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开光是怎么回事

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发表于 2007-6-8 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
总听有人说买了个东西是开过光的
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发表于 2007-6-8 20:16 | 显示全部楼层
佛像、观音像等,由有些资历的修行者做过一种“仪式”,叫开光,据说这样就有“灵性”了。在“崇拜偶像”这一点上,佛教人士实际上也是有不同观点的。但是,不像基督教那样明显、激烈。
  J& k9 \  D2 e/ b& S
3 G* ]! @! {/ x7 S( G反对开光的人士认为,佛像,是通过绘画、雕刻等形式,表现的佛,人们通过佛像表达的是对佛的敬意,所以佛像本身并没有“灵性”。所以开光也没什么必要。
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 楼主| 发表于 2007-6-8 21:32 | 显示全部楼层
奥,说道还很多呀
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发表于 2007-6-9 06:28 | 显示全部楼层

回复 #3 zgren1972 的帖子

老杨团队 追求完美
说道确实挺多,- S- B9 @' e, q
最好不要把那样的物品带回家!- P9 A' p* x* b; ^5 f
除非您能做到干干净净。
鲜花(1) 鸡蛋(14)
 楼主| 发表于 2007-6-9 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表
. O  o- b0 r+ E, r说道确实挺多,2 v8 Q" P# |$ v2 N
最好不要把那样的物品带回家!. \  [+ R4 N, V% J) b
除非您能做到干干净净。

/ U+ M6 h/ C4 B* L  k. }+ s7 Y谢谢提醒!  m- i: y( j/ L/ i& C
昨天朋友给我详细介绍了这个事,也吓了我一大跳
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 22:40 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表 5 a& p* L: y* A: w5 ]
说道确实挺多,
" T1 Y$ Q" I2 L- f# L% D. a* j7 e最好不要把那样的物品带回家!
8 D3 }6 |% T7 Q, |2 y' u* s5 Y除非您能做到干干净净。

' ~" L! ~. v5 C# c9 E0 i能具体说说吗?想知道
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-10 17:15 | 显示全部楼层

回复 #6 lilac 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
也是据传,
" x. J% G7 z2 F; \2 A0 {没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的2 {7 R9 p4 ]! q/ ]9 B) R
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
) t! ]5 i" i; x1 D& D+ B很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......# n( u4 H& |4 Y: ]$ Y' _! k1 J& c" z
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
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发表于 2007-6-17 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-10 18:15 发表
5 C4 ], Z% ?* h% B2 k$ ?' E- p; l- {) Z也是据传,/ x  N! h9 s5 |: ^$ x: g2 |6 j
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的
$ q2 y9 V% x4 A" [7 z2 E. F会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
$ P( T: E% V! n* `6 g5 G很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......
8 h6 I) e9 O# f1 }' j6 \所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
9 G" f2 I, H6 I, a
实际情况比这还坏的多
理袁律师事务所
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发表于 2007-6-19 13:32 | 显示全部楼层
开光与供奉的意义
# W, l: V5 f- }; _净空法师, t4 r2 M( |3 A% y2 X

