 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。
3 P1 q3 I3 _, t2 m/ m3 z7 A7 n/ c/ G* t8 F/ L7 N1 y
牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。' {( E x& l6 h T6 {+ l+ j
* a2 n: C- u5 A% D8 V* J( i
一、圣经确实承认属灵争战的存在
+ _/ E+ f+ O: h. o8 W7 A$ \; s在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。
8 T2 ~8 b' W9 R: W6 l0 z例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。9 Y4 v* x* K! Y7 C* t( F
这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。
Y: k; `- G' B4 B6 i! \! L所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。
0 a1 L0 ~/ I# l8 R# Y+ v% O' J) N$ y& C0 S5 c# ]
二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责/ u1 K) c1 S1 m" x
圣经给牧者最清楚的托付是:1 Z! g: _, {$ y
传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。; U; I) s0 X$ b- E F
新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。8 u. A$ M+ |4 U. {6 E
反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。
W' ?: Q# C8 W5 q0 k! |这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。
7 v# @" n6 Z8 N# Q6 \三、什么时候牧师可以参与?
3 s' x( p* X m8 D: L通常有几个前提:
- E5 Y! z ], i① 先排除心理或身体原因: r9 |# [; l2 h( }
很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。
6 t* s- l* U# m& r3 Z/ R r成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。$ i0 p' s* `) } j
② 必须以祷告为中心,而不是仪式。* A3 |; v P1 {5 c0 u9 N
圣经没有复杂仪式。
7 A, D$ n& Q- ` a; |' ]不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。
8 g$ U- X5 ~0 h; J而是:祷告;奉主名;倚靠神。
1 C h: o$ [8 z) L5 Q重点不是人有能力。
/ k2 q2 o0 w1 s- w+ B③ 必须有教会监督5 i& s" k( T M- y# G+ J3 D
成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。
8 p$ w3 _1 L+ x3 {2 }而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。
2 l% D& I# G! }5 k& u( \四、什么时候要非常警惕?4 F- \8 T) C" B+ \, \: S0 |
如果出现以下情况,要小心:
O; u' M, `5 a4 i& g4 |" A动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。7 ~% y- c3 Y% m1 ^- Y" p1 ?
这些往往已经偏离牧养。2 |. q; p/ L6 E5 w$ t
- K0 i* K4 u% U& J: _& t8 ?1 [五、真正重要的一点(很多人忽略)
: h* y: u$ S6 i6 t6 B新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。
2 r) }' {- B8 j4 O& i/ N而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。
1 q; _# X0 s' D) i% Z P: n3 d很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。
- P. p+ b% R- O5 w. V神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。4 b/ U5 J. M/ @* J% L5 R0 G8 [
# B0 U* w3 U) g! w
六、一个成熟的总结
5 F O4 }! u6 i可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。* l, ]5 Q9 S; b* F& t9 z, w9 `, A
- f& k- B* v" _6 S
真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
|