们却聚精会神的看着桌子中央。
　　　　戒傲有些好奇，他对我说，几位施主也不知道做什么，难道在打麻将？
　　　　戒嗔想了想，却觉得应该不会，虽然麻将也算是国粹，但是在工作时间明目张胆的打，估计老板也不会坐视不理。
　　　　这时，有位施主一转头看到我们，笑着和我们打招呼，走到施主面前，却看见几位施主中间的桌子上放了不少红色的小气球，有几个吹起的，而绝大部分是没有吹好的。
　　　　施主们见了我们，很是高兴，有位施主说，我们超市今天要做个活动，这些气球都是活动需要的，时间太紧，戒嗔和戒傲来帮帮忙吧。
　　　　和戒傲搬个板凳做在桌子前，帮施主们吹气球，每个吹起的气球里面还塞上一张小纸条。
　　　　施主们说，每张纸条上都会有一个奖品名称，等会我们会举办产品的问答活动，如果观众们答对了的话，我们就给他们一只打气球的枪，打中哪只气球，里面的奖品就归谁。
　　　　六个人一起吹气球，很快桌上的气球就吹完了。
　　　　施主们感谢的对我们说，如果不是师父们那么能吹，我们也不会这么快就完工了。
　　　　虽然这句感谢词听起来有些怪怪的，不过帮了施主点小忙，心里还是挺高兴的。
　　　　施主们说，不如等一会来参加我们的活动，我们奖品可丰富了，大奖是一套正版周星弛电影DVD碟片。
　　　　有些不好意思的告辞了，和戒傲去镇上把事情办完，回寺里的时间恰好是活动时间，因为喜欢那个奖品，所以还是和戒傲去了。
　　　　施主们抬出一块大木板，上面挂满了我们刚才吹好的气球，但是在木板的最上方，多了一个桔黄色的小气球，在一堆红色的气球中，显得格外显眼。
　　　　记得刚才吹气球的时候，没有这个气球，应该是临时加进来的。
　　　　主持人的每个问题提出，下面的观众踊跃抢答，那些答对的观众拿到打气球的枪的时候，都纷纷瞄准木板上方的桔黄色小气球射击，戒嗔心里暗想，原来DVD碟片就藏在桔黄色小气球里面。
　　　　小气球的体积比旁边的气球要小上不少，一连几个施主都没有打中，戒傲上场也只打中了一只红气球，得了一个小奖。而戒嗔打中了主持人，所以什么奖也没有得。
　　　　虽然没有了得奖机会，也没有匆忙离开，站在人群中看着施主开心的答题。
　　　　又上去了几位施主，终于有位施主一枪命中桔黄色小气球，围观的观众纷纷喝彩，打中的施主高兴的打开桔黄色小气球中的小纸条，有些意外的是，里面也仅仅是一个小奖品。
　　　　戒嗔这才想起来，其实举办活动的施主们从来没有说过，大奖藏在桔黄色小气球里面，只是参与者猜想而已。
　　　　我们常常会盲目追随大多数人的观点，其实那些观点未必就是正确的。
　　
　　
日期：2008-3-17　9:09:01
　　不好吃的野菜
　　　　茅山的植物很多，只是戒嗔大部分都不认得，即使能叫出名字的，也只是俗名，至于学名是什么或属于什么科，那戒嗔就不知道了。
　　　　寺里对植物最有研究的是智恒师父，他认为这些植物可以分为两大类，一类是能吃的，另一类是不能吃的。
　　　　在不同的季节，智恒师父常常会不知道从那里就弄上一盘野菜放在饭桌上了。
　　　　吃的多了，也就有了一些心得研究，我们一致认为，在能吃的野菜里面也可以分成两类，一类是好吃的，一类是不好吃的。
　　　　智恒师父最喜欢做一种野菜，也不知道名字叫什么，小小窄窄的叶片，颜色挺好看，但是吃起来有种怪异的味道，寺里除了戒言以外，其他人都不爱吃。
　　　　那种野菜生长的挺快，所以智恒师父隔三岔五就会炒一盘，每次摆到大家面前，人人都皱着眉头。
　　　　智恒师父说，你们太不懂得享福了，你看戒言每次都吃的津津有味的。
　　　　戒痴曾经抗议说，一来人和狗的口味本来就不一样，不能放一起比较，二来以戒言的性格，你就是放一块树皮在它碗里，它也能吃的津津有味呀。
　　　　智恒师父也不理会我们的意见，依然隔几天上一盘，而我们则继续皱着眉头吃。
　　　　只是不知道那天起，野菜忽然上的少了，又过了一段时间，野菜居然再也不见了。
　　　　心中有些窃喜，但也不敢问，怕反而给师父了提示。
　　　　有天和戒傲去山上行走，看到几位施主蹲在山间的地上，好像在找什么东西。
　　　　戒傲和我一起上前，看看施主们是否需要帮忙，却看见几位施主们人人手中拎着一个小篮子，篮子里面竟然是那些难吃的野菜，而施主们还在地上继续寻找。
　　　　问施主们为什么要采这野菜，施主说，最近城市里流行吃这种野菜，还有传闻说，这种野菜是健康食品，有养颜的功效，所以，饭店里面一小盘这样的野菜都要卖好几十块钱了。
　　　　把从施主那里听到话，转告给寺里的师兄们，大家都吃惊的说不出话来。
　　　　原来有些东西，在某些地方毫不起眼，甚至惹人讨厌，一旦换了一个地方，忽然就变的精贵起来了。
　　　　人也许也一样，被认为是庸才的人，其实只是没有找到合适自己的位置吧。
　　
日期：2008-3-19　11:18:46
　　爬墙虎
　　淼镇里的岳老施主是智缘师父的朋友，常常到天明寺里和智缘师父一起谈佛，岳老施主和智缘师父都喜欢养花，只是岳老施主对花艺更有心得，智缘师父常常请教他养花的技巧。
　　岳老施主为人随和幽默，寺里的人都非常喜欢岳老施主，尤其是戒尘和戒痴，每次岳老施主来的时候，都会凑过来。
　　岳老施主的家离茅山并不远，去淼镇的时候如果顺路，我们有时候会去他家里坐坐。
　　记得有次和戒痴下山，经过岳老施主家里的时候，透过简单木条搭成的院墙，探头看到岳老施主正在他的花圃中忙碌。
　　正准备悄悄走过，不打扰岳老施主的工作，岳老施主却在此时抬起头，看到了我们。
　　隔着栅栏相视而笑，岳老施主对我说：“戒嗔呀，进来坐坐，喝杯茶吧。”
　　有些犹豫，不知道是不是应该进去打扰岳老施主工作，这时候岳老施主又对戒痴说：“昨天城里的朋友送了不少好吃的糕点，戒痴要不要来尝尝？”
　　戒嗔立即被一股巨大的力量拉扯着进了院子。
　　戒痴坐在院子中央吃糕点，而戒嗔则端着一杯茶和岳老施主一边聊天一边欣赏他的作品。
　　满院的绿色，生长着各色的花，混杂着不同的香味，却并不难闻。
　　只是每朵都艳丽的花，混在一起，反而失去了本应有的韵味，最后吸引了戒嗔目光的却是依附在房屋墙壁上一株爬墙虎，只有一根枝条，顺着墙壁向上攀爬，幼嫩的绿叶仿佛天生和有些灰暗的墙壁融为一体，小小的爬墙虎孤傲而动人。
　　岳老施主看到戒嗔在看爬墙虎，他告诉戒嗔，其实这株植物并不是他刻意养的，可能是混杂的种子落在了墙边。
　　离开岳老施主家后，那种感觉便淡忘了，只是有时候看着寺庙的墙壁，心中会忽然想起那株莫明触动戒嗔的爬墙虎。
　　那之后，很久没有去岳老施主家里，有次戒嗔独自一人路过岳老施主的院子，忽然想起那株爬墙老虎，探头进去看，那株幼嫩爬墙虎已经长的很大了，枝叶覆盖了老施主家里的整个墙壁，颇有气势，当初那种触动戒嗔心灵的孤傲的感觉忽然之间就不见了。
　　原来很多事情，并非一定是做到了极限才是美，恰到好处也很重要。

minsc · 发表于 2009-9-1 16:20

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第49节
作者: 释戒嗔

日期：2008-3-24　8:53:43　
　　能躲雨的屋檐
　　智缘师父的弟子戒烟师兄在上海做房地产，记得有次他在佛堂里和镇里人聊天说起了他们那里的房价，所说的价格把周围镇民都吓了一跳，大家都说城市里的房子难道是用镀金的砖头盖的吗？否则何以卖的那么高。
　　说来我们淼镇虽不大，但人口也不多，所以，相对于城里人，镇里人的住房面积都不算小，只是建房的花费却比城里人要少很多。
　　镇上有些经济条件比较好的施主还会买块地，盖上一栋独门独户的两三层小楼，镇里这样的小楼大约有十几栋，基本集中在镇子的西南边，因为多数都是自己联系的施工队，所以，这些房屋样式都有很大不同，但是每家都会建一个小院子。
　　淼镇里的人大多爱好花木，所以每户人家都会院子里种上一些花木，以及搬上一些山石装点一下。
　　花木不仅仅种在院子，院子外也会种上一些，沿着院墙边种上一些花花草草，等到花开得季节，这里也算是一道独特风景。
　　镇上有一位许老施主，他的儿子在北京工作，收入挺高，寄一些钱给家乡的父母盖房子。去年，许老施主也买了块地盖起了新房。
　　许老施主的新房面积大，而且建造的很气派，但是有一处和邻居们的房子都不相同，许老施主房子的院墙很特别，院子边上的房檐伸出墙壁之外很长的一截，很多人都不明白为什么要这样设计。
　　有次许老施主来天明寺作客，大家问起他房檐的疑问，许老施主很得意告诉大家说，如果下起了雨，院子上的房檐长的话，可以方便路人避雨。大家恍然大悟，纷纷夸赞许老施主想得周到。
　　又过了一段时间，有次戒嗔去淼镇，经过许老施主家的时候，无意中发现许老施主院墙边上虽然也像其他施主一样种了不少花草，但那些花草生长的却极其不好，无意向屋檐看过去，忽然意识到是因为过于长大的屋檐挡住了阳光。
　　原来可以防雨的屋檐，同样也会挡住阳光。
　　很多事物，好与不好其实是混杂在一起的，我们一味想把不好的东西拒之门外，其实连同好的东西一起拒绝了。