: q* q% X. ^# k4 w. V4 M2 ?    在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的
  B: `4 V& g8 z意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对
# B" X6 U! |: \# g4 q( ~3 T于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑* M  L. E0 c3 W6 N
物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设+ Z) G) i0 U7 q2 F3 J5 N; w0 y4 j
施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」。
  p# Q' i- M1 b    「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是1 P& U: }3 o/ ^0 ]8 t( [4 k) O$ t
说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变0 y0 V% ?1 l$ k4 W' ?
成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,
! g# f& {* n5 _0 Z8 A  a这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛
- R& z! d1 k3 S1 M3 \0 T$ v像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
; E! O: I1 W: c# e& l% C, ~1 O育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但( c4 t9 q$ B, K, c% Q; H' \* ]' X( w
是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。8 f, y$ S5 K5 K6 s. A
    【供奉佛菩萨的意义】
& A' `7 T8 y' i% f4 V    佛菩萨的造像,不是依照人像塑造的,而是依照《佛说造像度量经》,将佛的三十二相、八十种! |; e1 ]' l* j  k) I1 `1 i
好,很明确的显示出来。相好是果报,而果报是从修因来的,让你一看到相好,就要想到一定要修好& w% Z) u$ m7 l: k8 z( v, `
因,才会有好果报。此意义很深! 0 Q4 t2 h" V! m8 `* A8 y. N
    这个小佛堂供养的是西方三圣,这三幅都是阿弥陀佛,没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
, N) Y- ?8 V& o5 z量寿经》上讲得很清楚,阿弥陀佛四十八愿里,也说得很明白,西方世界的人,容貌、身相完全与阿
0 \5 f7 [9 @  F" _0 h/ \# p: f( ~弥陀佛一样。所以,当中自然是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据,不
- _$ i* Q2 a! y' o# E4 t是我们别出心裁。  
% p! k& A: S. `8 m. m   「阿弥陀佛」是梵语音译,意思是「无量觉」;也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世  \/ F; q5 l" ^' W. \8 \
间一切法,都能觉而不迷,这就是阿弥陀佛,这是从名号的意义总说。从经典上细说,《无量寿经》
6 i8 K5 g- K% y; ~# `" N自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象,就要想到他种种不思议的功$ u2 o1 r# Y) _1 B, J- S
德智慧,要发心向他学习。所以见到这尊像,听到这个名号,就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
" ?( a; W5 l2 ?! q与《观无量寿佛经》,所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法,就是日常生活的方法,工作的方/ J4 R5 ?. [) O, h! m
法,处事待人接物的方法,以佛的标准向佛学习,修正我们错误的想法、看法、作法、说法,学得像
, J4 I* F' {/ [. u* K  k% Q阿弥陀佛一样,这是学佛。若是看到阿弥陀佛,他是他,我是我,互不相干,那就错了。 $ j2 x  \; C4 Z8 ~# D
    左面是观世音菩萨,观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,
1 V' Q3 y9 E' m/ q9 ?; O4 q/ i所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是, ^! [- G  q( d( n) T+ I4 ~% c# q: P
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达,取这2 Q6 g) r9 O! \/ @: R! B
个意思。
1 N7 T- e) K& h! f1 D. U' E0 U1 V( W    观世音菩萨也有三部经,按顺序来说,第一部是在《华严经》里,善财童子参访观世音菩萨,五
% c* C  M- o+ d十三参的「第七回向」,观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法,和度化众生的方
3 _5 m& ]- w9 O; c, v) |; `法,说得很圆满。第二部在《楞严经》里,《楞严经》共有十卷,第六卷「观世音菩萨耳根圆通, B( R% l4 k6 l
章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无4 f) q8 F! t$ V' G$ v# G, ]
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最( s& V/ R' L, Y
广。《普门品》里所说的内容,是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众,也就是观世音菩萨教化众
' [& N7 x1 g# ]5 a  y! Q" y6 P( D生,帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经,我们称之为「观音三经」,都是附属于大经之, c- M+ n6 T( l
中,并非独立的。所以,我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」,就要想到这三部典籍里,所讲的
! L% B- G5 Z2 y7 @理论、方法与境界。
7 H2 `4 m$ u( c. x% b    佛菩萨形像是在提醒我们,若我们对于经论不熟悉,见到佛菩萨形像,想不起经中的教诲,那就
$ _8 b: t" P. d( t. n得不到好处。所以听到佛菩萨名号,看到佛菩萨形像,就想到佛菩萨的教诲,依教奉行,这就是佛菩; P- y6 x7 C+ u
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉,觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈6 |, m8 c0 v; ?. w# q6 ?9 t5 G
悲是好,但是要有理智,若没有理智,是感情的慈悲,不但不好,反而有害。佛家常讲:「慈悲为5 Z3 h, l5 Z. t- W5 _- m# F/ a
本,方便为门」,但又有一句话说:「慈悲多祸害,方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的,就容; @, B4 c" @+ p# o4 p2 O% b
易出祸害;方便要是感情的,就会堕落。所以,慈悲与方便,一定要建立在高度智慧的基础上,绝对6 @1 [. \" n9 T2 }
不是感情用事。
" h2 I' a2 S- N2 ]    大势至菩萨代表智慧,唯有智慧才是最大的势力,所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆/ f! g- s% }1 ]0 l& v9 M
满的智慧。大势至菩萨的经典,也不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通. X5 t/ y0 A: ?- z8 V+ H8 ~
章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然
/ _4 b) c; g: ?! k9 l5 Y经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一章经文,收在净土四经之后,成为
, w2 ?/ _6 {6 L) n6 n7 `! t; l4 ?8 P「净土五经」,净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经,比《般若心经》义趣还要深广。
; y5 T6 p. M, \《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华,而《大势至菩萨念佛圆通章》,不仅是净土的心经,也
: |+ U& Y" T+ z" j; ^是释迦牟尼佛说法四十九年,讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心,实在讲也是十方三
1 N4 J, L9 Z, o) S/ o5 l& b世一切诸佛,说无量无边法门的核心。
" s  e4 J0 }9 l$ f  [    早年,我在李炳南老居士会下学经教,主攻的就是《楞严经》。在年轻时,《楞严经》我至少讲6 ^+ l& x8 d+ [' {$ W  P
过七遍,但对于此章经文还是疏忽了,没有看出其重要性。以后修净土,看到印光法师将此段经文特
) |$ Y9 y) ~! v7 w别提出来,此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》,对于这章经文感受就不同,真的放光了;启. E, P, Z& R4 `5 J5 P0 j7 T
发自性的光明,才将此章经义看出来。在整个楞严会上,大放光芒的就是这段经文,决不在「观世音
; b# k# U" V; \# Q( t3 [) L耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通,为何独选观世音菩萨耳根?因为此世间人耳根最利;换句话( c) e3 {! J' d+ W  ?- e
说,他是随俗谛,不是随真谛,但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看,观音、2 ~0 c4 B! l" m" L! ~
势至在排列顺序上是特别排列,显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说,但已经暗示了,而且
1 H$ r% ~9 c& r是非常明显的暗示。
* X- y' Y2 N: r) q/ D& h    听到佛菩萨的名号,见到佛菩萨的形像,就要想到佛菩萨教导我们的原理原则,生活、工作、处6 P  ^- t9 J* Q1 n. o
事待人接物的方法,依照这个方法去学习,会得到殊胜的果报,这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自: f4 D6 }  ]$ s0 s. @
性光明? 2 E* m% Y* t7 a% c4 _0 P  U7 s( Z
    道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明0 E1 C1 I% |5 h6 T6 N- i7 i
白,大家恍然大悟,才不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾
+ ?4 z* @% d$ u, g: l擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一
1 b+ w9 V* l& e0 F7 ]- n- m如,都取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行
2 ^2 D( u) f' R3 H, Y! I6 \( r了。( U% n: J! Q( n8 m7 z# p
    在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了。你不明了,将佛像当作神明供奉,天天在他面
1 L$ w, D5 n3 i4 g前祷告,供一点香花水果,然后向他求福。那个供品就是贿赂,送一点贿赂,就希求佛菩萨保佑,把" k. _( X* W/ T+ J# }
诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了。今天
) h' Z$ R# d3 \- Z3 r/ c0 p我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义,为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做3 F$ E: d9 G1 g1 t- `! K- F1 [7 y
为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 11:28 | 显示全部楼层

