医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
( |$ s/ {- K8 \  m' d: M1 n' _9 ~! L0 J “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
4 R6 S. d# w8 J5 g0 G+ H8 o$ d; b7 K关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。
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一、主耶稣确实行过医病赶鬼
* x6 ]( k+ o% k4 @! G8 S- z在福音书中，耶稣基督：
% Z# N8 w* }3 ^& Y/ ^医治病人；
! @' H- m; q% E( s5 b赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
7 N, B% A5 i* P8 R" v! r% \) c这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
- |( Q  g0 M2 a/ N# o! F7 B/ l2 E$ l# K 印证祂是谁；
& }3 k- X% `) n9 D( r 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

% c9 j# T9 \- K4 T/ r: V, @神迹从来不是娱乐，也不是表演。

二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
医病；
4 I# L8 g& H' M5 [% j, u赶鬼；
神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
: F. r, j+ |& f2 ?) D( M% P教会被清楚托付的使命是：
1 q& c( |, g& }传讲福音；
教导真理；
建立门徒；
2 z% E4 Z) B; G' B8 S牧养群羊。
, A+ n& J; `) {  F, R这些才是长期、持续、不改变的工作。

三、那医病赶鬼是不是假的？
8 X' v4 k1 O4 e) |2 r4 i  Y; w不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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" ]+ I) U6 f% `; l8 z四、真正危险的地方在哪里？

) b7 H6 S& o+ x& U+ R; |当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
0 q' C/ V7 i+ b* h' ?6 Y8 k把属灵能力变成个人权威；
% t6 b% }9 u! j$ b7 q把所有问题都归为“鬼”。
7 m8 W/ h6 b8 V历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

, \8 q4 A. Y8 D7 J五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
6 b4 c0 ?8 u3 L$ R. [- O# Z 教会应该为病人祷告；
3 w4 `) r* }% z+ |/ H# N 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
教会的中心永远是福音和真理。
. m; H0 [# p2 b8 w不是“神迹越多越属灵”。