 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义 U+ G; k' v3 S9 e# X. q5 o+ f, n8 Q. ]
净空法师
# A5 y3 y6 l! s$ @ 1 n3 F4 h7 H' {; U% }
在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的8 Z( g4 k. g/ E0 x
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对" t* b8 }; I: J7 d4 @% R$ G- |+ T
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
; G9 {4 W. `& L$ n6 r' |物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
; R2 r- z' D+ A+ V" m, x施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。9 {* `1 \$ I8 Y! K+ M5 q% R$ y" o% O
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
. r0 i5 W2 J9 s说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
6 j2 _6 x7 _ Q x成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，" V# r0 r5 Y T! `! j4 F5 Q/ i
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
; L# A" ]; k3 X像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
3 F8 s/ H `. N育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但) M- a4 A* U0 w0 s4 d
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。: a! }2 A+ v; v" d& Z
【供奉佛菩萨的意义】5 Q7 {# ?' U! w# w9 t
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种, b, P8 Q6 H+ y
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好+ m6 t- v+ ]5 p: U9 t3 ?; w
因，才会有好果报。此意义很深！
0 r- ~4 s2 M7 m' d3 E; e2 Y 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
/ b* ~$ p9 U% ~) q9 r) b' E量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
& W ] F- D/ Z' O弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不: i; d$ n2 }9 E3 v
是我们别出心裁。
0 b$ P7 ]* m/ _$ a, B7 s& e" A8 M 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世 x8 h" q3 ~! O7 v$ \
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》5 p" `7 T; M. Z0 `$ U
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功8 Q( `+ {# h5 Q
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》2 l/ W; ~# o4 b _# q. G3 d, ?
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
5 ]0 C3 W- H! E* z- x" ~法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
& c9 i; J) Z0 o( N3 |( F6 k阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 4 o3 G J c$ P* w
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
" S+ l* X+ s0 g6 i" Y/ `/ C所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
2 x% o6 C: i! p4 k' `7 _赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这" u$ k6 @3 @* z9 @( u2 h3 T
个意思。
* X. U! ~! P% z, P3 }! ^6 M8 h 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
- k$ C" e4 E$ e+ ~7 z0 i6 h6 G十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方& A" a' s- e1 U/ g/ e. @
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
1 B5 u) @; l+ _5 D6 P, N章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无2 b" o. Q. t+ }
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
7 I% c& w/ Z: z7 J广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众1 U5 a# _ _; a
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
, k( b+ w# A: q* z中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的* {, y% `' ]2 z" w
理论、方法与境界。 ; ^/ Y/ V/ ?# Z. m' I9 g
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就& h: t$ t' X" n; [
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩9 w5 x% N" a( U
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
3 E% C- }- c8 d( I6 v' s8 e悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
% R; ]0 e) K6 d5 [本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
: {) z2 ?/ K" v% X! K7 |易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对( D4 \- h8 W; W" u* [" F- n
不是感情用事。
" W2 A% ~/ c/ \ 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆% ^" {# ~& b, L$ y8 v2 {6 w. c
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通6 U* G$ j; L- H8 t( E
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
5 l+ u, B/ R& W# J经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为7 u/ M/ q7 Z' K+ T0 |
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
4 u9 z" E" W3 ~! B) L《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
! z% D6 ^8 ?# D6 O是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
3 i) }' p# @* C3 M# R5 X世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 " o# H$ r$ U2 k! e9 I5 w
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
7 [/ c0 G7 }9 i+ _; e过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特/ z, V" U: Y2 `. ]
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
4 Y* ?; X" F4 f7 j% @发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音% N6 k+ ?9 ^4 M
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
) J5 t: g/ P! u, I说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、$ n3 u. z _3 q9 A" g& q3 k3 @
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且' T8 B( b! _& l( T
是非常明显的暗示。
( g( L* [& L5 Z# E0 F! j 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处2 N6 q. h0 I, p0 F+ i
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自- ?( y# K4 D/ q1 c# l
性光明？ ) \+ \, n2 L* Z, g) ]7 j, L
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
7 T1 s9 r0 v t白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
# `: k+ F2 t; W- p, B' w擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
! U5 D9 f- U5 j$ N& v* q0 B如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
4 ]% A8 J. s, |5 }3 f了。! _- O, G; _; C: F
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
( z9 R9 C K X7 g( l前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把5 ]' U: H* l4 y# I0 L
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天* B V' S1 c5 K" o- P! T& D( y2 @
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
0 H: N+ w; ^3 I为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