日期：2008-3-26　8:18:32　
　　会飞的戒痴
　　世间万物都会有自己的特征，鸟在天上飞，戒言在地上跑，落叶在天地间盘旋，流水在指间滑落。
　　其实人也一样，每个人都有着属于自己的性情，我的师弟戒痴是一个很奇怪的小和尚，他喜欢模仿各种事物。
　　记得几年前，那时戒痴大概六七岁年纪，有次戒嗔在佛堂中，忽然有位女施主跑到戒嗔的身边，神情慌张的告诉我：戒嗔，快去看看你的师弟怎么啦，我刚才看到他倒在院子里，我没有敢扶他，怕摸你们犯戒，你快去看看吧。
　　急忙随着女施主跑到院子里，看到戒痴爬在地上，心里正紧张，却看见戒痴在地上扭动起来，身体左右摆动，走上前去看，戒痴翻起身子，问他在做什么？戒痴说，我在学蚯蚓跑步。
　　又好笑又好气，心中也自庆幸，幸好他没有学蚯蚓吃泥巴，否则戒嗔就不知该如何是好了。
　　那段时间，戒痴身上希奇古怪的事情发生了不少，每次师父们不免要说上他几句，戒痴也肯接受师父的意见，只是他花样翻新的也很快，这件事不做了，必然有新的事情发生。
　　戒痴八岁时，寺里买了一个电视机，虽然山里的电视能收到的台并不多，信号也不好，大部分台的雪花点都挺多，可是大家对电视的兴趣还是挺大，特别是戒痴，只要一有时间他就窝在电视前，有时他会把电视里的节目学给我们看，有些古怪，有些神似，常惹的大家发笑。
　　记得有一天，电视上播放了一档杂技节目，几位施主在空中飞来飞去，表演各种惊险动作，虽然明知道施主们技术已经练习的很纯熟了，不会掉下来，可是心里还是有些替他们担心。
　　就在那个节目播放后的几天，有天下午，戒痴笑咪咪的跑到我身边，对我说，师兄我刚才去飞了。
　　也没有特别在意的问了一句，怎么飞的？
　　戒痴说，我在小山坡上飞的。
　　忽然意识到有些问题，仔细去看一脸笑容的戒痴，身上的衣服破了好几处，脸蛋上还有擦伤的痕迹，翻看身上，他的手脚上都有一些小伤痕。
　　追问戒痴，才知道他一个人跑到小土坡上往下跳，弄伤了自己。
　　急忙带着戒痴跑去山下的医务所里擦些药，防止感染，叮嘱他不要再做这么危险的事情。
　　戒痴笑咪咪的答应我。
　　那事情过了很久后的一天，我问戒痴，那天飞的感觉如何？
　　戒痴笑着说，很好玩。
　　苦笑着问他，摔跤的感觉呢？
　　戒痴苦着脸说，很痛。
　　又问戒痴，那为什么还要跳。
　　戒痴回答我说，跳的只是觉得很好玩，没有想到会摔跤的事情。
　　轻轻的叹气，因为大多数人都和戒痴是一样的。
　　我们常常会钟情高飞时的喜悦，而全然忘却摔下时的苦恼。
　　
日期：2008-3-28　9:23:43　
　　如果上天再给戒嗔一次机会
　　　　身为和尚，自然不能似施主们一样交友广阔，戒嗔交际范围很小，去过最远的地方，也不过是马家镇的宝光寺。
　　　　记得几年前，去马家镇还没有公交车，如果想去那边就必须要步行或骑车，而戒嗔住在山里，即使有自行车也不方便存放，所以，去宝光寺的时候，大部分靠步行。
　　　　那时候常常和戒傲一同就前往，虽然路途并不近，可是待在山里久了，也乐于出去走走。
　　　　自淼镇前往马家镇一共就两条道路，一条小路，虽然不太好走，不过距离却近点，还有一条路比较宽阔，后来休整成了现在的公路。
　　　　记得有一年夏天，和戒傲一起出门去宝光寺，刚下了山，便下起了雨，躲进淼镇的小店里避雨。
　　　　那雨来的快，去的也快，只一小会便停止了。
　　　　和戒傲继续往马家镇赶，行到岔路口。戒傲说，这雨等会说不定还要下，咱们抄着小路去马家镇，可以节省点时间。
　　　　觉得戒傲说的有道理，便和戒傲一起往小路上走，走着走着发现了问题，雨后的小路上特别泥泞，走了一半也不想就此退回去，挑拣着干净的道路走，等穿过小路，互相看看对方，鞋子上已经满是泥水了。
　　和戒傲停在路边，用石头把鞋子的泥土擦掉，不想等会去宝光寺的时候弄脏了别人的地。
　　　　戒傲说，早知道刚才不走小路了，贪图速度，结果鞋子弄的脏死了。
　　　　戒嗔笑着说，如果上天再给戒嗔一次机会，戒嗔刚才一定会对你说，走那边。
　　　　戒傲也说，刚才你要这么说，我一定就同意了。
　　　　去了宝光寺，只一小会便把该办的事情办完了。
　　　　和戒傲往寺里赶，又一次走到岔路口。
　　　　戒嗔说，小路上一定还是很泥泞，我们这次走大路吧。
　　　　戒傲也说，反正时间还早的很，就走大路吧，省的再把鞋子弄脏了。
　　　　顺着大路往回赶，路上也有些地段在修路，但绝大部分地方是干净的。
　　　　正在庆幸这次做了正确选择，忽然远方驶来一辆小汽车，戒傲指着小车对我说，你看，很漂亮的小汽车，和戒傲一起伸头看。
　　　　小车速速度很快，忽一声从我们身边开过，那车轮胎压过路边的一个小水沟，一下把水沟里的水溅了出来，把我和戒傲溅了一身泥水，小车司机也没有发觉，便开了过去。
　　　　我和戒傲站在路边望着对方的一身脏衣服，忍不住对笑。
　　　　戒傲说，看来走大路也不太平，本来只脏了一双鞋子，现在全身都脏了。
　　　　记得不久之前，戒嗔还在感慨，选择小路放弃了大路是一件很可惜的事情，可是现在戒嗔却不敢肯定当初选择小路是不是一个错误的决定了。
　　　　我们做事情时，往往会对自己说，如果当初我选择另外一种方式，那么事情结果一定会比现在好的多。
　　　　然而世事无绝对，你心中想象的美好，在现实发生也许并不美好。
　　　　在任何时候，对发生过的选择去忏悔其实无济于事。
　　　　我们在命运的轮回中行走，你的任何一步都不是绝对错误的。

minsc · 发表于 2009-9-1 16:22

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第50节
作者: 释戒嗔

日期：2008-3-31　8:32:25
　　有疤的木凳
　　天明寺里来往的人不少，所以寺里的凳子也比较多，大大小小的有好几十张。
　　记得有一天，戒烟师兄带了一位朋友来寺里进香，那位施主身材又高又胖，以至于平日里常常觉得挺胖的戒烟师兄，现在看起来有种消瘦的感觉。
　　他们上完香，在佛堂里四处看，戒嗔搬了凳子请他们坐，胖施主轻轻的坐下去，就听见喀嚓一声，凳子一条腿断了，胖施主有些尴尬，戒嗔赶快又找来一张凳子，结果又是喀嚓一声，凳子又断了一条腿。
　　正准备继续去找凳子，胖施主很不好意思站了起来说，小师父你还是不要找，我站着吧，平时都站习惯了。
　　总觉得让施主站着不好意思，最后费了很大力气，从院子里搬了一张石凳给胖施主，才让他成功的坐下。
　　那天胖施主离开的时候，为此向戒嗔道歉了好些次。
　　坏掉的两张凳子也不能就这样不管，智缘师父便让戒嗔去淼镇里看看能不能修一下，省摔坏了其他施主就不好了。
　　和戒傲一起扛着木凳去了淼镇的周木匠家，周木匠看着凳子说，这两张凳子用了很久了，即便是修好了，用起来也很容易坏了，不如换两张新的吧。他指着屋子里的不少张做好的新凳子对戒嗔说，你们看看喜欢那张吧，我送给师父们几张凳子好了。
　　和戒傲面面相觑，觉得白拿施主的凳子不好。
　　周木匠看出我们的心思，却执意要送，只得和戒傲在一堆凳子中挑选，大部分凳子都做的精致漂亮，但也有几张凳子，上面有很明显的疤痕，被周木匠堆放在屋角，和戒傲特意挑了两张疤痕大的凳子。
　　周木匠说，那几张凳子是用剩下的木料的做的，做的也粗糙，本来是准备留给自己坐的。他挑了两张好看的要给我们。
　　戒傲说，反正只是坐坐，好看与不好看也没有什么区别的。
　　周木匠听我们这么说，也没有再勉强我们了。
　　和戒傲把凳子拿回山上，师父也都觉得收了周木匠的东西，有些不好意思。
　　把凳子放在佛堂里，偶尔有注意到的施主会说，师父们从哪里弄来的难看凳子呀。
　　过了几个月，寺里来了一个旅行团，其中有两位穿着考究的城里女施主在佛堂中转悠的时候，却对那两个难看的凳子很感兴趣，说那对凳子没有雕琢天然的痕迹，有种质朴的美感，最后还和智缘师父商量着要买下。
　　智缘师父便说，既然那么喜欢就拿走吧，不用钱了，两位施主开心的搬着凳子走了。
　　第二天，镇上的一位木匠送来两张精致的凳子，说是那两位女施主付钱买下让送到寺的。
　　记得和戒傲谈起这件事情，我问戒傲，那凳子好看吗？
　　戒傲说，我觉得难看死了。
　　戒嗔笑笑，其实我心里也是这样认为的。
　　不同的人的有着不同的美丽标准，一张制作者和镇民们眼中的难看凳子，却让城里女施主惊为天物。
　　可能大部分人都会觉得自己是一张毫无特色的凳子，注定不会受到重视。
　　然而我们可能错了，我们可能都是别人眼中的瑰宝，他可能匆匆而过，也可能不经意的看到了你。
　　每个人都应该属于懂得欣赏你的人。
　　
日期：2008-4-2　8:41:10
　　野菜的保鲜方法
　　有一天，那个做导演的曲施主领着一位姓苏女施主来寺里进香，苏施主样貌端庄斯文，是曲施主的同学，两人来的时间比较迟，上完香就接近中午了，智恒师父便留两位施主在寺里一起吃饭。
　　苏施主有些不好意思，不住的向我们道谢，而曲施主则大大咧咧的径直坐在饭桌前。
　　戒尘和戒痴两个小和尚老老实实地坐在小桌前，苏施主感慨的说，寺庙里的小师父们真是稳重，我们那里这么大的孩子，正是调皮的年纪。戒嗔心里偷笑，这其实也只是有客人时的表现，如果不留神的向下看，说不定就能看到他们两个暗自在桌子底下踢腿了。
　　寺庙里的菜肴很简单，自然不能和淼镇里饭店的相比，不过两位施主还是吃的挺有兴致，因为几样菜都是他们平时没有吃过的山货。
　　苏施主可能觉得埋头只顾着吃不太好意思，又找不到什么合适话题，便边吃边和我们闲聊，把几样没有见过的菜都说出来和智恒师父讨论，问名字，问来历，智恒师父细心的向她解释。
　　苏施主吃着吃着，忽然指着其中的一道野菜问曲施主说，为什么觉得这菜的味道很熟悉？
　　曲施主看了看说，没见过这种菜。
　　智恒师父说，这菜是我们这里附近几座山里的野菜，一般不是种植的，也不知道城市里的施主能不能买到？
　　苏施主又嚼了嚼，又说，我一定吃过。
　　曲施主也跟着尝了尝，这次也说，是好像在哪里吃过。
　　苏施主沉吟半晌说，这种野菜就是我们平时在饭店里常点的那种野菜，不过以前吃的都是晒干的，这次吃到了新鲜的。
　　曲施主也连连称是。
　　苏施主吃完饭下山的时候说，等会去山下的时候一定买上一些新鲜的野菜带回去给朋友们尝尝鲜。
　　又过了几个月，再一次见到曲施主，曲施主忽然谈到苏施主，他说那天苏施主下山的时候特意买了满满一包新鲜的野菜回城里，结果，到家不久就坏的差不多了。
　　那些干野菜因为失去水分而不令人满意，而它却是保持最长久的。

