复活节

追寻永恒

耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。」   
( c! |* j+ [' V2 z4 y3 o                                  约翰福音 11：25
" c- i/ w+ W# O2 u. @, u/ \/ G$ G   
    361 主，把复活节这一天叫作「幸运的倒霉日」，
    实在是件很奇怪的事，
* ~; D, F* `& b1 \5 r/ _    虽然有许多的欺骗、仇恨和痛苦，
    但你还是不止息的爱着，
    爱一切说慌的、仇恨人的、带给你痛苦的，
: {$ {  l( ?. B& Y/ v" M    如此强烈的爱，甚至无物可挡。
7 l4 Y' H6 B8 ~2 q1 L/ @1 d8 x    感谢你，主。
' A5 X# W' y2 Z4 U0 {   
    362 主耶稣，感谢你降世来拯救我们，
. C0 U3 J) z# g    又死在十字架上，
4 @9 g- q; p; T7 {    担当了我们罪的刑罚。
7 p/ I9 y6 H1 N' Q9 L  c: S    —马修•达利(13岁 )
   
4 l% R2 e+ t3 o1 E    363 亲爱的主，
    感谢你为我们死。
    即使我们犯错，你仍然也爱我们。
    阿们。
! ~6 m/ \9 m! J, u! I6 p    —艾欧娜•米拉(11岁)
0 ^- _( S- M3 ]- p   
    364 主耶稣，我感谢你，
    因为第一次复活节的时候，
+ E. N& T+ t3 w) |( u    你就战胜了死亡和坟墓，由死里复活。
3 u: z" n" s' f+ v    我感谢你，因为你不只活在回忆里，
! I, w" p" S- U' l; w3 \    而是永远活着，与我们同在。
- K- f) M9 }; S    我感谢你，因为你应允要与我们同在。
    直到世界的末了。
   
    365 天父上帝，
    复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
    就是耶稣由死里复活，显给世界看，
    告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。
1 ?. P/ o6 `: I  a    上帝，谢谢你，把你儿子赐给我们，
8 Y! C: [- K/ r. J" z    并赐给我们这样的爱。阿们。
    基督死了、升天了，将来还要再来！

. |. K" P  T5 L$ k0 z[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:21 编辑 ]

高潮

对耶稣的死偶有些不明白的地方,想请教楼主:
耶稣在死之前知道自己会复活吗?复活是早已计划好了的吗?如果是,那么这个由死里复活的过程有什么作用?他可以死了马上复活吗,或是一个月后再复活吗?这个三天有什么特定意义吗?耶稣的死是他心甘情愿的还是被逼的,不愿意的?耶稣有可能真的被他人杀死永不复活吗?如果不可能,他为什么要装出被杀死的样子?

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:20 发表
复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
3 ?; R6 b, {9 \就是耶稣由死里复活，显给世界看，
$ ?# O2 W3 v3 @) G& I告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。

% x9 j6 [* l( i7 g- J$ P这是不是可以理解为耶稣在按剧本演戏.

追寻永恒

耶稣是神的儿子, 他从降临, 到在十字架上被钉死, 第三天复活, 都应验了旧约的预言. 神道成肉身, 来到这世界, 是为了完成他对人类的拯救计划. 耶稣既具神性, 也有人的特性, 他也会饿, 也会累. 他受苦, 被虐待, 甚至被钉死, 他也感到很痛苦. 但是他为了完成神的拯救计划, 他还是甘心地承受了这一切.


旧约中关于耶稣的预言:

! G/ S8 }( I5 i4 q·降生日期——但以理书九章廿四至廿六节(清楚指出基督降生之年，此为最奇妙预言之一)。
·降生地点——弥迦书五章二节。
3 D4 u5 W8 L1 V9 h; N+ ~" g' V·童女所生——以赛亚书七章十四节。
( `. b- k# G' f# ^% @5 ~/ @$ ?·出自犹大支派——创世记四十九章十节。
+ E+ N) K$ k2 i/ h: ~7 |  h4 D& r·万民因之得福——创世记廿二章十八节。
4 C! Q0 h7 t# b- r5 b% O·大卫后裔——撒母耳记下七章十二节。
·约翰为先锋——玛拉基书三章一节。
·自埃及归回——何西阿书十一章一节。
·得外邦人——以赛亚书六十三章三节。
6 d4 W5 w$ l0 s5 e1 ?·充满圣灵——以赛亚书一章二节。
  r; ^7 q' Y. X·行神迹——以赛亚书卅五章五节。
) K! b  N! Y0 f7 H+ U- ^3 r* `·工作——以赛亚书六十一章一至三节。
·为光——以赛亚书七章一节。
' P4 E4 s3 W! W7 Q% b, J3 r  N·忧愁之子——以赛亚书五十三章三节。
·被拒绝——以赛亚书五十三章五节。
& n) P5 f$ \! R( D/ E% A·受辱——以赛亚书五十三章六节。
·尝醋——诗篇六十九篇廿一节。
! E  E! [' O" L3 I% q' q- A·被钉——诗篇廿二篇十六节。
1 I2 t# E2 Q- t9 e9 E; ?3 z·被上帝弃绝——诗篇廿二篇一节。
8 X: ]! k& T! [·与罪人同列——以赛亚书五十三章十二节。
·渴了——诗篇廿二篇十五节。
' K  L* L1 ~  S5 t& z! S·将灵魂交父——诗篇卅一篇五节。
  g5 C, [  X& Q·分衣——诗篇廿二篇十八节。
·骨不折断——诗篇卅四篇二十节。
" y( p$ f3 R* k& g: [0 z·血价——撒迦利亚书十一章十二节。
7 H) S2 w9 Y4 V1 E·埋葬——以赛亚书五十三章九节。
( l; v" T. c% h, a2 q; _" q2 s·复活——诗篇十六篇九至十节。
3 v9 ]1 n/ v# J# J( y2 a·升天——诗篇六十八篇十八节。
& O* ]% i6 I$ d# t+ q: ^·为房角石——诗篇一百一十八篇廿二节。
·为先知——申命记十八章十八节。
·祭司——出埃及记廿八章一节。
. h, k4 `- t0 F) h* E·为和平之君——以赛亚书九章六节。
2 `  n* l( S) g·再来——但以理书七章十一节。
3 [, c2 E& a# R·其国永远——但以理书二章四十四节。
/ g7 ?. j. D7 U8 s" K0 @* @

