达真堪布：世间那么难，如何去面对？

悦音海螺

* ?9 F) W- E( M' C  k- o( T5 N    普通的凡夫在遇到对境和事情时，心里会非常烦恼痛苦，不知所措，但也毫无办法，只能做无谓的挣扎。我们作为修行人，遇到对境时心里不能慌乱。在此前也讲过，这些对境都是一种助缘，只有在对境中才能逐渐成长，趋于成熟，这并不是什么坏事。
" F0 L# B! p) w; P
9 h1 d% V+ n! L2 |# K; Q
0 U; [) L- ?/ q& c1 [# w   


% U$ a/ _# q" E" s: O6 _2 Y- G' o    我们讲过很多转为道用的方法。念一转，这些对境都会成为修行的助缘，遇到的问题自然会解决。没有修行的人会着急慌乱，因为他没有解决问题的正确观点和方法，甚至还会去犯法、造业，最后走到家破人亡的地步。有人即便没有这样去做，但也造了很多的罪业，做了很多的错事，最终这些问题也不一定能解决。虽然有的问题得到了解决，但也是暂时的，而不是究竟的。
6 V. a; n/ f* [; w. F

   


    有些人甚至不惜欺骗朋友，伤害亲人等，造了很多的业，将来要遭受恶果。作为一名学佛修行人，在面对这些对境时，更应该保护自己的心相续，即保护自己的心态，心里保持清净与自信，一切都会过去的。
$ Z! t; H, y0 M( C, ~- s5 W% A
! P0 Y3 V6 g6 B" l- P; a$ r
* W+ y, ^* q6 C   
+ \4 J" U5 J8 j1 _% B) `
4 p4 {; K2 ^7 m, \5 X8 Y. k. D) V
    一般的世间人都会说：“时间会解决一切问题，忍一忍，很快就会过去的。”世间所有的好与不好都没有永久性，都会变。

) i: D8 D0 @1 G
   
" s1 Z/ L6 j: r& y1 L4 S
5 [  O+ q$ T! [9 J* q% K
0 E; i$ K( R6 c3 r2 o- ~6 F) N- ~    作为一名修行人，我们应该怎样去面对呢？此处讲了四种方法：一、积累资粮；二、净除罪障；三、布施恶道；四、供养护法。


5 o& O9 m, f0 H

6 A' Z. @4 _$ M; E7 v0 \7 }9 j
    一、积累资粮。当我们遇到对境和困难时，更要严格地要求自己。我们在顺境之中看起来都像个好人，都能做个好人，在没有遇到对境时，看起来也都像个学佛人。当我们遇到对境时更要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这叫积累资粮。
8 x* c% O7 E- O- h& d. H2 f1 t4 a5 T
" s! W2 z4 }$ M: [
2 X. L# F! a2 O) r
: T* T' {+ y  y' ~3 v; |- V

    其实佛法里积累资粮的方法有很多，比如七支供、供曼茶罗、发菩提心等。学佛人在遇到对境的时候，更要坚定不移地修持这些法。
8 ~! R9 A0 _/ x6 D' Q$ d4 l5 o& |
; O; U+ l5 Z9 j
6 X3 q, w% ^: ~' r0 [* |0 u
  O  @- N* I8 U3 w! t5 d4 W
6 J+ p: i& E6 V
    二、净除罪障。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。
5 |- U- F8 `6 ^( p  W0 g

( F+ Q: r+ C6 x" w* s) ]0 u! y( g& A


' }, A- z1 \7 |1 }7 \    净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障罪障都能消除。
- K% x: n7 J' F: |




+ }4 W! u4 _" H0 {' z4 |9 S    只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障罪障很重要！
+ i/ S# F8 S3 ^+ _7 q/ K


4 Z6 C8 {* m& g$ v0 ~/ ]

9 `! X) g! V% y    三、布施恶道。我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。生活中很多不如意的事情，这里痛那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个道理，这都是自己的因果。


    这些鬼神来找我们的麻烦，其实都是自己的因果。我们应该怎么办？应该以慈悲心对待他们。不是要冲突，而是要化解怨恨。怎样才能化解怨恨？要发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。
, C' p7 `0 Z$ E
: r( O# D$ l; c& u! i9 D, K6 J
9 V  @  M! W/ z7 M    我们做火施主要在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。如果做火施时，没有慈悲心则无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。
- N9 N1 L9 ~8 x




    我们做好人，发菩提心，应该对众生有美好的愿望：愿世界和平、国泰民安、离苦得乐，能够解脱、快乐。时刻存这样的善念，把这些美好的祝福，送给身边有缘的众生，才可以培养善念，培养菩提心。



; M% y5 u" t, O1 H( i; o

    四、供养护法。我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。

/ a+ L+ o1 x5 |% R
4 U, b% z; K5 U$ {. J) X  
7 W2 [0 `( c: V* A4 g" [- I

+ K) D6 Q& T* S' t    如果方便可以做烟供、撒风马，这是供赞护法的一种方式。我们天天准备供品，供茶水食品，也是供护法的方式方法。我们平时吃喝时也可以先忆念护法，先供养护法，然后再食用。意念到了就行了。意念到了，佛菩萨跟你没有距离，你跟上师也没有距离。若是没有信心，即使天天跟佛菩萨跟上师在一起，还是有很大的距离，你根本不可能得到他的能量，得到他的加持。




5 r4 [. I/ Y0 \5 p' M3 T6 Y3 r

1 V; e5 ]% s& q; ?+ e5 x2 g

3 C- T. B; B. _; u                             ——摘自《修心七要》讲记8
+ {" @+ O9 U% v