达真堪布：轮回那么苦，我们却习惯了

悦音海螺

* c: O! o, h8 l2 ^  D3 J. O9 `6 r
    一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃，是要做取舍的。第一，想远离轮回，先要了知轮回之苦。第二，要了知轮回之根，轮回从何而来。去除了轮回的根，就可以超脱轮回。第三，要获得究竟涅槃，就要了解何为涅槃之因。第四，通过修持涅槃之因，进而获得涅槃之果。

" K# w3 W( ~5 |9 R. ]4 G

9 Z/ v7 H0 h1 J1 ?9 G

3 B( b* ]1 o! F. X1 r  T    一个病先要感觉到痛苦，感觉到生病，这是所知苦谛。然后找一个明医，经过诊断把病源找出来，是哪出了问题，是肺还是胆？找到了根，找到痛苦的原因，这是所断集谛。医生给他开药、治疗，他接受治疗，按时服药，这是所修道谛。通过服药，最后病痊愈了，这是所获灭谛。这就是四谛的次第。




1 ]# s! N$ a  ?; O" Q& \$ Q
2 \+ |* w7 x+ W9 b$ T1 g" R# J8 x    同样，我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐，这是所知苦谛，这是真实不虚的。很多学佛人，不了知苦谛，没有真正明白什么是苦，没有真正了知轮回皆苦的真谛。



. ^/ e0 m  B4 C* z% V5 W

1 }6 W  f. h; ~- j( _    轮回充满了诸多痛苦，但简单讲，轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在，这样也无办法掌握命运。何谓轮回？即处于无明的状态，没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人，心里的恐惧无法消除，所以轮回皆苦。
1 b6 Z) C# ~# T2 _' o& {: a, m
; ~* L' Z, e: u2 ]
" p- L+ V. U+ H

: t7 ]- c9 x% s; U
    希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时，讲地狱有何种痛苦，饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱，也不知道什么叫饿鬼，都不相信，包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫，只相信自己的眼睛，自己的所见。说是信佛，实际没有信佛，信的是自己，所以更谈不上有什么成就。
! z9 H( |! X* A/ M2 U* C) @
, ]4 A, v' Z# ^' H7 x