达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

. V% c1 d3 G. e    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。

, r, I8 o  v* N# I) J; n


! p9 ^  ]. i5 m; q7 g
/ Q. v( e3 X7 H# D    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。
) W! Y4 T  e0 q1 c( E! J! S/ V  ]


- @' j# K; k9 R3 O6 Q
* b3 D' P0 ]3 A0 `/ `
    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。


! V0 o7 H' \2 \5 v

. k5 ?9 Y' K$ p! [1 t
3 J$ O$ |. N7 b3 x& a3 N    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。
! _3 [* i  d, [! R- K! N



% ^: h# A0 ^. P+ C( t4 X) q+ r
4 \0 x, L" P* E2 ~: M1 ]! u& [. P    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。
, A+ }( ]1 v/ E


6 u; s9 k! m# a) Q; D' K
5 j& e- H* [# }* h9 A
$ K% @/ k, v7 j* N- h    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。
$ i6 c$ `) V# D/ J& _2 U7 y



; K" A5 p! M& w3 P; P
! h+ O! C5 R1 k6 w6 i5 A  l
5 L- d9 n. R; ~9 a/ V
( @) V1 G; y1 G7 J
                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18