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开光与供奉的意义
$ {' L: C9 Y3 E. `净空法师+ @1 A4 `, S6 ^) F) F% K
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的6 D2 d8 [& ?* _, P
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对7 d& H, U$ j9 y% e/ D
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑& c1 ]' M, _& t/ K1 b2 W
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设5 x8 b9 `) x0 s
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
5 K# x) Z% m4 i4 [ 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
) S% n5 E0 w2 H, L4 k' _: V5 n说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
3 s& J6 i9 V5 o" A- L成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
h' u' P3 G l- {" H( r这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
# c, C/ |: @: Q9 _2 B像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
. E2 r+ `, k5 \育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
9 L5 Y8 B5 Z! ? I$ \7 d' {+ R是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
6 `# W: k$ ?& [5 A, K1 g 【供奉佛菩萨的意义】 ?2 {% p$ N8 X# `
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
5 q6 g9 `- [& V! a7 K. f t; c好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
+ k: r( i& @' ~! q! Y- n; W8 F# N因，才会有好果报。此意义很深！ ; T1 I" e8 n& ?2 w) T
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无( z6 Z; a) B) b1 |2 ]2 ?
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
9 j9 J# T$ }% p1 a) r. T弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
* e6 O+ E4 y; d0 t/ V# K! ^是我们别出心裁。 7 n; {3 w ?3 a& P9 H
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世: q5 q$ t7 k$ |5 ^$ i3 H
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》( N- N' `% `0 d9 O& H8 ]& j% Q, d# I
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功5 j7 S0 @; X+ T: Y1 \' n
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》+ s# S" O% j$ [* a/ ]* ?! @
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
7 y; U( b/ W6 u' i法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
; L: M6 {- O* q/ Y; ^$ Z- W阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 & V8 Z5 M% S: I. X9 v" G( Y& d
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
% _5 U( T" g, a/ w所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
! d8 M2 |% |$ Q* v0 s8 ~赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这8 T: t0 [6 F2 H
个意思。
" ?- U+ a& ^ ~+ t% x# b8 H. O 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五/ x' z( q1 p8 E) D
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方/ ]& o5 l8 K+ Y/ i: s' L- ]& B3 S
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通/ Y% j) [) _3 g% A* t. O
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无9 M, w( U/ X0 |# ~
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
7 ~; ?+ w6 I% y. s! l3 [3 a0 G广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众4 y. d; F4 @4 t: C2 I% k2 o& t$ r
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
1 p, c8 }& P% r! g, X) Y中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
( z0 q& l' l5 q理论、方法与境界。 # @( e) u, Q7 }% T. I3 d$ q
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
+ z v. [! t5 J3 D v7 c得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
$ J( {4 G% h. L6 {; k# p" |7 M萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
& C: ^" i$ S n: s) e4 L悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为% \ `1 m3 t3 m) O" F
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容+ t% m0 p& V o- m
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对5 `. S# _. S5 g% O! q2 q# l9 x
不是感情用事。
; j+ ]8 |, B" s+ X2 y 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
$ d% ?* N. V7 }% R6 `0 X) Z满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
$ J& H( N+ q+ r2 \$ Z3 z章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
( u- \ @ H. ~2 l- L9 W经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为; S B6 P5 s! c
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
- f* f/ r7 T* }; d; q5 B4 B# h% e《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
; q! N, c1 C( [是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
& a' I/ G; h& X% W世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
: p, H4 [$ y, ?0 W& D 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲. N5 G! c8 O' A6 V- S1 p
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
6 e3 Z! {$ j- d" W5 \* t$ {别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
7 ~; r* \9 \$ C9 C发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
+ ?; S% @1 Y1 Z' U' ~) p耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
8 k' u( Z$ e* o* q) ~# C说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、 A' i9 s/ T3 j
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
! C4 V$ k! @' }是非常明显的暗示。
) a; e5 c: |7 }, {, l 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
m) B, w+ ?- k5 o& v- e* }事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自/ e, o7 h. q% B& m
性光明？
- x+ k8 `% a$ W' T& g 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明 o2 L- R$ h3 B. ^
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
4 X7 a% A m. F/ {, F, r7 n9 q. g擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
1 s' }& H E! L/ J8 ]. Y9 g2 r t4 T如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行) [( M( y9 W% c- L
了。, u6 ~8 F! G3 l
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
" j' u* [9 N& m/ p. ?! c, y前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
7 t& j2 I1 ]7 L诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天" g" Y A: F' l) n7 d7 H& K
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
( f7 e8 T" u9 w) e为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
