越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

! q  a/ j7 B) b! m# q% c+ d汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
% m+ j0 b4 ?5 b* g境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
! X4 J/ N9 {5 X7 P* {7 A1 z* {发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
7 l& i+ i6 f) s往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
8 _6 T/ V- c) m8 [若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
+ J% C) t' A: l方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
. F6 ~, O- g- j3 K* q: I妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
& ^/ Y; G) U5 G' D- w' r$ {竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）