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我不反对信教。本文的目的,在于向对基督教了解不多的家长们,介绍一下自己了解的情况。4 O# s! Z# U1 I
来到加拿大后,接触基督教比以前多了一些,发现和自己原来想象的大不一样。 h, i# O0 G0 `& |, r! s7 R
+ q. {2 @# Z6 P最需要知道的,是这个教的主要教义之一,是“人生的目的是为神而活着”。这个教对年轻人日常生活的影响,远远比想象的厉害的多。! ]) q% I- q. {3 E7 R
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年轻人有自身的特点,与成年人不同。# l& H. j' S3 f+ e; c0 C q, U
% f9 V8 p" j- t! s比如,成年人,如果遇到宗教与常识和直觉有矛盾,往往会在“理解”上下功夫,最后把两者理顺。而年轻人,却往往会用类似平面几何中“已知求证”的方法,靠纯粹的逻辑思维简单地否定常识和直觉。) R$ @9 a; J( X1 m5 I
) q* {) l9 V I, E& J/ i比如说,假设某宗教经文中有一句:“大粪很好吃”,成年人会想方设法理解,最后,得出结论:“这句话的意思应该理解为,大粪可以做肥料,长出的粮食、蔬菜都好吃”。因为,经文并没有说“直接吃大粪呀”。如果想不通,怎么办呢,比如,忽然想到,如果是指粮食,为什么不直接说粮食,要说大粪呢?想不明白就接着想,但是有一条,无论什么资深人士引经据典,如何证明,想让一个成年人吃大粪是不可能的。这就叫成年人常识的顽固性。而年轻人,不具备这个顽固性。- o& B# |! P. Y
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文革中,“真理”在成年人身上,与在“红卫兵”身上效果的不同,说明,经历积累厚度不同,思想方法自然不同。这就叫年轻人的狂热,这个狂热,万万不可等闲视之。( \. y" g, U" y- v" R1 M% I8 u
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总之,我是想说,如果你认为基督教就是读读圣经、参加些仪式,那就大错特错了。& E) y7 v; l/ c' y; P
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