minsc · 发表于 2009-9-1 16:28

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第51节
作者: 释戒嗔

日期：2008-4-16　10:31:29
　　回来了
　　每个人或多或少都会有些爱好，就是和尚也不例外，天明寺的和尚当然也一样。寺里小师弟戒尘最喜欢画画，只是画的水平很一般。
　　戒尘喜欢拉着戒傲当他的模特，所以戒傲常常被迫坐在他面前大半天，还要配合着做动作。每次在画完后，戒傲会偷偷的向我诉苦说，怎么每次在戒尘师弟的笔下，我都像没有完全进化好的样子呢？
　　不过后来戒尘画的多了，加上淼镇里几位有绘画基础的施主指点，水平也逐步有所提高了，近些日子的作品，如果戒尘事先告诉他画的内容，然后我们再加点想象的话，基本上可以看出戒尘笔下画的是什么内容了。
　　记得有天，戒尘在寺院门口画山上的树，恰好智恒师父从旁边走过，智恒师父挺有兴致的站在戒尘背后看了半天，忽然说了一句，我师父当年也爱画画，而且画的极有水平，即使那时候是非常动荡的年代，也常常会有人来偷偷向师父求画。
　　智恒师父口中的这位老法师，应该算我们的师祖，但是人早已圆寂，我和戒傲都没有见过，平时师父也难得提到他，这次忽然提起来，我和戒傲、戒尘都大感兴趣，正准备仔细听下去。智恒师父已经转身进了寺门。
　　戒傲追过去说，智恒师父，不带你这样每次都吊我们胃口吧。
　　智恒师父笑着说，其实没有什么，我师父擅长画些山水国画，他当年的画作，是有些名气的，但大部分的作品都因为动荡年代没有保存下来，寺里只留下了一副作品，也是我师父他自己认为最好的一部作品，一幅寒梅。记得很多年前，有位港台的香客曾经出过很高的价钱要买，当然我们也不可能卖的。
　　急忙追问那幅寒梅图的下落，智恒师父却有些记不清楚了，他说，或者他们房间柜子顶的箱子里，也可能在杂物间的旧书籍里夹杂着。
　　智恒师父走后，戒尘说，不如我们把那画找出来看看吧，我估计比我画的好。
　　被戒尘说的一怔，因为戒嗔认为师祖那幅国画和戒尘带着抽象派风格的画应该没有什么可比性。
　　但还有动了好奇心，和戒傲一起把智恒师父所说的几个地方翻了一个遍，结果什么也没有找到。
　　有些事情，即使我们再用心，但缘分不够，就不一定能成功。
　　那几天，大家对那幅画的兴趣依然不减，常常不知不觉的把话题扯到了那幅身价挺高的画上。又过些天，画的事情终于快要忘记了，和戒傲在杂物间里找东西，在杂物间的一个木盒里无意中抖落出一个卷轴，打开竟然是幅画，看看落款和画的内容，居然是那幅画工精致的寒梅，再往下拉开，纸张上居然有很多虫印，轻轻抖落，纸张上变的坑坑洼洼的，寒梅图残缺的很厉害，找到画的喜悦在那瞬间，便被一种遗憾代替了。
　　很多美丽藏在回忆中，思想中，我们执著的要把这种美丽找到，结果可能是把苦恼找了回来。

日期：2008-4-28　9:36:34
　　花种
　　淼镇的施主们会有一些习俗，比如家家户户都喜欢在自己家的院子外围种上一些花草，等到花开的季节，我们行走在淼镇里，会有阵阵花香传来，顾盼两旁，各色鲜花盛开，风景独特，我们生活在其中的人，反道早已习惯，而那些初来乍到的施主却常常惊喜于这种习俗。
　　天明寺里有不少智缘师父养的花，淼镇上很多人都知道这件事，所以当镇上的施主们家里养的花枯萎了，相熟的施主便会向我们讨要一些花种。
　　有时候在淼镇里经过，戒傲会指着某些施主家的花说，戒嗔你看，那是我们寺里的花种种出来的。
　　天明寺院外面的院墙边，也种了一些花，花种是戒傲有次从领镇的一位施主家里要来的。
　　这种花也不是特别香，叶片很小，花的颜色有些特别，是一种细碎的蓝紫色的花，如果把花放在花架上，也并不是特别突出，可是种在围墙外的位置，就很显眼，从山下过来的施主们，远远的便能看到这种点缀在绿叶中的小蓝花。
　　很多施主都向我们索要过这种花的花种，只是还是第一年种，也没有结过花种。
　　把向我们索要过花种的施主姓名全部告诉戒傲，让他帮我们记着，以备来年有花种的时候，送去给他们。
　　索要花种的施主们中有位姓郑的年轻女施主，郑施主对花种特别关注，几乎每次来寺里都要问问花种是否有了，有时笑郑施主太性急，只是每次告诉她，花开有季节，没有那么快结种，早已经把郑施主的名字告诉戒傲了，戒傲师弟的记性特别好，一定不会忘记给她留花种的。
　　郑施主除了关注花种以外，还很喜欢戒言，每次来都会给戒言带点吃的来，所以，戒言时常在郑施主腿上蹭来蹭去的，郑施主有时候开玩笑说，等到她种的花开花后一定要给戒言洗个花瓣澡，忍不住笑，想到戒言毛茸茸的身体，泡在花瓣里挣扎，一定很可笑。
　　过了几个月，蓝色花终于开了，把花种分成几个小包，和其他花种存放在一起，那些索要花种的施主们来的时候，一人给上一小包，其中也包括郑施主。
　　那段时间，郑施主一连很长时间没有来天明寺，有次来寺里的时候她忽然说，上次拿回去的花种可能是错了，种出来的并不是蓝花，而是另一种黄色的花。
　　郑施主估计那天拿花种的时候，被跳过来的戒言碰掉了手中的花种，结果便拿错了。
　　经过淼镇的时候，远远的会看到郑施主家院子外盛开的黄色花朵。
　　那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。
　　很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。
　　在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。

日期：2008-4-28　9:47:16
　　坐在山石上的女施主
　　记得去年，一位和智缘师父相识的施主托师父帮他买个竹雕，结果竹雕买来后，施主却一直没有再来，那个竹雕制作的很精致，也怕随意放在外面，被过往的人或戒言无意中碰坏了，便把竹雕放进了寺里后院的杂物房里。
　　前段时间，那个竹雕的主人来寺里进香，智缘师父便让戒嗔把竹雕取出来给施主。
　　戒嗔跑进杂物房，却发现竹雕的前面又堆上了几个大物件，想把竹雕取出来就必须把哪些大家伙移开，那些东西实在太重，戒嗔一个人搬的困难，便去找戒傲帮忙。
　　在寺里找了一圈，却不见戒傲的人影，问了戒尘，戒尘说，戒傲师兄刚才出了寺门。
　　戒嗔出了门，远远的看到戒傲站在山路上，仿佛在看着什么。
　　走去戒傲旁边，刚准备叫戒傲的名字，下意识的顺着戒傲的目光看过去，吓了一跳，原来在路边的山石坐着一位女施主。
　　心中觉得戒傲的行为不妥，智恒师父曾经交待过，不可以长时间盯着女施主看，这样很失礼。而从刚才到现在，戒傲至少已经看了好几分钟了。
　　伸手拉拉戒傲的袖子，示意戒傲快走，戒傲转过头看到我，却没有走的意思，悄悄的指着女施主让戒嗔看。
　　仔细再看那位女施主，看样子年纪不大，应该还不到二十岁，她仿佛没有注意到我们，只是坐在山石上，低着头，手中仿佛拿在什么，口中喃喃自语，听不清楚再说什么。
　　心中有些好奇，大着胆子，绕在戒傲的位置前面，原来女施主手中居然拿着一支花，口中念念有词，隔一小会便从花上拽下一片花瓣。
　　仔细再听，原来施主每扯下一片花瓣便会说上一句，“原谅他”或者是“不原谅他”。
　　忽然间明白了，女施主可能在和什么人生气，在拿花求解，是否原谅某个人。
　　那朵花的叶片不少，女施主扯花瓣的动作也很慢，但是花上大概只剩下三分之一的花瓣了。
　　戒傲忽然问，女施主你在做什么？
　　女施主抬起头，看到我们很惊奇，她停下动作犹豫了一下说，我在向它问我的答案。
　　戒嗔心中有些异议，我们把自己命运放在花瓣上，是否有些草率？
　　女施主对我们说，我知道你们是天明寺的两位小师父，我从远方而来，就是想问智缘师父一个问题，我父亲曾经是一个坏人，在我很小的时候便被抓去坐牢了，因为他的缘故，让我从小受了很多歧视，直到前不久他才被放出来，他想求我和母亲原谅他，我觉得困惑，我本想问问智缘师父，是不是该原谅他，可是走到寺门口，忽然犹豫了，决定要用自己方式寻找这个答案。
　　一时之间，竟然有些沉默，不知道应该怎么劝说女施主。
　　戒傲忽然说，女施主你这样求的答案是不准的，不如我帮你把手中的花开光一下，你再求答案吧。
　　有些奇怪的看着戒傲，不知道他在想什么，戒傲已经伸手将女施主手中的花接了过来，然后开始诵经，过了一会，把花还给了女施主。
　　女施主拿着花，继续开始一片片紧张的数着花瓣，直到最后一片“原谅他”的花瓣掉落，她才开心的笑了。
　　戒嗔说，女施主如果刚才进了寺里，智缘师父一定会告诉你说，我们执著的把仇恨放在心里，结果失去的是什么呢？是亲情，是喜悦。
　　放下越多的人，得到的越多。
　　女施主向我们道谢，兴冲冲的走了，叫着戒傲一起帮我搬东西，戒傲忽然在戒嗔身后偷笑起来，转过头，戒傲摊开手掌，手心里面竟然是一片花瓣，戒傲说，刚才念经的时候，偷偷数了剩下的花瓣，女施主继续数下去的结果是“不原谅他”，于是便悄悄的撕了一片下来。
　　有些吃惊，但是忍不住微笑，命运没有让女施主见到智缘师父，却又让戒傲来帮她撕下了那片带去烦恼的花瓣。
　　前几天有施主问了戒嗔相似的问题，所以特意把这个故事写出来。
　　想告诉这位施主，智缘师父会告诉你的答案是：放下越多的人，得到的越多。