人类的历史已经应验了圣经中的很多预言. 不管你是否愿意承认, 接受, 世界会有末日, 主耶稣会再来, 会对世人进行审判. 神已经给我们预备了永生的路, 就看你愿不愿意走.

高潮

耶稣的确是按计划地在做show.目的是为了完成神的"拯救计划".
但偶有还有一些疑问,为什么耶稣这一死一活的演出就能把人的罪赎了?或者说把人救了?耶稣的死活跟人犯的罪有什么关系?同样地,儿子犯的罪可以用父亲的死来赎吗?这个一死一活的过程是必不可少的过程吗?有没有更好的"无痛"的方式?神为什么要"事后"才来拯救,"事前"不做好预防措施?神没有预见事情发展的结果吗?这个"拯救计划"的目的是什么?是不是神在这个"拯救"过程中自娱自乐?

高潮

按圣经的说法,上帝是无所不能的,是至圣至善的,他掌管着世间的一切.
5 _: w- j5 W  [0 v% b* C按道理说这么完美无缺的圣灵,他看到的世界也应该是完美无缺的.
# q4 J0 B, Q# y8 Q. Z但事实上我们所处的世界充满了罪恶.善良美好的东西只是少数.
) |+ i5 E' u% E" h6 Q如果你去到一个朋友家里,发现他家里又脏又乱,到处污秽不堪,你怎能认为住在这个房子里的主人是个勒劳善良,能力过人的好主人呢?

3 b) \. Q8 x. Y: [, K不好意思,又给楼主出难题了,也许你也答不了这些问题,但偶认为如果没有把这些宗教的基本原则问题弄明白,就糊里糊涂地信了教只不过是在自欺欺人.自己都不能说服自己,凭什么去说服别人呢?
% F$ t$ L. c4 J" X
5 t- o% E: _7 C3 [8 N6 i6 r[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 18:54 编辑 ]

高潮

还有就是基督徒多数都是看帖不回帖的,令人失望.

追寻永恒

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.
1 H' G0 H2 ^$ {# a
而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.

高潮

偶看不出"偶是否谦卑"与"你能否回答偶的问题"有什么逻辑关系,偶现在的目的也不是要"认识神"呀,只是对一些基本原则问题提出疑问而已,(你已转移了计论的方向了,偶也只能认为你是答不出这些问题的,只是你不肯直接承认罢了.)在还没有确定神是否存在之前谈怎样"认识神"有什么意义呢?
& w" Z) l  ^7 \
[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 20:36 编辑 ]

waylww

耶稣复活的前提是耶稣死了,至少是耶稣曾经死过.这就涉及一个大问题，神会死吗？人能使得神死吗（用十字架或任何其他方法和手段）？如果神不会死，那么耶稣没有死，所以，也就不存在耶稣的复活。
神是三位一体的。被钉在十字架上的是“体”还是“位格”。位格能离开体存在吗。
耶稣和他的道成肉身的肉身之间的关系，又是一个争论不休的大问题。在耶稣是否死了这个问题中，有下列几种可能：1。耶稣死了；2。他的肉身死了；3。耶稣和他的肉身都死了；4。耶稣和他的肉身都没有死。按照圣经，第四种大概可以排除。前三种中，那一种是正确的？
神学家们对神学问题，有一个最强有力的回答：神的事，是人不可能知道的。这也见于圣经。但愿基督徒能给我一个不同于此的回答。先谢谢了。
6 z% |* A/ ^# W  j+ J- N+ ?; U还想问一个问题，认为耶稣会死（即神会死），是不是大逆不道。

waylww

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.
- i$ ^/ Y/ T2 q* w! c4 z
而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.
追寻永恒 发表于 2007-4-5 20:15

9 j, e4 k7 G3 L* H# J" [# P是不是有问题，就不谦卑了。反之，谦卑的意思是不是，只要是圣经说的，就得完全地彻底地信。而且还要信原罪，三位一体等等，不能有丝毫的质疑。
1 N: G( l0 e0 [, Q* k- F7 u作为个人，确实是十分渺小的，或者说，卑微的。不管上帝是否存在，都是如此。做人，也必须谦虚，承认自己所知十分有限。不过，这和基督教所说的谦卑，可能不是一回事。