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从圣经本身的记述来看,参孙是人,不是“神人”(Demigod)。, E! W% |: x/ L6 a4 j
* e2 W! O2 G0 r, \% U3 o" l1. 圣经的记述(主要观点)
' d( m: a( Z$ o) I$ @人类身份: 参孙是但支派玛挪亚和他妻子的儿子,他的出生是天使预言的神迹,但他本身是以色列人,一名士师。
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" f( { _- K6 h4 F/ j明确的世俗父亲: 他的父亲是玛挪亚。' A. ^/ T* e. O) `1 G) b1 r- ]
信仰(基督教和犹太教)的角度来看,参孙的故事传递了以下几个重要的信息:
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1. 力量来自神圣恩典,而非血统
- t; ]$ k/ m6 _# Z% x* c( V参孙不是“神人”,因为圣经强调他的巨大力量是:
) p N& [8 s0 F' \' w完全的恩赐: 力量来自耶和华的灵(Spirit of the LORD)临到他身上(士师记 14:6, 19; 15:14)。这表明他的能力是上帝主权的赐予,与他自身的血统无关。
3 J, H& R% w2 u5 |, f* c附条件的: 力量的维持依赖于他遵守拿细耳人之约(特别是不能剪头发)。当他违背这个誓约,他就会失去力量。这进一步证明力量的源头在乎上帝的命令,而不是他内在的“半神”特质。
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2. “软弱中的力量”的例证
Y& ?# w* c+ Q) i. {4 x+ l9 s# Y参孙的生命充满了矛盾:% |, X0 [; e; Y' m; ^
属灵上的软弱: 尽管拥有超人的力量,参孙却在道德上和属灵上屡次失败,追逐情欲,不遵守律法。% i& u1 z' I6 v! p. \
上帝的忍耐: 即使在他屡次悖逆的情况下,上帝的灵仍然降在他身上,使用他来“开始拯救以色列”脱离非利士人的手。
; S/ d) l9 d& g a" [信心的英雄: 虽然他有许多缺点,但在《希伯来书》11章的“信心伟人榜”中,参孙仍然榜上有名(希伯来书 11:32),这表明他最后的祷告和行动是出于对上帝的信靠。8 q8 c( ]' R5 H- ?, p5 V" d
3. 预表救赎的工
* s2 Y+ {( t" P1 ^8 K0 ` v3 T在某些基督教释经中,参孙的故事也被视为是未来救赎者的预表(Type):9 B: S& @& u7 J
奇迹般的出生: 他的出生由天使预言,与耶稣的出生有相似之处(路加福音 1:31)。% t1 T0 |$ R+ f. X( f, d
为民牺牲: 他死的时候所杀的非利士人比他活着的时候杀的还多,他的死带来了他百姓的解脱。这被视为象征着耶稣基督借着自己的死,最终战胜了以色列(和全人类)的仇敌——罪恶和死亡。( _* X) p/ x- z6 |
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总而言之,从信仰的角度看,参孙是上帝可以使用的一个有缺陷的人,他的能力是神迹的恩典,而不是他自身神性的体现。 |
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