minsc · 发表于 2009-9-1 16:30

我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第52节
作者: 释戒嗔

日期：2008-4-30　8:46:31
　　哈哈,上次又漏了一篇,其实我当时是贴了,应该是贴失败了,网络还是有些问题,谢谢屠龙记帮转贴
　　淼镇的小超市第一天开张的时候特别热闹，因为超市老板说要减价促销，所以围在超市里的镇民差不多快有一百人，戒嗔那天正好从旁边路过，便随着人群进了超市，还在超市里买回了一个黄色的小闹钟。
　　那个小闹钟戒嗔用了很长时间，只是有一天，闹钟的秒针不知道怎么就不转动了，拿给戒傲看，戒傲说，等他来修修。想着戒傲平日里也常常把坏了的电器修好，便把闹钟交到了他手中。
　　下午的时候，回到屋子，看到戒傲正专心的坐在桌子前面，估计他是在修闹钟，绕到戒傲前面，看一眼桌子，被吓了一跳，桌子上居然堆着一堆散碎的零件，差不多有一百多个，戒傲专心的拼着零件。
　　从来没有想到一个闹钟可以被拆成这样，苦着脸坐在桌子旁边，也不敢打扰戒傲，怕把他弄乱了，很担心闹钟的命运，怕它就要这样离戒嗔而去。
　　闹钟居然在戒傲的手下慢慢的被还原起来，等交到戒嗔手上的时候，转动也正常了，真心的夸了戒傲几句，戒傲很得意。
　　又过几天，发现了闹钟的新问题，闹钟上了闹铃也不响了，和戒傲说了这事，戒傲很兴奋，把闹钟拿了过去，戒傲说，那我再来修一次吧。
　　想到闹钟即将又一次被戒傲肢解的不成样子，急忙从戒傲手中夺回了闹钟，对戒傲说，还是不要修了吧，这样也能用的。
　　虽然戒傲很失望，但是戒嗔还是决定要对这个跟了戒嗔几年的闹钟负责，而且戒嗔也不敢肯定下次戒傲会不会组装出个炸弹来。
　　其实戒嗔每天早晨都需要很早起来做早课，但闹铃不响也没有什么关系，因为戒嗔和戒傲平时住在一间房里，每天早晨戒傲起床的时候，都会闹出比十个闹钟还要大的响动，即便戒言那么好的定力，十天里也会被炒醒一到二次，何况是戒嗔呢？
　　记得有一天，戒嗔也忘记了是什么原因，戒傲晚上跑去智恒师父的屋子里睡觉，到了第二天，戒嗔便睡过了头，睁开眼睛，四周安静的很不习惯，瞅了一眼闹钟，只差几分钟就要早课时间了，吓的从床上蹦了起来，用最快的速度洗漱穿衣，往佛堂里赶，走的急了，僧袍在门边上挂了一下，一下撕开了一个口子。
　　衣服破处位置并不明显，但心里还是很痛惜，只是时间来不及，便先进了佛堂。
　　用手挡着衣服的破处，可是师兄们还是时不时的望着戒嗔的衣服笑。
　　有些害羞，急忙低下头，早课结束的时候，智缘师父忽然把戒痴叫了下来，叫他戒痴不要总是乱爬树，弄坏了衣物，还在寺院里乱跑。
　　戒痴老老实实的点头答应，有些意外，近日里智缘师父教育戒痴已经很少，怎么忽然又提了这事，抬头看看师父，却发现智缘师父正朝着戒嗔在笑。
　　忽然意识到，智缘师父不是在说戒痴，而是看到戒嗔的破衣服，又顾念着戒嗔的面子没有明说，便借着戒痴来暗示戒嗔了。
　　更加觉得不好意思，找个机会回到屋子里，拿上针线把衣服破处缝上。
　　得意的回到佛堂里，中午吃饭的时候，智缘师父忽然问戒嗔，怎么吃饭一直笑咪咪的，难道有什么合胃口的菜。
　　忍不住把衣服的补丁处举了起来说，我已经把衣服缝上了。
　　智缘师父有些奇怪的说，你衣服什么时候破的呀？
　　师兄们也问戒嗔什么时候弄坏的衣服，怎么他们没有见到呢？
　　这才发现，上早课的时候，并没有人留意到戒嗔衣服上的破洞。
　　原来很多事情，真正在意的人只有我们自己而已。

日期：2008-5-2　9:29:23
　　雨中的茅山
　　戒嗔没有出过远门，也不知道是不是只有茅山这里才会那么多雨。
　　在茅山，艳阳和阴雨有时只在片刻之间。
　　记得前几天，快到中午时分，有阵雨偷袭而至，急忙和戒傲跑到院子里收衣服。
　　半掩的寺门，忽的被人推开，跑进一男一女两位施主。惊讶的看着他们，两位施主样子挺狼狈，头发衣服全都湿漉漉的，看到我们神情很是尴尬。
　　那位男施主说，今天来山里踏青，结果行到半路下起了大雨，便跑到寺里来暂避一下雨。
　　急忙把两位施主让进屋子，给两位施主泡上杯热茶，暖暖身体。
　　男施主坐在佛堂门前，望着窗外的雨说，本来今天是个踏青的好日子，这雨实在败兴。
　　戒嗔转过头，看着雨中的寺院。
　　雨从天际飘落，一滴滴落下有些干涸的土地上，从佛堂前的走廊上吹过的风，带着那种随雨而至的清凉。
　　雨悄然落在院落中的树枝上，被微尘覆盖的叶面，一片片褪去灰迹，一点点恢复绿意。
　　记得以前也在下雨天出门的经历，站在山后的观雨亭里，看着被雨水搅乱的三重瀑，那些本该有的平静，在那一时跌宕，好似被疾风吹皱的水波，一丝丝荡漾。
　　也许下雨并不完全像施主所说的那样无趣。
　　世间上很多事物一直在等雨。
　　山后的三重瀑等待着雨的到来，才会有难得一次的壮观；
　　雨后天空才有飞虹穿越；
　　本该无奈的新苗在一场雨后成长。
　　如果我们仔细去留心这场搅乱两位施主雅兴的雨，或许就会发现原来雨也有它特别的美丽。
　　夜色来临之际，总有落日的余辉让人心动，没有灯的夜晚，格外让人留意到星空。
　　其实任何看似灰色的事物都有着他明亮的一面，雨也是，人也是。
　　我们都应该学会在泥泞中看到美景，在绝望中找到希望。

minsc · 发表于 2009-9-1 16:31

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第53节
作者: 释戒嗔

日期：2008-5-21　8:21:09
　　明年的野草
　　有山的地方，必然可以看到树，也必然可以看到花，但是山中最多的植物并不是那些最显眼的树和花，而是遍布于山野中的野草。
　　我的戒尘、戒痴师弟最喜欢去附近的山里玩耍，这几座山，平日里几乎没有人烟，所以植物特别茂盛和美丽，师父们说，人烟过少的地方挺危险，摔着了或者被蛇咬了，就麻烦了，便让他们俩尽量少去，可是戒尘与戒痴还是忍不住往那边跑，每次回来的时候还不忘记带上几把的野花，野草，而这些花草往往成为了师父们批评再教育他们的物证。
　　记得有一次，戒尘从外面回来，神秘兮兮的说，附近的山里一定出了大怪兽了，问他们怎么了，戒尘说，山上有几处地方变的光秃秃的，花草都不见了，这个怪兽的胃口一定很大，吃的很多。
　　有些惊讶，跟上戒尘去附近的山里去看，果然有几处原来有草木的地方，只见泥土了，但却应该不是被什么怪兽吃的，看痕迹很像人为挖掘的，只不知道为什么只挖了浅浅一层。
　　并不知道草木去那里了，向戒尘说了自己的想法，他也将信将疑。
　　过了几天，戒嗔已经快要忘了这事儿，和戒傲在院子里看到戒尘与戒痴兴冲冲的往外走，手中还拿着小袋子，问他们准备做什么，戒尘举起袋子，探头去看，里面放了不少草籽，戒尘与戒痴说，要去那片没有草木的山里播撒种子。
　　戒尘问我们，这些种子会长出多少草呢，戒傲笑着说，如果这些种子都发芽了，可以把一座山上长满吧，戒尘与戒痴开心的走了。
　　晚上睡觉的时候，忽然想起了一个问题，到了明年，戒尘与戒痴播撒下的草籽的地方，会不会长出比其他地方更加密集的野草呢？
　　但也许不会吧，那些拨撒在山野之间的草籽，最后可能会有些被风吹走了，有些被鸟雀吃掉了，还有些本身就不是草籽，也无法发芽，真正会深入土地中最后生长成绿草，可能只是戒尘与戒痴他们播散下去的草籽中的一小部分。
　　当然只有去播撒才会有收获，我们在这一刻去播撒的种子固然重要，但在今后能长出的成果一样重要吧。
　　这几天，戒嗔也一直关注着灾区的情况，很多很多人在向灾区的人伸出自己援手，这样行为值得赞颂，但也希望可以长时间的持续下去。
　　它们本是一颗颗的种子，第一年播撒下去的种子会很多，我们如果多记挂点他们，那么在第二年，第三年，第十年，还可以开花结果的种子也会多。

日期：2008-5-23　8:15:52
　　被阳光遗忘的太阳花
　　我的师弟戒尘虽然没有戒痴那么爱闹，但是平时也不很安宁，经常会调皮捣蛋，戒尘最安静的时候，是他画画的时候，他有时搬上个小凳子坐在寺门口，一坐就是一两个小时。
　　有次，有位时常来寺里的施主带着自己的孩子来上香，在门口看到戒尘在画画，很感兴趣，便请戒尘替自己的孩子画一张肖像，戒尘很认真的替小施主画了一张，施主拿到画，非常的喜欢，连声夸奖戒尘画的好，还拿给我们和其他香客看，大家一片称赞。
　　其实这并不是戒尘第一次替施主们作画了，以前也有过同样经历，只是大部分施主拿到画，都是一楞，然后看半天，才向戒尘道谢，并说喜欢的，像喜欢成今天这位施主这种程度的还是第一次。
　　我和戒傲看到那画的时候，也很意外，因为画的确实很有神韵，小施主眉目都似极了，难怪施主会那么高兴。
　　后来戒傲通过了分析结论是，这次戒尘的成功，其实偶然中也有其必然性，因为小施主的头发也是剃光的，这种人物肖像的风格，是戒尘平时练的最多的，所以恰好成为了这次意外成功的契机。
　　小施主随着父亲高兴的下山去了，等过了些天再上山的时候，小施主拿了三盆很小的太阳花来，把它们送给戒尘，说是谢谢他的画像。
　　戒尘很开心，把几盆花到处拿着向我们炫耀，最后也舍不得把它们放在佛堂中，和其他花放在一起。他把几盆花，放到了佛堂外面的窗台上最显眼的地方，戒尘觉得这里日光充裕，所以会生长的很好。
　　对于这几盆花，开始大家觉得意外，也有几位施主问起来，戒尘便开开心心的向他们讲述花的来历。只是日子久了，关注的人也少了，最后连戒尘自己也不太关注。
　　过了一段时间，有次戒嗔从佛堂前走过的时候，无意中看了看窗台，却发现窗台上只剩下了一盆太阳花，生长的也算不错，凑过去找寻原来另两盆花，它们不知道什么时候，落进了屋子的角落里了，戒嗔把两盆花检了起来，重新放回窗台，三盆花一对比，这两盆很久没有见过阳光的太阳花，部分叶片已经枯萎了。
　　被阳光照见了的阳光花，实际上是生长最好的。
　　有些花，就是哪些被遗忘在角落里，被阳光遗忘的花，容易让我们忘记了的花，也一样需要被关注。

