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请教<心经>第一句的念法

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发表于 2007-3-6 22:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以前念<心经>一直都是:观自在菩萨,行(xing)深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空.最近看了元音老人讲解的<心经>,'行'念heng(四声),是名词,'时'应放在'照见'前面,变成'时照见五蕴皆空'.意思是时时都照见五蕴皆空,而不是有时照见,有时不照见.1 J+ M3 a# H2 `, [9 k4 v8 m! Z# k
想请教各位XDJM,应该是怎么念比较妥当.<心经>是我最喜欢持诵的经,可能我有点执着了.
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-6 22:39 | 显示全部楼层

re

你的这个念法我也是第一次听说。
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-6 23:26 | 显示全部楼层
这句话的意思看过一篇文章解释,大致是:( m: ~' I' v  Y& p5 j7 X7 R. {/ c* X
看到菩萨在进入深度冥想状态,开始用慧眼观察周边世界时,发现五蕴皆空。  w6 Z0 [# T% j
. m0 F  f4 i0 a6 E! U5 q
所以自认为“行”应该算作动词,表示进行的意思。
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发表于 2007-3-7 00:40 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
现代人自学佛经,应该按现代字典正音。如果有师傅,则按师傅教的读法。心经的“时”,原经没有标点,放在前后读意思没有区别。
: @2 S9 f9 z4 A  T0 _
4 g" V5 K* o" X, x2 |这个问题不可过于执著,下面说个故事供参考:- `) W# M( O; \6 ?5 S6 O
+ N6 e  k4 N, F. J+ I& }
有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。. ^6 U: r% K2 P4 I6 P
$ p3 v  v: I, U$ b* {1 i: k7 M
罗汉纠正了老者的读音。
/ ]. y* w' t1 y0 T8 {7 ^
  C; v( z/ W8 Q2 F) E$ `过一段时间,罗汉又经过那间茅屋,发现霞光不见了。- T) R' J0 e6 ^* k

$ U7 g# ]: C4 r- |. `) I% c佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,心生疑虑,霞光也就没了。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-7 10:03 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2007-3-7 00:40 发表
  G# Z: M" h, O; T+ |现代人自学佛经,应该按现代字典正音。如果有师傅,则按师傅教的读法。心经的“时”,原经没有标点,放在前后读意思没有区别。
$ Y6 N8 N6 T  ^& o9 Q$ C
- ]8 {1 O8 V( t9 w9 @这个问题不可过于执著,下面说个故事供参考:
5 z! [7 A( d  _3 K7 c! W3 J3 P1 @% R1 q
有个罗汉,路过一间茅屋,发现 ...

3 C: T# P5 _* k8 A9 }( }
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 楼主| 发表于 2007-3-13 21:42 | 显示全部楼层
多谢楼上各位!
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发表于 2007-3-13 22:54 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
不在于形式!!!!同意扁舟的!!!
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发表于 2007-7-19 20:13 | 显示全部楼层

回复 #3 Daniel_Wu 的帖子

xing sound
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发表于 2007-7-20 00:28 | 显示全部楼层
元音老人讲的也有道理,但个人更倾向于:观自在菩萨,行(xing)深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空.
/ @; f8 [: \+ ]" J) G# O5 T% J2 d3 E2 ?
大家都知道,观世音菩萨是无时无刻不在行深般若波罗蜜多的,这一点是怎么断句都不受影响的。
9 H5 H1 c3 Y8 `% I* ^
: o- I5 g- O" `9 u1 o1 ?法师大德讲解经意时,不得不用语言去分别,但法师大德那边是说而无说,我们听经时要离言说相离名字相离心缘相,要听而无听。; ^  Z1 ]" n1 c9 I% V, b6 m

2 f) @& s, V5 o' z: x) }! @5 e诵经的目的是为了修戒定慧,诵经时就不应去分辨经意,所以正确的读诵法应该是一句到底中间不停顿:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空读一切苦厄,----------不存在断句和字义的问题了,也插不进其他念头了。
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