达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

; D5 D( C; S" w
    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。

! l2 X  b1 l* B! g+ j# z$ H/ o# y
, E# f+ e! ^: J1 @" D2 D/ B% C

$ X& ?, {) Y" i  \3 B
    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。





    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。
; u% N+ ?, r! O/ _6 j+ |
- R: k& |) ~) ]


$ H/ J% v+ t- q" e0 L0 e( ^4 ]
$ R& ~- u  y+ B4 E( S5 Y5 _9 p    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。

' k% v- A4 y0 Z$ q5 \* w
, R" n6 q6 z) ?0 H

: \  j  j# N9 D9 m4 h3 p/ }6 _
7 F: W% ]) _  F) Y* W0 j0 b    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。
! r5 X: V  [$ m

3 \& q+ a7 M& w: w2 T
  C2 p+ a0 L- O0 d, j

    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。


) P- O6 X  n* G& q2 x7 h; K; i) k
2 m& B7 T7 [6 D1 ^. }5 k! G
5 R* I  r+ A! p; H+ d8 }  ~2 l' n
9 K+ t3 L, H0 C; @1 y- a
  Y: P8 S, u  J, v

                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18
" A" ]7 S; K8 {+ a9 c6 `% |