 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义
1 B( `8 Y. W. k8 H/ o# }% w* z净空法师. S' U$ q9 T/ F% Q- N
" w" V. `7 g# A+ d7 f r/ P
在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的1 t+ J. N" e8 p# O) M( J; M- o
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
$ f6 m4 z+ f, C; h; H0 N( v/ l% c于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑# r" }: e3 z9 T' e7 ^( C
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
. _- G4 y: R z- U" W施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
/ t+ p& k) j# K, m# p# H/ T 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
0 A3 V, C- O) F1 u, y' i说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
+ ]9 [" C8 n. P/ k+ ^5 Q1 c成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
* ?' m; S7 h' C' i. e3 U1 U: e这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
* r y6 l, l/ Q. D& e( g像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
5 C0 ^* O$ O# Z7 W育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但" M! I5 K) x" e, }
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。6 d O$ a d. ~7 R" p
【供奉佛菩萨的意义】1 ?/ h6 x) b; d, N0 w2 C p/ c
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
/ @" S( Q4 l' D g: p; v好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
2 H O% t5 [- [# B9 _因，才会有好果报。此意义很深！ ! x# j) i; ?0 W* f1 U- \
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
! c, E9 P7 G* d: |7 x量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
- I3 [ }& p* J# \9 O弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
* A# v& z& K5 f% p. h是我们别出心裁。 ' _4 d0 S& O' n. J9 `7 Q% ~& y
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世, Y$ }: E( `; V' Q/ [% F
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》0 l, ^5 q) e4 u$ e5 g1 I2 e
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
9 \: X9 y; F! D7 B9 v1 b: ^德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
+ V( ~* }" F s' \, w与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
, y' Z( \( u* k! ]6 @5 z法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
0 S4 Q8 n8 n% X: I阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
9 Y$ A3 E+ a3 r2 n6 I 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，" o3 S8 I U, a- e) g. H
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
0 O( I8 E8 U. w- \; H赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
/ x% U- C0 s4 H& n6 G5 w个意思。 $ r8 B$ x5 _( M2 k. j9 h) \$ L
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
4 w/ Z/ u# Z0 q- H9 Q十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方* u+ b2 h6 B) a
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通 F1 k. ?$ I6 E+ D7 O8 f% `
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无. U; D4 y3 ?( z1 T0 I
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最! N, I* c; Z9 @: K0 l3 o6 g
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众6 a5 ]1 o! w( _. F7 r6 y! K
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
, Y1 x- g: d+ ]; x) u2 e" A: A9 r! ~中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的# @) l4 |1 I B, S- K9 A
理论、方法与境界。
6 E9 b& D& x! B0 Q. L 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
% Y2 E! D: I5 \: ]. n u% R得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
" n% f+ D+ ]) S! ]萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
7 ^- p( m8 i/ G悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
3 B) p. D! t# r5 }. P本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
- U" c2 u+ y) z( c/ ~易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对2 g/ X) X) Z+ f& x
不是感情用事。 & M3 z* o0 j3 i" l# P1 E
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆8 \, E0 ]/ b, _
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通2 l' h- {5 r1 o8 U4 h
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然: H8 l5 }) k. Z8 O* h" `( a9 Z
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
7 Z# s2 J) {9 @& ^/ m「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。; S; M" p4 w% R6 `/ t: `
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也8 y9 @: ~+ v3 S& D) W
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
* ?1 G* q, P8 g- y; V8 |1 K世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
P1 S5 t, y: N2 g# ^ 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲% U8 _7 X: @5 }
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
2 ?6 x7 d; h! e6 [别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
7 Y1 ^% L8 z% M, s" i: ]发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
& P6 s/ _$ D& @9 n' l" Y) z耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话8 x+ w* D! b( B+ K
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、. I. A. i. Z% O0 y/ f6 ^
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
) z6 t( [1 S( V- G4 d# H6 D; K* ^* e是非常明显的暗示。
: \# ]/ _6 u( \4 M3 [) A 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处& b3 t8 m, c9 l1 j4 T
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
" L" B: h1 q w* H' N9 \性光明？ + T/ J2 \- m, [5 [3 J5 g
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
9 I3 I- W! Q- g1 `白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾- U3 q' G. o6 N; C
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
. I, `& ?; E+ k# |如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行. T' i" b* S, X( x
了。
+ s6 \( q ?7 L8 s 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面& _9 k8 e' i1 U3 W5 w
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
9 \* W! ^2 ~9 y p% [: O R诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
, d( {- D: I$ l8 c9 Z& s# Q' [6 ~我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做" j/ ?6 Y0 R. I2 l
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
