达真堪布：轮回那么苦，我们却习惯了

悦音海螺

9 X6 t5 [& P# `- x

5 J0 o: [  Z! i5 z+ b. o* {% I    一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃，是要做取舍的。第一，想远离轮回，先要了知轮回之苦。第二，要了知轮回之根，轮回从何而来。去除了轮回的根，就可以超脱轮回。第三，要获得究竟涅槃，就要了解何为涅槃之因。第四，通过修持涅槃之因，进而获得涅槃之果。
8 F& f# @" C- m" V. |& {) P
6 Q. k( n* I1 N/ [+ }1 a

% o* }1 E9 q- g  z+ z7 y

5 e. G/ \$ F( M/ M' V8 I7 N, Q    一个病先要感觉到痛苦，感觉到生病，这是所知苦谛。然后找一个明医，经过诊断把病源找出来，是哪出了问题，是肺还是胆？找到了根，找到痛苦的原因，这是所断集谛。医生给他开药、治疗，他接受治疗，按时服药，这是所修道谛。通过服药，最后病痊愈了，这是所获灭谛。这就是四谛的次第。
  \5 J( i# ^% M/ J3 Y5 x, O) y  O, W

5 `( q* ~* X$ U$ P


    同样，我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐，这是所知苦谛，这是真实不虚的。很多学佛人，不了知苦谛，没有真正明白什么是苦，没有真正了知轮回皆苦的真谛。




- ~9 \% h, m9 _
9 {( o& \0 m* N* _9 J7 V8 d% V8 E    轮回充满了诸多痛苦，但简单讲，轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在，这样也无办法掌握命运。何谓轮回？即处于无明的状态，没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人，心里的恐惧无法消除，所以轮回皆苦。
6 u9 P+ R5 q3 \- {( _# a' }

! {$ V2 t8 ]+ Q% V8 H/ o- S


/ \+ D5 f. h" F8 Y; a8 u! P  \    希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时，讲地狱有何种痛苦，饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱，也不知道什么叫饿鬼，都不相信，包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫，只相信自己的眼睛，自己的所见。说是信佛，实际没有信佛，信的是自己，所以更谈不上有什么成就。
# J, s" I9 d0 a- g5 T5 ?