minsc · 发表于 2009-9-1 16:32

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第54节
作者: 释戒嗔

日期：2008-5-26　8:27:13
　　能驱鬼的戒嗔
　　每个人小时候都会喜欢听故事，戒嗔也不例外，那一年戒嗔刚上小学，有几个从小玩大的玩伴，都成了同学，其中有一个叫木头，还有一个叫石娃，这两个名字从小就一直这么叫着，所以上学了，也没有改口，至于他们填写在作业本上的是什么名字，戒嗔反倒忘记了。
　　我们几家住的不算太远，所以经常串来串去的，那时候最常去石娃家里玩，石娃家里几世同堂，人很多，他家里和我们最熟悉的是他的姨妈，现在想起来，石娃的姨妈当时年纪也不大，也就是十七、八岁这个样子，但对当时的我们来说，她已经很老了。
　　石娃的姨妈很擅长讲故事，她喜欢在晚上讲，还要求听众要足够多，不达到五个人以上，她是决计不开始说的，有时候人手不够，逼急了还把一个从小很耳背的同学也拉过来当听众。
　　石娃的姨妈喜欢说鬼故事，讲到精彩的时候，她会故意把灯调的很暗，声音压的极低极细，如果有风吹过来的时候，她便配合的叫一声，吓的我们连声尖叫。
　　每到这时候我们每个人脸上都会散布着一种恐惧的神情，包括那位很耳背的同学，有一段时间，戒嗔也想不通，为什么很耳背的同学也怕成那样，照理说，石娃的姨妈声音那么小，他应该是听不清故事内容的，后来我想通了，那位同学不是被故事吓的，是被我们脸上的神情吓的。
　　经常听鬼故事的人会有后遗症，那就是整天觉得故事中的鬼会在现实中出现，睡觉之前，都要非常犹豫的看看床底下有没有异常，在漫漫夜路中行走的时候，也会突然觉得身后有丝丝凉意，勇敢的转过头去，结果是什么都没有，但是心里的恐惧依然不减。
　　最惨的路程是从石娃家听完故事回家的那段路程，故事中情形还浮现在脑子中，耳边依然有石娃阿姨的叫声回荡，加上那段回家的路上，是没有灯的，光亮只来自天空中星星点点与远处住家里的灯火。
　　还好和我们同走那段夜路的还有另一个人，就是木头，木头家比戒嗔家里还远，木头会稍微绕一点从我家门路过，至少我不用单独走夜路。
　　木头的胆子比我大，在路上，他会很有经验的说，你不要在每一棵树后面都躲一会，鬼会藏在树后面的，于是戒嗔便只能在木头身后躲来躲去了。
　　虽然很害怕，但是这条路却是非常安全的，行走了很多次从没有出现过异常情况，甚至连人也没有见过。
　　就这样，戒嗔也从容起来了，但是有一天，和木头回家的时候，忽然远远的看到远处路边飘过来一个白影，那白影往田边飘过去，然后就不动了，紧张的全身冷汗直冒，小声的对木头说，有鬼，快跑吧。
　　木头转过头，看脸色也是害怕，木头颤声说，石娃的姨妈说，见到鬼一定要镇静，鬼也是怕人的，如果你逃跑，那么鬼就会追你，如果你攻击它，它便会走。
　　其实这个方法，戒嗔也从石娃姨妈哪里听过，但是这时候却没有胆子去攻击鬼了。
　　木头说，这样吧，我数一二三，然后我们一起叫，如果鬼追我们，我们就逃。
　　微微的点头，木头开始数数，等到三的时候，我和木头，一起发出尖利的叫声，眼神一直盯着鬼的方向，那鬼“呼”的一声便消失了。
　　和木头相互看着，这次我们已经确定，刚才在我们面前的一定是一个鬼，如果是人，怎么可能瞬间便消失了呢？
　　木头大喊一声，发足奔跑起来，戒嗔跟在后面跑，心里又紧张又兴奋，既害怕那个鬼组织一帮小朋友进行集体的反扑，也觉得自豪，因为我们战胜了一只鬼。
　　那天很开心，一路尖叫的回家了。
　　第二天，上学的时候，和木头还忍不住开心的讨论，是不是要把我们伟大的战绩告诉同学，却有一个同学很神秘告诉我们，住在东边的黄大叔正在用自己种的西瓜悬赏找两个孩子，问他什么缘故，同学说，黄大叔昨天晚上往西瓜田里倒夜香，被突然出现的两声尖叫吓的摔倒在田里，最可气的是，往田里倒的肥料，差不多一半沾在衣服上带了回去。
　　和木头面面相觑，木头没有表情的拉着戒嗔离开，一起躲到教室后面，笑了很久。
　　就这样时间过去了十几年，那天，忽然在淼镇上见到了办事经过的木头，两人站在路边聊了很久，聊起往事，聊着今日，木头忽然提起那天晚上的事情。
　　木头说，第二天真的很想把戒嗔交给黄大叔换半个西瓜的，但是考虑了很久，还是决定不用戒嗔换西瓜了。因为他怕戒嗔被抓走后，交待出他。
　　两人一起大笑。
　　有时在一个清晨，我们一觉醒来的时候，回忆起一些曾经发生的事，会笑着说，原来我曾经如此幼稚。
　　可是在做傻事那一天，又会怎么样呢？我们丝毫不会察觉出自己的错误。
　　假如明天来临，或许我们才会明白，今天的我们也在犯着错误，今天的我们正在毫无知觉的说着错话，做着错事，今天的我们和昨天一样很傻。

minsc · 发表于 2009-9-1 16:33

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第55节
作者: 释戒嗔

日期：2008-5-28　8:16:28
　　痱子水与洗面奶
　　我的戒痴师弟，特别爱出汗，有时候在外面跑上一圈，运动量也不是非常大，却已经满头是汗了，最近这些时间天越发热了起来，那天在佛堂外面看到戒痴，他正在伸手在脖子上抓来抓去，凑上去看，他脖子上生了不少痱子，急忙阻止他继续抓下去，戒痴的双手也不太干净，若抓破了痱子，非常容易感染。
　　把戒痴带到山下的沙大夫处去看看，只是很不巧，沙大夫恰好不在，却遇到了镇上的李大夫，李大夫并不算真正的大夫，只是他家几代都是中医，偶尔也帮人看些小病，开几副中药，但是没有行医资格，不能正常的营业。
　　李大夫说，痱子只是小病，正好他配有秘制的药水，保证一擦就好。
　　李大夫还是挺有技术的，记得上次戒傲生病的时候也找过李大夫，吃了他的中药，结果病很快就好了。
　　李大夫伸手在戒痴身上涂了些药水。然后取出个小包，放在我手中，说给我备用，然后说，使用方法很简单，就是涂抹在患处便可以了。
　　向李大夫道谢，拿着小包回到寺里，打开小包，里面一共有两个瓶子，其中一个瓶子上用手写的“痱子水”三个字，下面还有手写的使用方法，凑过去闻了闻，痱子水中有种淡淡的清香，倒了一些放在手中，又往的戒痴的脖子上涂了点。
　　再看另一个瓶子，却很吃惊，瓶子上写的“洗面奶”，在电视上也看过这种东西的广告，知道属于化妆品，而且是女施主经常用的。
　　不知道李大夫给我们这个是做什么用，拿起瓶子问戒傲要不要，瓶子上说，用了后脸会变的嫩白起来，戒傲摇手说，不用不用。
　　又问了其他的人，每个人都不愿意，唯一没有表示反对意见的，就是不会说话的戒言，但是舍不得给戒言用，因为它脸上的毛太多了，消耗起来大。
　　只得把洗面奶放在屋子里，准备找机会还给李大夫，洗面奶放了几天后便忘记了，见了李大夫也没想起来还，李大夫的“痱子水”起到不少作用，基本稍微擦上一点，第二天症状就轻了。
　　有时候来寺里的香客生了痱子，我们也拿出来给他们用。
　　不久后，“痱子水”便用完了，打电话去山下找李大夫，希望能让他再帮配上一瓶。
　　李大夫有些惊奇的问，这么快两瓶都用完了？
　　我说，只有一瓶呀？还有一瓶叫什么洗面奶。
　　李大夫笑着说，那一瓶也是痱子水呀，我那天找不到瓶子装，便装在洗面奶的瓶子里了。
　　恍然大悟，李大夫给我们洗面奶的原因，跑回屋子找到那个洗面奶的瓶子，打瓶口，一种熟悉的清香，确实是先前的痱子水。
　　我们的世界有太多东西是未知的，但大部分时候，我们因为表面现象就拒绝进行进一步探索，这样也许会让我们失去真正需要的东西。

