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似是而非之 不要论断人

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发表于 2025-12-30 22:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-12-30 22:51 编辑
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. [+ i3 m& A; Q* y: B. g) m$ J6 n8 Z这是教会中最常见、也最具破坏力的“似是而非”。' @, Q6 _! q4 w2 U5 y9 T
3 p: ^* Z* U# M4 e, s
“不要论断人”。被用来否定一切属灵分辨。
$ J8 K8 m) {3 m这句话常被引用:“你们不要论断人,免得你们被论断。”——马太福音 7:1
8 I5 e& I1 s/ b/ j, e; \, D6 c; _很多基督徒的潜台词是:“既然耶稣说不要论断,那我们就不该评判任何人的行为、教导或属灵状况。”& @" G; y- u5 {8 f& Q  X% M
这正是“似是而非”的地方。, n% X7 s. }  X" r

, f+ V6 B" L  A+ O  ?0 D3 E耶稣真正禁止的是什么“论断”?# }% w- b. q2 @* u  @$ Y, k' q+ K3 s
1. 不是一切判断,而是假冒为义的定罪式论断0 b2 {0 o; D1 I( p' g
马太7章紧接着说:“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?”(7:3)耶稣反对的是:
. a2 t& S+ N  |. y双重标准
) A% o9 m& @- `自以为义7 O7 c0 ^, ?$ R$ X% V( _; E: D2 s  @6 p
站在审判官位置上的定罪
6 D; Y! R: n% ]1 ^而不是反对“分辨是非”。7 [) c3 z! W: i* t+ N% }( G
2. 耶稣自己命令我们要“判断”。同一位主说:“不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”——约翰福音 7:24
4 m: C& Y) Z* `" i 注意:不是“不判断”,而是“按公平判断”。; \( V+ _) l1 S

: b- v: [$ w  R+ U( M' u5 H圣经反复命令“属灵分辨”。如果“不要论断”= 不可分辨,9 {& }# v' Y9 C
那下面这些经文就全部自相矛盾。* ~1 m. G/ H0 K$ N
1. 分辨教导
% G0 Z  i; ?3 Q1 i/ G“一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是。”——约翰一书 4:1& B! V9 d4 B, a. I
2. 分辨善恶   “惟独长大成人的才能吃干粮;他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。”——希伯来书 5:14
" R( R/ P; d& A1 x3. 分辨生活与教会秩序   “你们审判教内的人,不是应当的吗?”——哥林多前书 5:12   保罗甚至责备哥林多教会没有行使属灵判断。* b' o' }% q; d
, B2 `* `7 X, V7 w: M
可见:定罪人,是神的事;分辨事,是教会的责任。
5 F* A8 e% [" E) q7 D3 Q: L" j  T, Q% N+ w: Q! ~
为什么“不要论断”常被滥用?
- ]  g" T& i: Q在现实教会中,这句话常被用来:
( C' B5 J) @5 R( y* E6 s; Z回避罪的问题2 L* |  B$ M$ N! I- C' E
抵抗劝戒和牧养
$ O# s: i9 V  n0 i; p3 O( V为不悔改找属灵遮羞布) J9 ^1 @+ n6 e, Q
让“关系和谐”高过“圣经权威”
) _% x& ?, K! V; o& m这不是谦卑,而是属灵懒惰或属世妥协。) x8 a, G4 A9 I8 M4 W
9 N* ~2 Q" v- z" Y
圣经给出的成熟表达。比“不要论断”更合乎圣经的说法是:. ^1 b6 S; \# _) ?$ F. l
“不要自义地定罪人,却要按圣经分辨事,并在爱中挽回人。”
" Y: G. G3 I5 t6 V" R* m& w或用保罗的话总结:“凡事察验,善美的要持守。”——帖撒罗尼迦前书 5:211 C: P' K" H  A" D. m: X/ w/ k5 D# R

" V  h1 w# U4 Q/ Z! D& a不论断人,并不等于不分辨事;# P! L+ l5 T6 n5 ?( A
不分辨的教会,不是更有爱,而是更危险。
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