 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
0 P5 m% @3 N6 \7 Z; G2 g. o2 x4 h 如果懂得佛理,有智慧,受戒是不难的,是轻松自在的。我们真正回到轨道上,那时是轻松自在的!一点都没有问题。我们真正回到轨道上,是靠禅定和智慧的力量,否则,只靠戒律是无法回到轨道上的!
9 E7 R% V# x6 i% G# g8 \0 L- g+ _& W2 A. ^1 h1 t
8 `! t1 I$ F. g+ |( R4 D' o b3 j% K$ a/ v
. l$ [6 L- V) Z( h8 P
4 ?5 k& B+ W- r, ?, C, B 现在有很多人处于这种状态:受戒不是,不受戒也不是。受戒有很多的不方便和约束,觉得很难很难,很苦恼;但是不受持戒律怎么学佛,怎么修行啊?也是很难的!在开始时确实是这样的,这都不是戒律的问题,而是我们自己的问题。最终持戒是轻松的、自在的,是一种方便,是一种成就的助缘。是圆满的一种方便。 - ^0 Z/ x) s7 [! X+ B7 J1 G
3 \9 Q" F+ I! e1 a5 z) K6 O4 T0 K# D3 v
" o) _9 [9 R# E# Z6 X
" \1 @1 b3 Y/ w- K: {2 |8 X, x6 z. [5 ~% E
我们已经出轨了,要回到原来的轨道上,就要靠禅定和智慧的力量,受持戒律是不能离开禅定和智慧的!如果有定力是不会犯戒的,有智慧更不会破坏戒律!有禅定、智慧的力量,持戒就会变成成就的助缘,变成方便!方便是没有障碍,到那时我们的内心是轻松自在的,我们受持戒律也是轻松自在的。6 D: Z+ B0 ^8 y/ k) ]
; t4 l/ }4 J/ ?% b, B. R, o, m
% N+ b% d3 ?5 Z# \9 I! h
7 f3 V; x7 q/ l) V5 K2 v( \) Z$ T+ k, Q. G: \0 Z1 p5 Q# `
" V( }2 m+ b [! u9 C& e& c 也许很多人都不理解:要受持戒律,对身口意有很多要求,这个不允许,那个不允许;这个必须要做,那个必须要做,有很多取舍和要求。在这种情况下,怎么还能轻松自在呢?看似矛盾,实际不矛盾。真正有禅定和智慧的功夫、能量,就能做到。既受持清净的戒律,同时又轻松自在。因此,我们要立下誓言,守持清净的戒律,不能违背誓言。
8 K* d9 G2 Q2 P. Y) ^" k$ Y$ I w2 G
R! m5 |) U2 D$ n
$ A0 k/ f G! ~! X2 j# G6 ~# Z% e$ `; A, z+ M& ]( q
7 J( _* @3 m) S9 \* _( p4 V
我也经常跟大家讲,不要轻易立下誓言,不要轻易发愿。要经过深思熟虑,真正决定了再立下誓言,之后就不可以再失毁誓言了。一个智者不会轻易立下誓言,一旦立下了誓言,会以生命来守护誓言,我们要向他们学!我们都是学佛人,更不能草率立下誓言,一旦立下了誓言,就要守护誓言。有的人说要出家,但是遇到了一点磨难,就不出家了;说要修三年加行,遇到了一些违缘障碍,就不去守护誓言了,这都是不如法的。
* C- y8 _& `# m1 p' S9 k
# R. M+ v/ n L+ Z# Q `
( V! b6 j1 a/ g9 J
8 T5 f! E; l H8 b" f; X# ?9 n# m i% u% x+ V7 T
$ f) m1 l# t% y2 \5 R* l0 Z, Y; g ——摘自《修心七要》讲记12. s9 i# [5 |2 K% T; j
5 I" F8 `" {. _. x4 P |
|