我将无我，不负人民

billzhao

       意大利众议长菲科：“因为我本人当选众议长已经很激动了，而中国这么大，您作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”

& c5 i; N; l: p3 e, w( ]　　今上回答说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。
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! `/ z3 s9 s6 S* [- A( J* W　　“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念，多见于道家、佛家典籍。

　　《庄子·齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”意思是世间的种种情态，都是附着于“我”而生，有“我”这个主体在，就有分别，比如你和我的区别，我和他的区别，一有分别，各种情态便产生了，喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说，这种对立概念中的“我”只是“假我”，并非“真我”，所以要破除对立。
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　　《庄子·逍遥游》也说过：“至人无己”，“无己”就是“无我”，这是庄子心目中圣人的境界。

& O7 w1 S* X& _& o0 e; B　　这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉，因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”，才能截断生死轮回。
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  q; b, G# [: n! ?　　这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候，用了“有我之境”和“无我之境”。

　　他在《人间词话》里说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

. H! q! ?- F: Y% W& Y　　而“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”。
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5 x$ ]  j1 R- }( }王国维
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　　庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念，各自都有生发，但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人，甚至是自我感觉认知之间的关系。
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1 [- i$ E% G* Q" f& K( y　　今上所说的“我将无我”，处理的同样是“物”和“我”的关系。不过，他对“无我”一词的化用，可以说是古为今用，推陈出新。

3 T! C8 H7 L! h3 J! ^4 s% [　　《党章》的总纲有规定：“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”，而后一种特殊的利益就是“私”，是“我”，没有自己特殊的利益，说的就是“大公无私”，也就是“无我”。

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+ w% A1 j/ [. R1 [2 p: @, n! [　　今上也说过：“我们党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。我们XX党人，必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆，则要有更高的道德境界，有无私奉献的精神。”

　　这可以作为“我将无我，不负人民”最好的注脚。
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0 L# i+ R! e/ `! \0 I& B# W　　这短短八字，简洁有力，如何翻译成英文，也成为业内学者专家热议的话题。

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% h% A; T+ }8 {& O) U) U0 i　　I am ready to give up the self to serve the people.
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" o2 v% H* I: f" E* j　　公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为：
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7 o8 B: C' g' U. [' S　　► I am ready to give up the self to serve the people.

4 i$ F0 N  G# s) g2 O$ f　　王巍认为，“无我”中的“我”，是一个抽象的概念，相当于英语中的“self”。
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. I$ o3 J' P: F$ j　　在正式语境和书面文章中，self通常有两种含义。

# R2 e+ f) t& C6 h# L1 U　　一方面，self指的是自己作为个体，与其它人的区别、特点，也就是自己独特的性格、个性。
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　　另一方面，self还可以指相对于别人，自己的幸福、利益、福祉，例如：

6 Q0 z& V& u& c( W9 p6 M　　She didn't do it for any reason of self.
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　　她这样做，并非是为了给自己争取个人利益。

4 H. N8 ~" ]2 b, b　　“无我”中的“我”，与self的第二种含义最为接近，所指的是，“公”和“私”的关系，“我”和“集体、他人”的关系。
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　　再来看看“无我”中的“无”，王巍认为这个文言用法，相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”，形式接近动词。

　　因此，把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语，似乎更接近本意。

　　“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民，不辜负人民的期待与信任。
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" T  ^- V" ~3 ^! ?3 l　　把“不负人民”翻译成英语to serve the people，失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。
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# U7 H' ~' E1 \7 |2 h! C( o　　但这样翻译的好处是：采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折，更加清楚明了。

, D+ X* E: [4 z( X1 d　　此外，“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法，能够表达一种“意愿、决心”，比“will”更能体现原话的语气。
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1 W' U* J+ V  g* F( H3 t* O2 n$ T0 l　　With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.

　　公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时，借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。
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8 R, d+ i+ i5 D, P; E3 Y　　林语堂将“非以其无私邪？故能成其私”译为：Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?

' n7 |' i2 e/ }　　意思是：圣人正是以其无私的心态，反而成就了他自己。

　　


　　林语堂
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　　文刀君提供了三种译法：

5 u- y& B: a5 T2 v; A' q% [　　► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.

　　► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.

' b! e, n4 c2 h$ W. o; R% y　　► I will never seek my own good, but the good of the people.
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7 W' A. p' l7 t& B: ]% V  Z' U　　双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg，她认为，对于不懂中文的外国读者来说，“with no view to my Self”含义稍显模糊，不易理解。

& B, f% ]' Z& ^% @  r* ~# p　　而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺，但距离中文原文的含义又差了一些。

( |3 R! A( G2 ?/ x2 v　　第三句，跳出了中文原文的逻辑，反而更加符合西方人的思维习惯，Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。

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　　I will put aside my own well-being for the good of my people.

" ^& o! [+ p$ x. |1 p! e. F　　英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法：
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: o+ X( o1 M  f$ s2 _/ u+ h! N　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.
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  J3 H3 @, q% L3 P& N) H' s' m　　这句译文也跳出了原文的句式，并将“无我”的含义具体化，翻译为“put aside my own well-being”（抛开个人安乐），“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”（为了人民的福祉）。

* B; _. [% B4 g  b  Y0 q) P　　❹

( e2 S, S. P7 Z　　Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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4 G7 R5 y4 h, B5 M6 p1 M: g+ u　　中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译：
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+ a0 l2 Q  ], w/ t& @- m　　► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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　　他将“我无”简单处理为“selfless”，并采用倒装修辞的方式，从而更贴近原文的古文韵味。

　　“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。
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　　❺

3 n$ B3 X, R) G　　I will devote all my life to the people.

5 W+ V; t% j' w9 B9 W2 B4 v　　北京外国语大学英语学院教师王海若认为，类似这样中文形式上带有美感的语言，在翻译之中做到“信达雅”，难度不小。

' a# `: S- F' g4 L4 G% Q　　但英文译文与中文原文在“形式”上的对应，是否能让外国读者感受到同样的美感，还有待进一步研究。

' C2 Q. x4 G* V, J% u. ]9 u. A　　王海若认为，从口译的角度上来看，对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我，不负人民”这句话的解释。
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; ]) Y+ [. }4 H0 c0 i' Y  P0 B& H3 g: y　　所以，她给出了这一翻译：
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　　► I will devote all my life to the cause of the people.

: I8 F) e+ Q$ {  U　　王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法，翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
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　　外籍专家Jocelyn认为，在这种译法中，“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”，语意会更为完整，或者也可简单处理为：
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　　I will devote all my life to the people.
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+ B; K- ]3 _1 W7 Z; z. r　　针对以上所有译文，双语君采访了几位外专，他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文：

+ {7 m7 D# B6 `6 p# L+ {! w　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.
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　　外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁，读来振奋人心。

　　从这一反馈中，我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。
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! c  L  ]- x+ [8 A; b1 v　　翻译时，中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文，才容易被外国读者所理解。
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　　在这一过程中，总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备，确实是一个巨大的挑战。

爱得懵懂

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