 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
; F- t- m6 V' O/ q T6 d! E. g
% c' F. v5 b. }# B& N2 n" E0 [“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。1 J* ]; Z( m) }& n0 u, p* Z, S
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。3 d6 |/ ]$ e4 z. @ t9 w
8 {2 U# r* R! ?, t% }
一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则( i6 e( j0 E5 i. ^& \
荣耀的源头是神0 y7 [) U7 h: Y' x2 x' d+ c
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
! ~8 _$ \2 S# l/ g9 h' Q神明确声明祂不将荣耀给别人
A3 m7 Q( B [0 {' m“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)6 }# v+ Z3 r/ a) U
人的责任是反射而非占有
' z# S% X/ s6 E; P. H4 c# |; g我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。; e9 e/ j: {) h+ K4 N, q
二、偷窃神荣耀的几种方式
6 X& r" d$ G; {. c) e5 F将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好6 y4 ~0 \1 F" d, S1 l1 a) F. e
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神% E+ W; h5 ?3 O$ ^% w
掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
, O7 ~1 A9 I. b8 G! Q+ P' K利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
9 i; ]) u7 C. @3 n
# U. w: h5 D. W& D三、几个鲜明例子
) f) i% G3 M' V- f, R希律王的骄傲(徒12:21-23)% d L! T7 b' |; m D
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
; h0 m& B8 `8 Y% h$ o摩西击打磐石(民数记20:10-12)7 s! ^. m! W) f7 m/ Y$ \
摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。
( y" I$ ?1 { [& M& e. z4 \尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
5 h0 q) O6 D! A他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。& n& M& a4 Z4 `% ^- ~% W0 J
7 X$ F% z* s9 W' r4 ^$ I4 p. s' o
四、如何避免偷窃神的荣耀
& l! V K1 ~$ c8 m. a. @; o常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
5 Q6 g) S0 _+ w/ @口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
9 Q1 A% A) k7 m& {7 V心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。: G5 j) c) c& A5 A$ j
见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
|