达真堪布：修了多年还是一点验相都没有，该怎么办？

悦音海螺

# V' e0 d# F) `2 x" V; f( Z7 G6 `    学佛修行是一个非常漫长的过程，在此期间很多修行人会生起厌倦心、怯懦心，还有很多人可能会半途而废。有些人学佛十多年了，在山上修行也有七八年了，但是遇到了一些事情，就轻易下山了；有的人认为修了这么多年也没有任何验相、境界和变化，就毅然下山了。这样会前功尽弃，同时破坏了缘起，以后再想真正修行就很难了。因为破坏了缘起，以后可能经常会遇到这种事情。

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; P! f: \9 k9 j; ]    破坏缘起是最容易的，但是想要恢复缘起是最难的。只有真正修行自在的人才有恢复缘起的能力，一般的凡夫都没有这个能力，而任何人都会轻而易举地破坏缘起。这种怯懦的心态，也可以说是一种懈惰，是需要对治的。
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% c+ o* w6 W  ~4 X, g6 `3 R2 f2 A    为了学佛修行，要不畏严寒酷暑、艰难困苦，即使修行时间再长，心里也没有任何怯懦。简而言之，其实就是要调整心态。我们的佛祖释迦牟尼佛，经历了三大阿僧祇劫的苦修，修行的过程中遇见了各种各样的对境，即使再艰难，他都不放弃。我们作为他的追随者，要学习他这种精神，无论遇到何种对境，都绝不退失道心。



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    释迦牟尼佛在菩提树下入座时发愿：“不证菩提，宁可粉身碎骨，终不起坐！”下了如此大的决心。由这句话我们可以了知，学佛修行的过程是非常艰难的，但是一定不能失去信心，要坚持到底。
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    我们已经了有正确的目标、方向和方法，只要坚持就行，坚持到底就是胜利。在此过程中，无论遇到何种对境，都尽量去调整心态，遇到魔力即不愉快的事情时，要转为道用：这都是佛的化现，也是上师的化现，是在让我认知自己、超越对境。若能这样想，就会轻松地战胜魔力，也可以从对境中解脱。

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                           ——摘自《现观庄严论》讲记8