日期：2008-5-30　8:02:47
　　装饰庭院的草
　　淼镇虽然是个小地方，但是附近的山水景色都不错，我们常常听到有游客感慨，这么漂亮的地方，东西又便宜，房价又低，如果有机缘，应该在附近置点产业，花不了多少钱，却多了一个夏日避暑的好去处。
　　这样的话听过很多次，但是多数都是说说而已，实施了具体行动的人却很少，毕竟在外地置业有着很多很多的不便。
　　当然也有例外的，有位常来天明寺姓张的施主，家也住在外地，但是家境很不错，只来了淼镇几次，便在平湖边上买下了一所房子，那所房子，戒嗔也曾经去看过，很宽敞，可以尽览周遭的山水，最实用的就是还有一个极大的院子。
　　张施主对这所房子也算满意，他说，以后每年夏天便会带着家人来这里避暑，可是他还是觉得房子里还是有些遗憾，就是院子中的草木偏少，卖给他房子的人，好象特别把院子里植物都铲平了。
　　张施主知道智缘师父喜欢养花，便上门请教智缘师父，他的院子里适合种些什么样的植物，因为人可能会长时期不在，所以，最好这种植物是不需要太多护理的。
　　智缘师父想了想，便推荐张施主去种一种茅山上生长的草，这种草生命力挺强，而且连成一片的时候也很好看，张施主去附近的山上看了看，觉得非常满意，便拉着戒傲和戒嗔去帮他运了一些草去他的院子里。
　　差不多忙活了好几天，终于把院子里种上了一些草，张施主就此回了家，有比较长的一段时间都没有来。
　　等到张施主再来的时候，很兴奋到坐到寺里，开心的对我们说，刚才去院子里看过了，那些草已经铺满了院子，长的恰到好处。
　　和戒傲都替施主高兴，那次张施主并没有逗留太长时间，只几天便离开了小镇。
　　后面的一段时间，雨水比较多，又过了很久，等到张施主再来的时候，他忽然愁眉苦脸的问戒嗔，懂不懂除草的方法？
　　有些疑惑的问张施主原因，张施主说，前段时间长的恰到好处的草，最近开始疯长，现在连原先院子中预留的小径都是这种草，不得已一定要拔去一些。
　　和戒傲再次费了很大力气，去帮张施主除草。
　　想想也很好笑，在这一刻急需的，到了下一刻，也许成了累赘。
　　往日人见人爱的英雄，在明日也许就变成了罪人。

minsc · 发表于 2009-9-1 16:34

我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第56节
作者: 释戒嗔

　　挡住戒嗔去路的小汽车

　　淼镇上的交通工具并不多，居民们有的一些交通工具，大多数是自行车和摩托车，至于汽车就极少了，镇上能见到的汽车通常是外地路过的，戒傲比较喜欢汽车，经常在网络找一些资料看，所以懂的比较多一些，每次遇见有汽车经过，便向戒嗔介绍那汽车的品牌和性能什么的，当时听的时候，也会留意，但汽车开走后，也就全部不记得了。
　　那天，师父让戒嗔去一趟宝光寺，经过淼镇的时候，远远的看到一辆黑色小汽车，样子有些怪，比戒嗔平时见过的汽车都要长一截，车身光亮亮的，看的挺舒服，忍不住多看了几眼，心中有些替戒傲懊恼，如果他见到这车的话，一定很喜欢，说不定还能说出一些所以然来。
　　黑色汽车开的很慢，向戒嗔的方向开过来，生怕挡住了开车施主的去路，等汽车靠近点的时候，赶快往旁边快走了几步，只是汽车还是用着很慢的速度向戒嗔站的地方靠了过来，戒嗔赶快加速跑开，汽车跟在后面，然后车窗放了下去，里面人探出头说，小师父，您别总跑呀，向您问个路。

　　转过头，回到车窗旁边，车里是一位年轻的施主，他问戒嗔，去宝光寺怎么走？
　　心头一喜，刚才施主说向我问路的时候，心里是有些为难的，因为戒嗔平时没有方向感，除了淼镇里，其他地方的路，基本上是弄不清的，而上街的时候，还经常有施主向戒嗔打听路，每次给施主指完路，都要多嘱咐施主几句，让他们再向其他人确认一下。但是，今天施主问的是宝光寺的路，那是戒嗔经常去的地方，是决计不会搞错方向的。
　　给施主详细说了去向，还认真的画了张图给施主，施主很感谢的走了。
　　有些遗憾，因为戒嗔今天也是要去宝光寺的，也看过施主的车里是很空的，而且没有女施主，所以，如果刚才施主知道戒嗔的去向，又邀请戒嗔带路的话，戒嗔便会欣然同意的，但是施主也没有问戒嗔要去哪里，而戒嗔自己也不好意思说，所以便错过了。

　　坐上公交车，赶去宝光寺，和几位法师聊了很长一段时间，一直到天色有些晚了，怕错过了公交车，便忙着往回赶。
　　走出门不久，忽然又看到那辆很长的汽车，汽车开了过来，车里人把车停在戒嗔旁边，那位年轻的施主伸出头，看到戒嗔有些意外，他问戒嗔，小师父，宝光寺就在前面吗？
　　戒嗔赶快点点头。
　　年轻的施主说，虽然看了小师父的图，但是路上的岔路太多，我还是不小心开错了路，所以，一直绕到现在才赶过来，刚才见到小师父，吓了一跳，我还以为我开回了刚才的小镇呢？

　　他忽然又问，小师父不是宝光寺的吧？
　　急忙摇摇头，也不好意思向施主多做解释了，否则施主要大大懊恼了。
　　年轻的施主回到座位上，开着车向宝光寺去了。
　　施主的车，速度是很快的，而且出的淼镇的时间也比戒嗔要早不少，但是施主却因为走错了路，最后花费的时间比戒嗔多了很多。
　　我们想要顺利到达路的终点，路途中花费些精力固然重要，但更重要的是懂得鉴别路的起点。

　　当模特的戒嗔与戒傲

　　记得应该是好些年前的事情了，那时候戒嗔和戒傲的年纪也就十三四岁，只比现在的戒痴他们大一点点。那时候的我们也算清闲，寺里的事情都是师父们承担，我和戒傲便常常在茅山上跑来跑去，最喜欢去的地方，当然是有流水有花香的三重瀑旁。
　　山里的生活，其实也没有什么玩乐，当时觉得最好玩的游戏，便是从山顶跑到山下，然后再跑回去。
　　那天早晨，和戒傲照例冲下山，在山下跑了很远，绕到山后，然后顺着三重瀑附近的小道向山上奔跑。

　　因为知道平时这时山里没什么人，戒傲边跑口中还照例大呼小叫着，他总是喜欢把各种经文混在一起喊，常常听到戒嗔一头汗，也不知道佛祖会不会怪罪，戒嗔的速度没有他快，只是跟在后面，然而戒傲忽然没有了声音。
　　跑到停下来的戒傲身边，顺着他的目光向前看过去，原来距离我们远处的山路边坐着一个人，他一动不动的坐在山石上，望着瀑布的方向。
　　戒傲小声说，怎么现在山里就有人了呀？

　　可能刚才戒傲声响惊动了对方，那个山石上的人，忽然回过头，向我们这边望过去来，然后把头又回了过去。
　　轻轻推推戒傲，对他说，我们继续走吧。于是两人赶快很斯文很斯文的向山顶的方向走，慢慢的接近了那位施主，从背后看过去，施主的头发很乱，觉得对方太怪了，小声的和戒傲嘀咕，戒傲安慰我说，头发乱未必一定是有问题的，也可能是一个文艺工作者。
　　那位坐在石头上的施主忽然又回过头来，笑咪咪的看着我们，然后说，两个小师父上山有重要的事情吗？
　　看他的神情，心中顿时安定了许多，和戒傲一起摇头，示意并没有重要的事情。
　　施主转过身体，手中居然是一块画板，施主说，那请两位小师父帮个忙吧，当我的模特，在瀑布前的那块石头上坐一会好不好。

　　和戒傲对望一下，看施主不像坏人，反正又没有事做，便点头同意了。
　　背对着施主坐在山石上，施主塞给我们一大盒饼干，说你们边吃边坐，可以不太无聊。
　　捧着饼干盒坐在石头上，里面的饼干有很多种颜色，以前从来没有见过这种饼干，和戒傲你一块我一块的吃着，只坐了一小会便觉得无聊了，打算和戒傲讨论一下前几天学的经文打发时光，不过后来话题没有发起成功，而是和戒傲讨论起什么颜色的饼干最好吃这个问题了。
　　那天的我们差不多坐了有一个小时，施主画好了画，居然是两份，一份工整的交给我们，一份藏在了自己的画夹中。
　　那是我们唯一一次见到那位施主，但他给我们的画，我们却带了回去，藏在桌子里。

　　前些天，戒尘无意中把那幅旧作翻了出来，图画中有清秀的山水，还有那个已经倒掉的观雨亭，以及年少的戒嗔和戒傲。
　　十年前的我们，最喜欢玩的游戏是在山路上乱跑，现在想来这中游戏几乎无趣的不可思议的，可是当时却让我们为此不知疲倦。我们毫无防范心的给从未谋面的陌生人当模特，还大吃他递过来的那些来路不明的食品。
　　我们在生活中走来，一天天的学会防范别人，保护自己，就这样把人与人之间也会存在的那种单纯丢弃了。

minsc · 发表于 2009-9-1 16:35

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第57节
作者: 释戒嗔

日期：2008-6-6　8:35:33
　　菜市场里的戒嗔
　　淼镇上有一个挺大的菜市，是镇民们每天必去的地方，市场中有长期的摊位，也有临时经营的施主，在菜市的左侧，有一排固定的商铺，基本以销售素食为主，这几年，我和戒傲负责为寺里采购食品，为此认识了不少销售素食的施主。
　　在那一排商铺中，有三家专营豆制品的店面，是我们经常光顾的，三家店铺的老板，一家姓陈，一家姓吴，还有一家姓王。
　　每次上市场时，总是随机在三家中的一家买点东西，但是买了几次后，忽然发现，每次在吴施主家里买的东西，总是不足称的，有时候会少上好几两，而其他两位施主家销售的东西，则没有这种情况。
　　问了寺里师兄们，原来他们也有同样的经历，做和尚的，不便与施主们理论，所以，以后上市场买豆制品的时候，就开始有意无意的回避去吴施主家买东西。
　　吴施主见到我们依然会很客气，一样客气的打招呼，吴施主生意不好的时间，也会很期盼的看着我们，但我们还是不太敢去他家买东西。
　　这样的日子，差不多维持了大半年，快到过年的时候，有天，忽然发现市场中关了很多铺位，一打听是不少施主回乡探亲了。这其中就包括陈施主和王施主。
　　只得进了吴施主的店铺，因为知道吴施主的习惯，便特意多要了一些。
　　吴施主把我们要的东西，仔细的称好，包上一包，拎在手中发现沉甸甸的，戒傲小声说，我感觉这次吴施主并没有扣称。
　　把东西拎回寺里，在智恒师父的称上一放，果然没有缺斤少两。
　　有些懊悔，心想难道以前我们一直都误会了吴施主吗？还是吴施主已经改过了？但我们依然有偏见。
　　有了疑问，后来又光顾了吴施主家几次，每次都不再缺少斤两了。
　　过了些天，遇到一位镇里工商所的施主，他专门负责管理菜市场，施主无意中说，以前经常有人向我们反映商家喜欢扣称，后来，我们便在市场中，放置了一个公用的电子称，自那以后，市场中卖东西的人，就很少扣称了，因为买东西的人会很快发现他们的东西少了。
　　忽然明白了，吴施主改正的原因，可能并不是因为心中有愧，而是那个电子称。
　　很多不好的行为产生的原因，和一个人的品德并无绝对关联，在缺少监管的情况下，道德高的人一样可能有不当的行为，而一些陋习，在监管之下，反而会慢慢改正过来。

