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“加尔文背负了35条人命”,这个说法在教会史上比较敏感,现在需要澄清一下背景和史实:
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1. 加尔文与“处死人命”的指控
9 [, k) w* }8 D- p在大众流传的说法里,日内瓦宗教改革领袖 约翰·加尔文(John Calvin, 1509–1564) 因为建立了一套严厉的教会—市政联合体,被指控导致许多人被处死。
& N2 R6 p1 P8 j L! o) Z最常见的指控是“加尔文烧死塞尔维特(Michael Servetus)”。, g& j, F7 O; {* N: T
塞尔维特是一位西班牙医生、神学思想家,否认三位一体。
* ^9 P8 i( S! r/ S) a3 o他在1553年进入日内瓦,被审判为异端,并处以火刑。
9 ]1 ]8 F' [& i. S虽然加尔文曾建议更“温和”的斩首,但最终市议会决定火刑。8 ]3 u5 d p4 U0 W" Y- j
从历史文献看,加尔文确实在指控过程中发挥了重要作用,但不是“他亲手执行”。, q+ g3 i7 \; S1 }$ o
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2. “35条人命”的说法
^4 `/ S: p) }' O( k/ C$ `1 }- Y部分天主教、启蒙运动时期的批评者(如伏尔泰)夸张地指控加尔文在日内瓦搞“神权专制”,让几十人被处死。0 @; N' T1 x- P0 d2 L# N6 r4 ^
实际上,学术研究(例如Philip Schaff、Williston Walker、以及现代日内瓦档案研究)显示:
, z+ @$ X2 @/ V/ `" m在加尔文主政期间,确实有一些人因异端、亵渎、通奸、巫术等被处刑。
( u+ u$ ?7 E" P( y但数量没有到“35条人命”这种明确数字,更多是后人(尤其批评者)累加、渲染而成。
7 G/ i' W/ D! r/ ]" r严谨的学者认为,加尔文直接参与或推动处死的主要案例就是塞尔维特,其余案件多由日内瓦市议会司法系统裁定。8 }3 u0 Q( v, r k9 ~
6 H0 r! G& {6 n3 }0 w$ [$ O7 W3. 如何理解
- A9 `" o; G \) c/ ^7 a背景差异:16世纪的欧洲(不论天主教或新教)普遍使用火刑、斩首来对付异端、巫术、通奸,属于当时的社会与法律环境,而不仅仅是加尔文个人的问题。
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结论: U1 [+ e: b) g0 ]8 X
“加尔文烧死了35人”并不是严格的历史事实,更接近于批评者的说法。可靠的历史文献中,唯一确凿的是他在塞尔维特案中扮演了关键角色,其余“多人命案”属于时代背景下的日内瓦司法,与加尔文本人并不完全等同。 |
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