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发表于 2009-2-8 13:02
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原帖由 青云街11 于 2009-2-7 06:30 发表 , o% x# U6 {7 D+ A8 d, f6 n
绿荷对佛的虔诚,对佛理的追求以及宣传佛理的热情,都让我十分佩服甚至感动.但,对她的帖子却实在不敢恭维,因为不逻辑之处,不可思议之处,谬处实在太多太多了.
- C: |4 `8 ]9 A4 e5 B2 P9 Z先说最上边帖子的第一句话吧,"大家都知道科学是理智的产物 ... " U& T% J' Y6 [$ N7 H
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5 W- c {6 \5 |; j: [# F% m+ [老兄说的极是,咋怎对泥!“佛学和科学都是非常伟大的,但两者的理论体系却有着本质的不同”" c, o0 \( @) c" L* a l, ^
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所以,作者尤智表居士在后面,接着说:“所以科学和佛教真是世界上的两盏明灯,它们照破了世间的愚闇,解除了人们的迷执,使人类的智慧得以无止境的发展,而达到无上的正觉。可惜现代的科学还只限于明了物质的相貌,凡有关于心的部分,仍非借重佛教的一盏慧灯,不足以破闇除迷。”(不好意思,我没有转贴完,这是一本书。老兄看出后面作者讲的什么了!厉害)8 f+ P3 H; |1 M1 A* F
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尢智表居士著《佛教科学观》,开言即表明了他的用意---在向科学家、知识分子弘法。从他们习惯的角度分析阐述佛法佛理。 相比世间的学问,科学比之文学、艺术、政治来说,可以说是人类理智智慧的结晶。: i8 q7 p' W- ~7 T
/ K, K- d0 R8 J6 v“自从科学发达以后,所有崇拜一神或多神的狭义的宗教,早已受不住科学的攻击,惟有佛教则不然,科学愈昌明,佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛,实与科学之进步成正比。即如我国近年来佛教徒中,就有不少是科学家和工程家。这是因为佛法的理论,都能透过科学的考验,故凡对于科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的文义,从知佛教中一切事相,在常人视为迷信者,都有其健全而坚强的理论基础。作者因据此作‘佛教科学观’,请陈其说于后。”( O, `% T; W% x. G2 w2 r. z$ i4 m
! e5 k4 M' w" @, I1 F4 Q( P2 b' o[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-8 13:19 编辑 ] |
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