日期：2008-6-18　8:17:47
　　前几天,刷新总是看到回复的地方...
　　石头说
　　渔父
　　李煜
　　浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世人如侬有几人？。
　　渔父
　　李煜
　　一櫂春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
　　如果不可知，我们便想去探求；
　　如果不可说，我们便想去倾听；
　　如果不可得，我们会全心的去追寻。
　　人最喜欢的事物会是什么呢？也许便是镜中花。
　　浪花似雪，桃李含春。
　　在有酒的日子里，寒江独钓。
　　小舟飘渺只因春风，在万顷水色间，郁结的心绪豁然开朗。
　　生于帝王家的李煜，锦衣美食，被多少人羡慕着！
　　而他喜欢着什么呢？
　　李煜对我们说：我喜欢那种蓑衣与孤舟生活，只因人生逍遥时，苦贫也为乐。
　　有多少人会知晓平静没有波澜的湖面下，实则暗流涌动！
　　每个人都有一个面具
　　有人把喜怒哀乐放在面具之上。
　　也有人，把所有一切藏在温和的笑容里。
　　如果不欲说，你永远无法知道面具下是喜是悲。
　　欲望来临的时候，曾经重要的已不再重要，曾经热切的早已消散了。
　　李煜的兄长弘骥太子，一步步的迈向权欲的颠峰。
　　那些阻挡他的视线的石块，将被他一块块的踢到悬崖之下。
　　第一个石头，是自己的叔叔景遂。
　　这一年，弘骥谴人毒死了自己的叔父。
　　第二块石头，又会是谁呢？
　　石头对他说，我喜欢那种蓑衣与孤舟生活。
　　石头真的想要这种生活吗？
　　也许石头真正想对他说的是：你想要的一切，我都不想要！
　　但石头想要的，远远比他所说的多。
　　他的希望，绝不在那叶扁舟里。
　　亲情被欲望掩埋。
　　如果放弃一切可以寻回的话，石头愿意松开自己的手。
　　你不想要的那个东西，可是丢给我吗？
　　我们望着镜中花傻笑，手中的幸福被抛弃在角落中哭泣。
　　同年，弘骥病故，又三年，李煜登帝位。
　　在路的尽头，那些辛苦把持的欲望与遍寻不得的亲情，迷失在尘世里。
　　
　　今天再说两首李煜词，戒嗔前些日子一直在说故事，这几天换换口味说几首词，下周再换回去讲故事。
　　生活中的小事，处处可说理，但那些曾经发生过的事情，一样是因循着道理而来的。
　　在诗词和历史中细细品味，潜藏在其中的道理一样动人。
　　周一的时候，戒傲师弟已经今天所说词的历史背景介绍的很清楚了，所以在今天的解说中，就不再重复介绍

minsc · 发表于 2009-9-1 16:36

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第58节
作者: 释戒嗔

日期：2008-6-25　8:11:06
　　横着走的戒傲
　　记得有次看电视的时候，听到一则新闻，说过几天将出现一次日食，电视里公布的可以看到日偏食的地区，是包括淼镇的。
　　在佛堂里和戒傲说起这事，戒傲挺开心，他说，日食现象平时也不常见，到时候要好好观测一下。
　　下午见到戒傲的时候，却见他站在智惠师父桌子前面，手持着师父的毛笔不知道在写什么。有些奇怪，因为寺里除了几位师父，其他人都不用毛笔写字的，戒傲上次用毛笔，还是乘着戒痴睡觉的时候在他脸上画熊猫眼。
　　凑过去看，原来戒傲并不是纸上写字，而是在几块玻璃片用黑墨水涂抹着。
　　问戒傲在做什么，戒傲说，直接用肉眼看日食，会灼伤眼睛，所以，涂点墨水用来过滤光线，可以保护眼睛。
　　戒傲涂好了的玻璃，便跑到寺门外对着阳光看，正好有位在镇政府里上班的年轻施主从我们旁边经过，施主问我们在做什么，戒嗔大略向他说了看日食的事情。
　　施主笑着说，说起来日食，我到有个好地方可以观测，在我们镇政府里有一架望远镜，最适合看天象，如果你们那天有兴趣的话，不妨来我们这里看日食，会清楚很多。
　　有些担心去他们那里会妨碍施主们办公，施主说，没有关系的，在房顶上看，不会打扰其他人，于是十分开心的和施主约了时间，约好日食开始的前一个小时在政府的办公楼前见面。
　　到了有日食的那天，戒嗔因为有事情先去镇上，顺路提前了一些去了政府的办公楼。
　　政府的办公楼有三层，施主将戒嗔领到办公楼的顶楼，这里差不多是淼镇最高的建筑，日食还没有开始，好奇的拿着施主的望远镜东看西看，施主很热心的教戒嗔怎么使用，望远镜的效果不错，镇上那些远处的景观也看的清清楚楚。
　　过了一小会，远远的看到戒傲从寺里的方向走过来，把望远镜的焦距调的远一些，在镜头里的戒傲，虽然很远，但是人很清晰。
　　戒傲向办公楼的方向走来，忽然停在一片田地边，他低着头不知道在想些什么，不觉有些奇怪，因为戒傲的前方是一片田地，只需要沿在中间的田埂走过来，便省去不少路途，不知道这次戒傲为什么忽然停下来。
　　戒傲看了一会，忽然不再向前，而沿着田地边横着走了过去，也不知道戒傲打算做什么，这条田埂是我和戒傲平时经常走的，按道理不至于不知道这条路是最近的。
　　用望远镜盯着戒傲看，他越走越远，一直绕到田地的边上，转到几栋房子后面，忽然走不见了。
　　等了好一会，才看到戒傲爬上了楼顶，正想问戒傲刚才走错路的原因，但日食已经开始，便忘记了。
　　看完日食回寺里的时候，经过那片田地，戒傲忽然说，今天可能要下雨，等会回去先把衣服收起来吧。
　　问他为什么，戒傲说，刚才来的时候，看到田埂上很多蚂蚁排队搬家，有点像下雨的预兆。
　　忽然明白了戒傲刚才走错路的原因，原来只是为了避开那些蚂蚁。
　　我们常常不能理解别人的言论和行为，以为那一定是错的，而事实上，如果我们可以多一些了解，便可以对别人的行为多一份理解。
　　错误，未必是来自他人不正确的思想，也可能是因为我们自身的无知。

日期：2008-6-27　8:18:58
　　十年走出的路
　　自天明寺去淼镇有两条路，其中一条算是正规的山路，由很多青石板拼成，不算太宽阔，但绝大部分的道路是平整的，只要不下大雨，路还算好走。这山路修建的应该有些年头了，因为智恒师父说，他小的时候，这山路便存在了。
　　施主们上茅山游览，大部分都会走这条路，在这山路上，有一点特别奇怪，就是在很多地方，山路并非走直线，而是蜿蜒的行径着，饶了很大的弯，才盘上山顶，戒嗔也去过附近的几座山，那些山也常常把路修的盘旋，但大多数弯路会修建在陡峭的地方，通过这种方式，让路变的更好走。而茅山的路就不同了，因为整座山都没有陡峭的地方，本不需要通过这种方式来修建，这些弯曲的道路，总是让人觉得来的无缘无故。
　　除了这条正规的山路以外，山里还有一条小道，这条道路的开拓者不是别人，正在戒傲师弟。
　　记得戒嗔刚来寺里的时候，有时候和戒傲一起下山，戒傲从不走山路，他喜欢从山坡上一边喊叫一边直接向山下冲，茅山并不险峻，所以这样冲下山，倒也没有危险，只是戒傲衣服常常会被路边的矮树和枯枝刮破，戒傲怕师父们责怪，每当衣服破了，便偷偷的躲在屋子里缝补，也有意外发生，有次戒傲补了衣服，顺手把针丢在床上，晚上睡觉的时候被扎了屁股。
　　虽然付了代价，但原来没有路的山坡上，渐渐的有了条小路，开始走小路的人，只有戒傲和戒嗔，后来又多了大呼小叫的戒痴与戒尘，再后来我们的后面又跟了蹦蹦跳跳的戒言。
　　渐渐的有些对茅山了解的施主，上山时候也会选择这条路，走的人也慢慢多了起来。
　　前几天，有位离开淼镇五年多的李施主，忽然回了镇里，李施主已经在外地定居，这次回来只是怀旧的住上几天，那天他特意来了天明寺，坐在佛堂中与我们聊天，李施主口才很好，和我们讲些他的外地见闻，让我们几个没有出过远门的和尚们都听的津津有味。
　　李施主忽然说，淼镇上还是太闭塞了，在外地生活，城市变化很快，每隔小段时间，便会有不少新的建筑物出来。而他离开了五年的淼镇几乎没有什么变化，还有那些房屋，还是那些景致，至于茅山，变化也很小，五年的时光，几乎一成不变，唯一有些不同的，是那条小道，仿佛比以前宽阔了很多。
　　算了算时间，这小路自走出来，已经有十年历史了，而十年前，那里还是一片草地。
　　我们有时候会觉得无路可走，其实不妨尝试的迈出自己的脚步，也许在你的脚下，无路的地方会走小路，小路还会一天天的宽阔。
　　有一天，我们再回头想想，可能会发现，什么足迹都没有留下的，是那些一直行走在宽阔大路上的人。

minsc · 发表于 2009-9-1 16:36

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第59节
作者: 释戒嗔

日期：2008-6-30　8:26:20
　　智恒师父的委托
　　论起天明寺里几位师父的厨艺，最好的当然是智恒师父，而最差的则是智缘师父，说来也奇怪，单看智缘师父炒菜的姿势，也有飘逸隐士风范，做出的菜，卖相也不错，可是口味就很古怪，每次我们都要鼓起很大的勇气，才能吃掉一小块，有时候也觉得剩的太多有些浪费，便悄悄的放在戒言的碗里，但是戒言嘴巴比我们刁，宁愿绝食也不吃这些菜。
　　所以，做菜这种事，我们都尽可能不让智缘师父参与，有时候智缘师父兴致来了要替我们炒几个菜，戒傲都会拼死替下智缘师父，让智缘师父每次都很遗憾。
　　戒傲的厨艺，可能是寺里仅次于智恒师父的，但是吃戒傲做的菜是一定风险性的，他经常会不知道从哪里弄来的一些不明植物混杂在菜里，边吃边向我们介绍这种植物的滋补功效，后来，每次确定是戒傲做的菜，我们都会鼓励他先吃一些，然后暗自观察一会，确认没有事后再下筷子。
　　每当智恒师父做饭，我们都会争相去打下手，这样可以边干活边帮师父尝尝今天的菜口感是否合适。
　　智恒师父做的菜里面，有一种他自己腌制的小菜，是全寺人最爱吃的，这种小菜制作也不简单，每到秋天，智恒师父便选上五、六种蔬菜，把它们切碎混在一起，配上很多种佐料，经过一个月的制作，才能完成。
　　虽然制作费时，但这种小菜是也是智恒师父每年必做的。因为在山里的生活，实际上也有不少不便之处，有时候到了冬天，雪下的很大的时候，我们便不能出门去淼镇买食品了，常常要靠这种菜应急。
　　有一年，智恒师父忽然有事要离开寺里几天，临走的时候，师父特意交代，在后院的贮藏间门边上，放了一个小罐子，里面是刚开始腌制的小菜，因为小菜的腌制过程不宜受潮和暴晒，所以让我和戒傲记得常常把杂物间的门打开，保持通风换气的环境。
　　点头答应了，以后每天早晨去把杂物间的门打开，晚上再关上。
　　那天下午，忽然大雨降临，急着去收衣服，匆忙间忘记了杂物间的事情。
　　到了晚上，睡到半夜，戒傲忽然想起来这事，他从床上坐了起来说，糟糕了，忘记了关门了，这样的大雨，小罐子又放在门口的位置，估计要进不少雨水，师父交代的事情要完不成了。
　　急忙爬起床，和戒傲一起去杂物间，却意外的发现杂物间的门，不知道被谁关了。
　　第二天，在吃饭的时候，询问这事，戒痴忽然吃吃的笑起来，他说，门是我关的。
　　很是意外，因为戒痴是不会打诳语的，既然他说了，这门便一定是他关的了，但是我们谁也没有和他说过这事，他怎么知道要去关门的呢？
　　追问了几句，戒痴说，昨天下午和戒尘在院子里捉迷藏，有一次，他藏在杂物间里，后来出来的时候顺手把门关了。
　　原来不明真相的戒痴，无意中帮我们做了一件遗忘的事情，使本来可能会变质的小菜得以保存。
　　而在生活中，其实我们常常遇到一些小小意外，我们明天也经常被一些不起眼的小事改变着。
　　生活在这个世界上的人，大部分人都是一些小人物，但任何的小人物、任何的小举动都可能会改变和影响着未来。

