 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
* Y- |8 y5 t2 G- i6 W4 R6 o; Q+ p2 X
我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。% A' S8 U! \# g6 l R/ a7 E
0 I; O& v- W: F& t* S5 Z- B
& W" L( s( g( o5 }* k
L) `, Q8 `7 {/ m- D, C& L3 q, Y' Z) P8 v0 M
, O) z" R$ d9 Y/ Z6 ]; K 我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。
2 b/ c' C# d- f
0 E0 Q: `7 P9 S, B
9 d. \2 F* g; j0 @. c9 _
# Z0 u6 R9 l1 O4 A* D a- C4 c, F% W! @ b' S
; `" k- M# v* a& n; r: a( a% E 在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。
8 g& Y: f0 h5 J" a- k1 B5 {. b! s( ~; y( @3 |" w a
" P( _$ _5 }( D0 m" ?. l: ~
% k/ Y* {- w {+ g e4 @
4 o8 O: f4 Q. [
& N! U. F! O% b3 j# X4 [7 q 现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。
5 q" q5 w B) h" O% F, V2 M+ V
# W* u- ?8 z& g0 ~ _' M( m9 j8 n4 V3 m# ^7 R
. _' r- S f, s% |8 ^& I
2 T) l& f2 ~7 @5 f. I/ c% w/ P P+ n& z
我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。" O8 J# L3 R) y! [( D
3 G: n! c3 a4 @+ I
. f( X' V/ {# G8 ?
7 o0 {1 g8 \/ g0 e3 I) {( P7 @7 Y H$ | m5 D
: S/ Z9 `7 r" k* c 1 C" t0 t1 S! v6 j) g
( K" V7 z9 @. l* B3 n6 ?( u: v' C6 v% Y9 z2 m4 v/ W
——摘自《现观庄严论》讲记4: ^0 T6 c5 {' g j$ i' c+ Y
* }5 {# x# d1 v' Z |
|