文怀沙 悼 林北丽

beimei

清明节来到了，恰巧手头上有这本《读者》２００７年第５期，P５７这篇文章感觉与清明节有点联系，下面我一字一句的转抄过来（不是原创，也不是转帖，只能算“无”了）文怀沙是研究宗教的大师，这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧？
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6 W& y8 |' ], R8 L, H《神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》
　　　　　　　　　　　　－－－文怀沙     
北丽今天上午来电话，已入医院，电话里亲口告诉我，她即将辞世。看来行前神志十分清醒，别情依依，嘱我书悼词，她将怀抱我所书悼词一同火葬，这样就了无遗憾云。
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生，来自“偶然”
0 m/ X/ t1 l& j- p; ?( [; F死，却是“必然”
7 R! ^; p* U0 K, P/ \0 o* b. J! k! g“偶然”是“有限”
9 S' |# D7 U4 i* V$ A“必然”是“无限”
一滴水如想不干涸
最好的办法是滴入海洋
( i/ b: ^( n' F+ O9 R" ~“时间”无头又无尾
  j( {+ f' @1 A4 M4 t“空间”无边又无际
从“个人”到“人类”
乃至我们居住的地球……
& e! k% a9 }1 d1 c# c1 k: ^所占据的时空都十分有限
因而我们所知也都十分有限
我们不知道的领域却是无限
$ H+ o2 k1 I4 K对于“无限”我们理应“敬畏”
劳我以生，息我以死
生不足喜，死不足悲
, q3 h* l. j' V  j$ t4 A不必躲避躲不开的事物
# q( E6 |/ L7 L( t  {2 n  b用欢快的情怀，迎接“新生”和“消逝”
对于生命来说，死亡是一个陈旧游戏
$ ?+ j2 _+ L! q2 l对于个体而言，却是十分新鲜的事
科学最高峰通向哲学
6 X$ C8 ^/ a+ C; v8 p8 o; l哲学最高峰通向宗教
因而，人类最高的学问
+ p8 P& P! G9 C) j是谦虚和无愧，善良和虔诚
我童年时代的伙伴
+ p! C# x! u1 Y$ A4 @今年九十一岁的林北丽哟
% L# H' z& P  Q2 n+ b: C0 ^8 o3 t想不到你竟先我而行
- j, y" o; O2 X4 U; ]无论先行、迟到都应具备安详的心态
) m5 W4 s9 x5 _8 d7 v& C) Y生命不能拒绝痛苦
甚至是用痛苦来证明的
  
: E$ E) K1 i, o% t0 v死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质
3 ?3 b' R% E. Z2 K请你在彼岸等我吧
* a0 m( V9 @. @5 [我们将会见一切生活中忘不了的人
他（她）们之中至少有我们共同的朋友
其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高……
如果死亡是黑暗，可以武断：黑暗后面必然是光明
  
# k* o4 n1 w6 }* M, B+ b北丽哟，林隐哟，童年时代的朋友
我的小老友或老小友哟
一百年才三万六千天，你我都活过了
$ _. P3 U# `+ [/ `6 x4 a7 N5 [$ I三万天，辛苦了，也该休息了
8 H/ F/ o. X5 V$ l; g, U结束这荒诞的“有限”
/ u( g: u. T# ^$ w7 f开始走向神奇的“无限”
6 J$ _8 @# o5 }6 @) N只要想通这浅显的道理
: n. l" r  w8 i* d. ^我们就顿时进入了“极乐世界“
  
) {4 d6 x$ y& M2 w/ z: ~乖乖的，九十岁的“林妹妹”（柳亚子这样称呼您）
4 E2 V7 L3 V, B8 q" P: T听我的话，不要哭
但不妨流一点幸福的留恋生命之泪
6 u/ x/ ^2 s$ M! O1 ~那是照耀心胸的阳光
我不送你了，请为我祝福，让我将手头的工作妥善完成，属于我的工作
也是属于你的工作，那是我们遗赠给我们子孙的啊
2 O" @; y, v; l8 l. S  `5 ~天上降下的“林妹妹”哟
你理该回归天堂，祝你一路平安
我不会死皮赖脸的老是贪生怕死
别忘了，用欢笑来迎接我与你们重逢                                     
# b5 z4 m, @6 h; y9 v+ T! y. h                                   2006年9月14日子夜灯下
                                          于北京云何孤寂斋   
注：一个多月以后，10月18日，林北丽怀抱这篇悼词，安然谢世。
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[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]

beimei

再转一个崔自默写的读后感：

( X9 J4 I6 d! n! c, O《因无问有   得理安心》
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——读文怀沙《神州有女耀高丘：献给林北丽的悼词》
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　　　　　　　　　　　　　　　　　－－－崔自默


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这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚，可又不得不想、不得不说，这真是很无奈。

% a% V+ X' I$ G- x( Z读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘：献给林北丽的悼词》，我想了很多，随后又不知怎么说出来。

& C  h* a# c% o( i' u3 z既想、既说，总要用言语，而言语的能量虽然巨大，但又那么无力；因为，言不尽意，言语只是一些概念，不能完全回答实际问题，也不能真正解决实际问题。
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人类的问题，最重大的莫过于两个：生和死；至于其他事物，都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的，确正是这两个最重大概念。

概念，是对自然存在的描绘与定义，因为主观所以不能客观。什么是生？什么是死？我们似乎已经共同认可了的这两个概念，就真的那么没有疑义、完全合理了么？不见得。实际上，我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒，痛苦不堪，这无疑可悲之极。
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文怀沙翁以哲人的睿智，首先来解析生与死：“生，来自‘偶然’，死，来自‘必然’；‘偶然’是有限，‘必然’是无限。”——把生死与有无比并，可谓高明。

1 @% A% v/ Z2 U) s& A哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征，那是一个全息的体系，里面不知融通涵盖了多少内容。
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有无相生、方生方死，但无论如何，从我们现实的角度观察，由无而生有易，由有而化无难。生命的开始是偶然，既成事实之后，接下来的过程和环节，便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命，但总是患得患失，恍惚迷茫，不能摆脱间间小知而走进闲闲大智，这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。
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5 }  ^0 I# `  _1 }- N3 d0 C# }从理想与现实的夹缝之间走过来，高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词，竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死，我们不都是匆匆的过客么？相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言，我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢？“一滴水如想不干涸，最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长，拨开迷雾，启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空，不亦快哉！

; n3 y2 s( j4 G- x) ~3 J人，毕竟还是肉身俗物，真能做到不以情为情、化情为物，出有限而入无限，一定需要非凡的力量。知易而行难，做到知行合一，心无挂碍，远离颠倒梦想，一般人只能停留在口头上，或者做思想上的简单运动，这也无可奈何。
  X6 M4 D0 f% I" `6 ~
, @, z, z; B% q我崇拜文怀沙翁的明理而旷达，他真的是那么的实在、自在，践行见证了他自己的卓然伟智。

                                                           2006-10-20于柷敔堂

扁舟

发人深省的好文章！