日期：2008-7-2　8:35:55
　　纯天然沐浴露
　　我的师弟戒傲懂得不少希奇古怪的知识，有一次，戒傲无意中帮了一位来天明寺进香的施主解决了一个困绕了他很久的难题，那位施主感激之余，便常在同来进香的香客中大夸戒傲的本事，一来二去，戒傲的这项特长在常来天明寺的施主中渐渐有了名气，有些施主遇到问题，还会特意跑上山来咨询戒傲。
　　这些问题听起来就很奇怪，比如，如何引导小猫养成不随地大小便的好习惯、还有如何安装无油烟灶台可以不破坏家里的财运风水等等，虽然问题奇怪，但戒傲总能找到解决问题的好方法，让施主们满意。
　　前段时间，有几位施主在寺里的院子里聊天，不知道怎么聊到了沐浴液上，几位施主一起探讨自己使用的品牌，有位女施主感慨道，这些品牌虽然都很有名气，有些也号召是纯天然制作，但实际上主要成分还是一些化学物质，不知道对皮肤有没有损害。
　　那次戒傲恰好从旁边路边，被施主们看到，施主们便向戒傲询问这些化妆品的化学成分是怎样的，戒傲正准备向他们介绍这些化学成分，忽然有位施主说，戒傲小法师不如自己做一瓶纯天然的沐浴液吧？戒傲本想拒绝的，但看到几位施主都很期待的样子，便不忍心拒绝了。
　　那几天，戒傲很认真的在电脑里查资料，而后根据资料找来不少植物，放在院子里捶捶捣捣了几天，居然弄出一小瓶液体。戒傲很得意的向我们介绍，他做的这瓶沐浴液经过他自己的多次实验，效果非常好，而且重要的是，没有一点化学成分，就是原材料不太好弄，难以量产，戒傲把他做的沐浴液分成几份让我们试用，拿到手上都很犹豫，因为戒傲做的沐浴液颜色绿油油的，看起来怪可怕的，而且戒傲以前也经常做些实验，失败是常有的事情。
　　但是戒傲一再向我们强调，这种绿色是植物最自然的颜色，他的成果完全没有负作用，戒嗔大着胆子抹了点放在手上，洗完手后，手上很舒适，还留下一点清香，果然效果不错。向师兄弟们推荐，大家都觉得效果不错。
　　过了几天，戒傲又做了几小瓶沐浴液出来，等到那天参与讨论的几位施主来寺里后，一人分了一瓶，施主们开开心心拿着小瓶子回去了。
　　又过了一段时间，戒嗔和戒傲去镇上，在路上见到了那天拿了沐浴液的一位施主，戒傲顺口问施主使用效果如何。
　　施主回答说，用了之后有点问题，戒嗔心里有点吃惊，因为戒傲的沐浴液寺里人都用过，大家都反映挺好。
　　施主说，那天回家用了一些，发现洗完头后，头发很干燥，梳头容易起静电。
　　戒傲有些尴尬，大家原本以为万无一失的沐浴液，因为一些客观原因导致洗头发的效果实验成了盲点，才导致了缺陷的产生，
　　当我们不知道自己错在何处的时候，便可能自认为自身的言行很完美。

minsc · 发表于 2009-9-1 16:37

《我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了》第60节
作者: 释戒嗔

日期：2008-7-9　8:08:09
　　确实有时候难上，前两天，连ＱＱ空间也差点上不去．
　　山上花与水底鱼
　　茅山上的两处景致是戒嗔最喜欢的。
　　一处是春日里满山盛开的野花，逢到晴日，戒嗔喜欢顺着绿荫山道，追逐蜂儿蝶儿的步伐，脚步踏在野草上，在点缀着星星点点日光的林间寻觅那些叫不出名字的野花。
　　有时欣喜，有时疑惑。
　　不知喜从何处而来，无谓去追寻，但知心中有趣便足够了。
　　戒嗔喜欢的另一处景致来自水底，戒嗔年幼时常爬在溪流边的山石上，盯着溪流里闲适的游鱼，它们没有五彩的外衣，但无妨它自得的乐趣，灰溜溜的身体在水流中欢畅的扭动。
　　我们讥笑游鱼柔弱对命运无助，那只是因为我们不能理解它们的快乐而已。
　　茅山的野花，生长在山顶上的，远远比山下的茁壮和茂盛，有时候不明白这是为什么，山顶的环境怎么也不会比山下好呀，但戒傲师弟解释说，野花在山顶上盛开，那是因为山顶上人烟稀少，不像山脚下的花，还在含苞便被游人采了去。
　　而溪流里的游鱼则相反，越向上走，鱼儿越少，到了山顶处，鱼儿几乎绝迹，在山脚下溪流汇集的小池中，小鱼儿四下窜动，一片繁荣。
　　还是戒傲师弟的解释，他说成长在高处的鱼，会不知不觉的顺着水流游到山脚下，而能逆流而上的鱼却少之又少。
　　一路赏花的戒嗔总是不自觉的向着山顶而去，在多彩的花丛里停息的时候，才发现自己已经站了茅山最高处。
　　而有时，选择观鱼的戒嗔，也会循着小鱼游动的方向而去，不知觉中便到了山脚下。
　　也许就像戒嗔一样，施主们也会在一天发现，我们不在停滞在起点了，现在的我们和最初的距离已经很远很远了。
　　那是什么缘故呢？那是因为我们一直在追寻。
　　我们最终是站在山顶上，还是站在山脚下，会取决于什么呢？
　　不是时间，不是精力。
　　我们会走向何处，只是和我们追寻的事物所在的方向有关。
　　寻找善良的人，渐渐清澈，寻找邪恶的人，在不知觉中堕落。

日期：2008-7-11　8:19:20
　　佛经里的秘密
　　天明寺里写字最不好看的应该算戒嗔了，记得上个月有位施主拿着戒嗔出版的书让我签个名，本想把名字签在书前面的那张白纸上，这样万一以后施主看着实在受不了了，可以撕掉，又不影响书的整体性，后来犹豫了半天，还是没好意思把字写上去，最后找了个章盖了上去。
　　说起写字，寺里写字最好看的当然是智惠师父，智惠师父的毛笔和钢笔书法都有大家风范，来寺里解签的施主，总会小心翼翼把智惠师父写给他们字条，折叠好放在身上。而如果是戒嗔解的签文，施主们便会选择把戒嗔的话记在心里，而那张字条，走不出门口，便会扔掉了。
　　智惠师父好字在来天明寺进香的施主中也有些名气，前几年，有位施主的母亲做寿，施主想不出有什么礼物可送，便特意上山请智惠师父帮他抄写了一篇经文作为礼物送给他母亲，施主的母亲收到礼物后很是高兴，拿着智惠师父的手迹在同修的居士中炫耀，结果自那以后，每隔几日便有施主上山来向智惠师父求字，有时来求字的施主太多，所求的经书甚至很厚，而智惠师父又从不不好意思拒绝，便只好将求字的施主排个顺序，按顺序帮他们篆写。
　　偶尔有不明真相的外地施主，因为等不及师父的字，便想请戒嗔代笔，戒嗔总是慌忙道歉拒绝，因为写字问题不大，但是亵渎佛祖就不太好了。
　　智惠师父会把施主们交给他的经文，放在解签的小桌上，得闲的时候，便抄上几篇。
　　记得有次智惠师父有事下山，由戒嗔代师父替施主们解签，那天来寺里的施主非常少，戒嗔坐在智惠师父的小桌，顺手翻着智惠师父桌上的经书。
　　那几本都是施主提供给智惠师父抄写经文的母本，其中一本看起来很有些年头，装订的样式都与现在经书不同，文字也是繁体字，不觉多看了一会。
　　忽然觉得书里，好像有些不同，对着阳光看下去，正常经文里，居然在字的中间还夹杂些一些隐形的文字，虽然辨认不出是什么字，但感觉是人为用没有墨水的笔刻进去的。
　　急忙叫来戒傲，戒傲对着光看了看，也觉得好奇，然后说，记得以前看金庸的《倚天屠龙记》中间就说，有个很厉害的武功九阳真经最初就是记载在《楞伽经》行缝之间的，难道这本古旧的经文也藏着玄机吗？
　　虽然觉得戒傲所说的很有疑问，但是也产生了好奇，这书里也许真记载着什么厉害的武学典籍，甚至记载着更厉害的武功葵花宝典也说不定。不如把它找出来，以后拿去和少林寺的师兄切磋一下也不错。
　　戒傲本想弄些灰覆在纸上去看那些内容的，但又担心弄坏了施主带来的书，所以放弃了。
　　和戒傲两人对着阳光仔细辨认着，看的眼睛都痛了，也没有辨认出多少字，费了很大劲，把这些断断续续的字写在字条上，联系起来只是平常的词语，没有看出有什么高深。
　　等到晚上智惠师父回到寺里，和他说这事，智惠师父也大感兴趣，他一边拿着我们的字条，一边拿着那本书仔细看，忽然笑了，他说，这夹缝里的文字，也不是什么武学秘籍，只是这几天，智惠师父抄写经文的时候，顺手把经书放在解签字条的底下，结果一些字条上的字，透过纸张印到了书上。
　　和戒傲师弟相视而笑，原来一个下午傻呼呼的折腾的结果居然是这样的。
　　那几天，因为这事被师兄弟笑了好几天，虽然和少林寺师兄们切磋武功的愿望是落空了，只是戒嗔和戒傲师弟却没有太难过。
　　我们在错误中的找寻，如果只在意无果结局，当然会抑郁，如果体会了过程的快乐，怎么还会失意呢？
　　我们觉得自己艰辛的努力后一无所有，实则这世间没有真正无果，你得到了，只是你遗忘了。

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我是住在山里的小和尚，我又来给施主们说我的故事了 转载自天涯

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