达真堪布：以殊胜的愿来连接前生与后世

悦音海螺

+ O% B( O8 y0 K: J6 a
# E8 `! N6 D4 j: [! G7 ^    愿望是最有力量的。当我们面对死亡的时候，自己知道已经出现了死亡的征相；或是患了绝症，或是寿命已经到了，快要离开这个世界了，这时要在心里发愿：“愿我不要离开愿菩提心和行菩提心，愿我能利益众生，愿我能时时安住于空性、光明之中。愿我能有无伪的利他心，行持利他的事业！”
0 @  Q" m8 Z7 ]6 o% X
. _! q" w+ M9 L& E6 p8 {7 S



- O: b% B5 N7 Y& |: N% o    有这种利益他人的心愿，行持利益他人的事业非常重要。这种心愿不是偶尔发的，也不是特意发的，是自自然然就有的。只有这样的心愿还不行，还要有行持利他的事业。

& V4 u. v' p. {# O& |


' j% ^5 B* ~; c* R+ h
5 F0 K2 n; L* _2 d5 j3 S   “生生世世中面对死亡时，面对中阴身、面对来世时，不离给我传授菩提心的善知识。”能亲近、能不离这样的善知识，在自己的相续中自然而然就会生起世俗菩提心和胜义菩提心。“在生生世世中不离善知识，这些善知识都会给我传授菩提心。”菩提心是一切利乐的来源，能对治烦恼障、所知障等障碍。所以菩提心很重要。

0 b8 S3 u3 Q4 E4 k2 K9 Q

/ P9 V, X0 j" j* Z

) o# a0 F2 h6 ]5 c+ K    一位真正的学佛修行人，快要离开这个世界时，不会心慌意乱，一定有能力定下心来，发殊胜的愿。发愿很重要，要以殊胜的愿来做连接。比如，我们学修暇满难得时知道，要得到人身就要断十种恶，行十种善，积累一定的善根和福德，还要有殊胜的愿做连接。这个殊胜的愿很重要。



, K: H" U' s7 @' e' [) w$ i- a
$ p) Y. h$ A. K
; t7 L  r9 y7 W1 [2 a5 z2 x4 b    我们平时，尤其是快要离开这个世界时要发愿：“我要在生生世世中得到暇满的人身，能遇到善知识，能行持善法……”如果行持其他的断恶行善之举，以及积累过殊胜的善根和福德，然后以这样的愿做连接，一定能投生为人。并且还会遇到善知识，也能行持善法，还可以继续学佛修行，来世就能获得解脱。
& T+ e0 W$ Y* \* l3 Z9 u5 R
: G$ T2 c0 L1 e
% ^  X8 l. ~& _: {
" ?7 R3 X6 T! z. d* R

/ U: l$ \; m9 J% b* n% B( Z* q    有这样强烈的愿望，可以直接对治对世间的贪恋，也可以对治很多的杂念，可以让我们身处一切对境中能提起正念和善念，保持平静和光明的心态。这才是修行的要诀。
8 p' t! b, p8 }8 b& V3 Y




                         ——摘自《修心七要》讲记10
2 u! T4 p2 }2 u/ M( |
1 O! i- i5 B3 B) w