达真堪布：决心就是发动机

悦音海螺

+ t6 y- m, M4 c
    我们要知道，成佛是非常难的。想要成佛，不仅要断除对自我的执着，还要断除对一切法的执着。那么，怎样才能做到断除法执，放下一切呢？要知道，一切法都离不开这样的本性：都是相对存在的，没有绝对的存在，都是以刹那变化的形式存在，没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理，当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时，你对事物的执着自然就会放松，乃至会消失。


9 w" r3 K3 c$ U7 Y: e

  k+ U5 U6 ~' `% v: {/ h9 c
  j' A+ |, z% T    要做到这一步很难，因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性，所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相，他们只破除了自我，断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱，即身成佛，说起来容易，做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后才做到。




/ z% S: M2 ]1 h# }
    我们今生今世得到了人身，闻到了佛法，对大乘佛法和密法生起了信心，已经说明我们的福报很大，我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根，不可不珍惜。
. c+ o; t/ u0 f- f1 u7 r7 }
1 S- o3 x  z6 h& j* Y
4 v1 ^5 N* c# S' F% f
; c9 e6 l8 r2 g6 Q% U0 w9 C6 k- k

0 L% M/ e& {' n8 E4 M6 R0 d    大家要下定决心，由此决心来引发修行的动力，这一点很重要。好比一辆车，配有发动机才可以前进，发动机的马力大，前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标，并且下定决心。我们注重弘扬两个法门，一是藏传净土法，一是光明大圆满；前者是临终往生的方法，后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时，随时随地都可以成佛。
2 r6 T7 R2 K( {
3 ~# d* X7 B; n( l9 ~/ M/ ]
6 e9 D6 W  e! f% p

# ^0 L8 Z6 F" [8 Z" F
    虽然，觉性对我们来说很重要，但我们不可好高骛远。首先要树立目标，下定决心：今生我一定要解脱，一定要成佛；不解脱，不成佛，绝不罢休！就要有这样的决心和毅力。
8 q$ w5 ?3 E3 H! N
# A# F% g. e2 h
1 b$ D5 d8 B/ R. H9 p
5 U1 I% V% R# q( R4 E
$ q1 y* {0 u1 j( x
; ?: a+ f) y0 \3 c: ~! v8 Z                     ——摘自《修心七要》讲记9
7 S8 R; X$ o2 R" o