 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定
% M, H$ |1 q; G+ S主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,
9 s# @( D# ^; h心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。
* p& q1 {! c) o& C! s2 g: G2 J! i倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄2 Q; _) V& O& w( Q
情想,现作佛身,企报宿怨。) c4 x3 K$ N; c$ B
自己心无正见,全体是魔气分,一见便) J) U, F: G1 T
生欢喜。
- ^2 h, y J* d& i4 G/ W% c从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。; R7 t; V9 T8 A. v' c! L
但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能8 y+ C2 j: c6 d A g5 n) }
工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。( T$ r1 k9 F9 I0 ~( A+ v2 d, S1 z
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[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。
% d+ n& ?% Y; @. `& M6 F( R[2] 臧否:善恶,好坏。 |
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