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请教<心经>第一句的念法

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发表于 2007-3-6 22:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以前念<心经>一直都是:观自在菩萨,行(xing)深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空.最近看了元音老人讲解的<心经>,'行'念heng(四声),是名词,'时'应放在'照见'前面,变成'时照见五蕴皆空'.意思是时时都照见五蕴皆空,而不是有时照见,有时不照见.
7 B  z; b. X1 G) {' E3 N# k想请教各位XDJM,应该是怎么念比较妥当.<心经>是我最喜欢持诵的经,可能我有点执着了.
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发表于 2007-3-6 22:39 | 显示全部楼层

re

你的这个念法我也是第一次听说。
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发表于 2007-3-6 23:26 | 显示全部楼层
这句话的意思看过一篇文章解释,大致是:7 B) q/ \$ L( G5 ^
看到菩萨在进入深度冥想状态,开始用慧眼观察周边世界时,发现五蕴皆空。
: ]  T( K) U& H9 u$ N( B2 k! Q5 C5 W6 Z
所以自认为“行”应该算作动词,表示进行的意思。
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发表于 2007-3-7 00:40 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
现代人自学佛经,应该按现代字典正音。如果有师傅,则按师傅教的读法。心经的“时”,原经没有标点,放在前后读意思没有区别。3 b+ |3 j) e5 D& t9 j, o
) {; }4 ~7 @/ P; y/ @+ ~5 x) m1 R9 C& H# S
这个问题不可过于执著,下面说个故事供参考:% o" s/ g4 N  M5 K! g3 _7 S; h7 ?
% G4 h% I' f' L) A  w& Q
有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。
0 _# E# i8 l4 j" w6 b5 z2 a& [: B: a8 u" ~, |& J
罗汉纠正了老者的读音。
2 }  Z$ B9 [' M, ]: ^' o4 n
3 C- M  I9 n* U' z' J- N过一段时间,罗汉又经过那间茅屋,发现霞光不见了。8 r6 d# Q  o1 z' Q: t3 W

& H4 }" ~- P/ g1 T& u佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,心生疑虑,霞光也就没了。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-3-7 10:03 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2007-3-7 00:40 发表
' M/ `. V9 @# r# i, E现代人自学佛经,应该按现代字典正音。如果有师傅,则按师傅教的读法。心经的“时”,原经没有标点,放在前后读意思没有区别。6 w! P& |+ @1 h! r; c4 n/ W- ~

2 l) p: T8 }% @. O7 ]; `这个问题不可过于执著,下面说个故事供参考:" e. T3 [; E) W( n
0 `# P3 b6 g  q" _0 V/ B
有个罗汉,路过一间茅屋,发现 ...
" H: j% I" R% h* _9 `! T
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 楼主| 发表于 2007-3-13 21:42 | 显示全部楼层
多谢楼上各位!
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发表于 2007-3-13 22:54 | 显示全部楼层
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不在于形式!!!!同意扁舟的!!!
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发表于 2007-7-19 20:13 | 显示全部楼层

回复 #3 Daniel_Wu 的帖子

xing sound
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发表于 2007-7-20 00:28 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
元音老人讲的也有道理,但个人更倾向于:观自在菩萨,行(xing)深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空.
2 x) {' v6 U' E3 [
7 v9 @$ ^3 Q6 V4 w+ @. a% U大家都知道,观世音菩萨是无时无刻不在行深般若波罗蜜多的,这一点是怎么断句都不受影响的。6 U) x8 P( l0 K2 R" ^( v+ R) }

* {" V  q9 Y2 D2 ~3 g! H/ @4 ~法师大德讲解经意时,不得不用语言去分别,但法师大德那边是说而无说,我们听经时要离言说相离名字相离心缘相,要听而无听。# T- t: |% [4 G6 _( L
7 q! d7 K( _4 N5 D
诵经的目的是为了修戒定慧,诵经时就不应去分辨经意,所以正确的读诵法应该是一句到底中间不停顿:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空读一切苦厄,----------不存在断句和字义的问题了,也插不进其他念头了。
大型搬家
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