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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
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9 h }' F6 X) L c“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。& _1 ^3 x: o/ e" E d
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。9 c Q) G% C* A8 C3 h( d
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一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则" K9 T! Z: i/ g: R
荣耀的源头是神' N! h; o9 x$ h3 M, m9 Y
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
8 r% R7 k& n: i) `% l" M# T神明确声明祂不将荣耀给别人& Q' e$ C% }% ^) h! X- ?' [/ M e
“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)( S1 L' A% F8 z2 x
人的责任是反射而非占有' l" d4 W8 L3 z! p) q" X" K9 o. D* P. C
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
# y j. O- V2 q二、偷窃神荣耀的几种方式
D5 v& R6 Y: _7 r: E ~将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好$ i/ N( m) V) ^3 _
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神: ?- U0 C6 Y( K6 s: q$ Q
掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
: p* {& A8 C9 O* M# B7 y- {, F" i利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神4 u x2 e$ g5 t" v/ N8 J; S8 E
+ F+ {$ R- D# {; K7 W0 u$ q; \三、几个鲜明例子
. } v, U9 @# X! R$ h希律王的骄傲(徒12:21-23)
: g( u" l3 `6 w! }+ k他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。( o$ ^5 V0 n3 ^4 K5 B8 X- ^1 ]
摩西击打磐石(民数记20:10-12)# t# h( Q! I- I% `- L: M" o$ ~; v
摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。% \0 N. |! o5 j) y
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)" H& w' Q, r* ~3 y; ?! G5 D% {
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。
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. t3 a8 a% \& S; s% \4 w四、如何避免偷窃神的荣耀- l6 J% S! M" ?
常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”$ W- J2 P0 E% O3 e/ r9 o U" q5 v) }
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
6 J1 P& P& \6 P& X) j, Q: J心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
& }1 @' C! x% r9 Q见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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