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楼主 |
发表于 2009-1-30 17:54
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回复 44楼 的帖子
没有人被上帝无缘无故抛弃,与神隔绝乃是因我们的罪。信耶稣,罪得赦免,与神和好。不信耶稣,便要自己承担罪了。$ E% F$ a7 j/ ] |. b' C% x# v
' ~' r& s+ p* i$ i# ?' LJoh 3:17 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。. `$ K1 ^0 W; V% a( @) f
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神拯救人,人的罪得赦,是有一条途径的,这是神定规的,就是信耶稣。4 b6 a) h$ g1 a2 d2 d
/ d0 Y7 j* _2 _- j$ h) j! O. o& m从神的拣选的角度看,仿佛你不信是因为神不让你信,我想这样解释很多人不能接受,因为我们忽略了人都是罪人,救恩是恩典。1 G$ d8 O4 l3 l
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有人曾经讲过一个比喻:有很多的乞丐在一起,过来了一个好心人,他给每个乞丐100块。如果他给一个乞丐200块,别的乞丐有权利问他说,你为什么不给我也200块呢? 吗?5 y: _+ K: k b& n/ l2 [
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在神的拣选这方面,还有一种说法(比较容易接受):神的拣选是基于神的全知预知。神预先知道一个人不会信耶稣,所以就不拣选他。% }+ F. P( X/ L) O2 D8 B2 ~1 Z
, K9 u. A/ d$ r, \, P3 ~/ W罗马书 8:28 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。30 预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。2 ?0 K0 R; m! k* Y, [
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这样理解有一个问题,神的拣选仿佛是人的决定的结果,而降低了神的主权。
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- u8 t! p3 U8 U1 H% A5 X* p! `所以你看到了要完全把这个问题说清楚不是容易的,神学是讲究逻辑的,但神不是逻辑能够说清楚的。
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神的话是可信的。 |
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