达真堪布：以殊胜的愿来连接前生与后世

悦音海螺

: ?  c% l: m" f9 Z
$ y. I! ~8 e& S5 |: C    愿望是最有力量的。当我们面对死亡的时候，自己知道已经出现了死亡的征相；或是患了绝症，或是寿命已经到了，快要离开这个世界了，这时要在心里发愿：“愿我不要离开愿菩提心和行菩提心，愿我能利益众生，愿我能时时安住于空性、光明之中。愿我能有无伪的利他心，行持利他的事业！”
2 E4 p2 b1 ?9 N& |( u% d
' L' F9 F7 z# e' K7 p" k
5 {: |, }7 W; g6 d$ g) S% S


    有这种利益他人的心愿，行持利益他人的事业非常重要。这种心愿不是偶尔发的，也不是特意发的，是自自然然就有的。只有这样的心愿还不行，还要有行持利他的事业。


3 O+ E& q8 l- `7 ?
2 I" \" n! x0 z% ^2 C$ u$ P/ N; O
' l( H6 e% n$ ~4 v" ^
   “生生世世中面对死亡时，面对中阴身、面对来世时，不离给我传授菩提心的善知识。”能亲近、能不离这样的善知识，在自己的相续中自然而然就会生起世俗菩提心和胜义菩提心。“在生生世世中不离善知识，这些善知识都会给我传授菩提心。”菩提心是一切利乐的来源，能对治烦恼障、所知障等障碍。所以菩提心很重要。
0 F: u5 [5 J/ l% c6 C& v

( f  j* Q2 a8 M$ n! H; q' a, [


    一位真正的学佛修行人，快要离开这个世界时，不会心慌意乱，一定有能力定下心来，发殊胜的愿。发愿很重要，要以殊胜的愿来做连接。比如，我们学修暇满难得时知道，要得到人身就要断十种恶，行十种善，积累一定的善根和福德，还要有殊胜的愿做连接。这个殊胜的愿很重要。
% R! U- d3 W; f2 y( z# g' ^. o/ ^


" l) _/ J1 A6 E8 _# A: W" `! j
0 h9 A$ F2 i+ T6 c+ z( ^- h+ N
3 f7 D$ l& g7 H; p% w    我们平时，尤其是快要离开这个世界时要发愿：“我要在生生世世中得到暇满的人身，能遇到善知识，能行持善法……”如果行持其他的断恶行善之举，以及积累过殊胜的善根和福德，然后以这样的愿做连接，一定能投生为人。并且还会遇到善知识，也能行持善法，还可以继续学佛修行，来世就能获得解脱。


" X. r5 f# z! E


4 |$ t4 K' u0 O5 P9 K$ l+ |+ v    有这样强烈的愿望，可以直接对治对世间的贪恋，也可以对治很多的杂念，可以让我们身处一切对境中能提起正念和善念，保持平静和光明的心态。这才是修行的要诀。



( {( ~$ V  K. h
; C1 r0 Z; W- [; l  L0 i  I: o# o
                         ——摘自《修心七要》讲记10

) B4 y5 L$ s8 w: |% n1 I