 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
) K' X A! v! B5 ?" h# V0 A# h+ J. c/ X/ S1 a# G
* B3 z: | t$ [* ~; ?9 {
一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃,是要做取舍的。第一,想远离轮回,先要了知轮回之苦。第二,要了知轮回之根,轮回从何而来。去除了轮回的根,就可以超脱轮回。第三,要获得究竟涅槃,就要了解何为涅槃之因。第四,通过修持涅槃之因,进而获得涅槃之果。
5 D$ j- {4 A V3 \. R; s$ }) `1 V: a+ s5 `, k# W" _
: w2 m% q8 ^5 b6 R0 I) X
1 ~: Q3 y: d! k: C$ A6 k( B
" }+ A5 g* X8 S" W
- L% _) o- g3 R9 q 一个病先要感觉到痛苦,感觉到生病,这是所知苦谛。然后找一个明医,经过诊断把病源找出来,是哪出了问题,是肺还是胆?找到了根,找到痛苦的原因,这是所断集谛。医生给他开药、治疗,他接受治疗,按时服药,这是所修道谛。通过服药,最后病痊愈了,这是所获灭谛。这就是四谛的次第。9 L# {" R& F5 k8 E7 ?
% L c9 m a; T, {: e9 W% Q7 o" ~9 I( J; l5 Z$ v9 y
% T" \0 w1 l0 H
& J. X1 d p, {( q B3 t \0 d) L; n9 i9 B, D
同样,我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐,这是所知苦谛,这是真实不虚的。很多学佛人,不了知苦谛,没有真正明白什么是苦,没有真正了知轮回皆苦的真谛。: E0 }% X4 h! L' w, u( w) m0 x
4 ` m/ w& E% @, o
0 w( p( @6 m6 D6 r2 x
/ U: I9 x3 y5 j/ s- `+ m e* L
- L' ]4 O2 n2 O" q; a- E! l2 I! m; ?+ p
轮回充满了诸多痛苦,但简单讲,轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在,这样也无办法掌握命运。何谓轮回?即处于无明的状态,没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人,心里的恐惧无法消除,所以轮回皆苦。
( t4 K: |6 t. D$ Y& P
. u4 c6 a: W5 u7 b2 P! o; T( n; ~5 D6 k5 b$ I$ t
; ]( g6 T: z+ x: i) U
9 s( S$ K/ J5 V/ O+ B# A# D5 r
! \, K- x, n' r5 i$ H 希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时,讲地狱有何种痛苦,饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱,也不知道什么叫饿鬼,都不相信,包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫,只相信自己的眼睛,自己的所见。说是信佛,实际没有信佛,信的是自己,所以更谈不上有什么成就。0 ?: c2 X, n( |5 |
2 h1 j2 ?( M1 K) ^8 L |
|