 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
. z- G4 S$ L* C" @+ i
- _. s9 s' s! R- W5 c( W- J
我们要知道,成佛是非常难的。想要成佛,不仅要断除对自我的执着,还要断除对一切法的执着。那么,怎样才能做到断除法执,放下一切呢?要知道,一切法都离不开这样的本性:都是相对存在的,没有绝对的存在,都是以刹那变化的形式存在,没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理,当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时,你对事物的执着自然就会放松,乃至会消失。+ y, U; D+ G+ ]$ Z: X
$ G/ e7 p- c+ o6 e; s4 s
! m8 U" m: D+ R3 P
& B, O5 c# @* ~4 X: V/ R' P* c; A# z. F
* ~# B' L/ k1 {) r$ E* I 要做到这一步很难,因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性,所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相,他们只破除了自我,断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱,即身成佛,说起来容易,做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,最后才做到。' Z$ [. _( p- W, H3 W- P
. J, q) q# Y8 G) f6 m# g6 d$ ?7 M" c0 d& i3 ?5 c9 k
/ t ^' z6 e4 A& S
; x. ?% a2 w2 O" V4 X/ i7 D; s- h
/ @& }: n- E4 E3 m7 y 我们今生今世得到了人身,闻到了佛法,对大乘佛法和密法生起了信心,已经说明我们的福报很大,我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根,不可不珍惜。
% m& o" @1 f; U$ w) c% T/ y; u- y& c2 j- f) a
: ]6 w# k6 d2 @& P1 N- s
8 Z5 h) D; L; R/ ?
' G: C/ ?! q ~# G3 g8 B6 p8 D J' ~1 u9 B1 V# q, n7 e
大家要下定决心,由此决心来引发修行的动力,这一点很重要。好比一辆车,配有发动机才可以前进,发动机的马力大,前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标,并且下定决心。我们注重弘扬两个法门,一是藏传净土法,一是光明大圆满;前者是临终往生的方法,后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时,随时随地都可以成佛。
1 W' @" m. u* O$ g1 ]8 C2 Z. v: p+ L# a$ ~' x/ {) j( w
% z0 n, A* ^7 W& L( ]" S
9 H7 e s& a* v' @
5 U3 A$ o( [% ^& ~4 x- {. D
3 T9 c2 w/ t0 W: T- @ H 虽然,觉性对我们来说很重要,但我们不可好高骛远。首先要树立目标,下定决心:今生我一定要解脱,一定要成佛;不解脱,不成佛,绝不罢休!就要有这样的决心和毅力。
3 k5 k( y2 j; d7 Y0 h! J2 W) i" I
, j4 g% b- z, ~: ~3 A" F4 H" _7 M: }
( B7 I& }; J# W
- y) C; a0 V8 m( t" n& q3 ]! p3 W5 X. l2 R
——摘自《修心七要》讲记9
% h0 K6 R- v# I) E* U6 `
p% x/ ]/ Q' _; P V) h |
|