re

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,
# ?! D1 J2 U' l; K不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎么样呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:38 | 显示全部楼层
原帖由 PTL 于 2007-6-20 12:28 发表
' I' |$ ]6 ?- ^; s# D# I  }. q# d其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,( a; A- T0 q; H  e
不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎 ...

: o+ p: y- y: b( s开光不开光是有分别的,但对心术不端之人无用
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:43 | 显示全部楼层
不过话说回来 即使是举行很隆重的仪式 也不一定能开的了光 有名的人不一定是明白的人
9 {, F! o" z- |  _
- g( Q  g, _3 H* @2 `- h[ 本帖最后由 任逍遥 于 2007-6-20 23:44 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:45 | 显示全部楼层

净空法师的开示太好了!

同言同羽 置业良晨
我家里的佛像(只是照片),也有文殊菩萨的塑像,从来没有开过什麽光。但我曾经在一天的清晨去礼佛时,闻到过异香满室,开始没太注意,拜者拜着才捉摸从哪里来的香味时,它就没有了。真的不可思议。刚好前天晚上睡觉时发了很大的忏悔心, 没想到早上起来,诸佛菩萨和护法神就来慈悲示现,给我信心,印证并告诉我更要精进。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:47 | 显示全部楼层

我觉得没有开光,一样开启了我的心性的光明

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南无阿弥陀佛!
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