达真堪布：清净刹土不在别处，就在当下

悦音海螺

    我们修仪轨的时候，很多仪轨都是让你当下成佛，就在清净刹土，你就是佛。自己所在的地方直接就修成了清净刹土，自己直接就修成了圣尊。
5 P8 f5 t8 k; g. r

( L, D! w0 p9 _# u3 Z
% w4 v7 p5 J7 i" X
- K$ K* a7 a1 q- o
1 s8 Y  ~. W5 L- [8 q    我们现在显现上有不清净的，是因为自己的心不清净；心清净的时候，都是清净的，都是清净刹土，都是圣尊。我们的仪轨里有这样的内容：一切有色有形的都是佛身，一切音声都是咒语，一切念头都是觉性。这也是清净的意思，当下一切都是清净的。
6 A% n  I2 l7 u* a( C
6 {& ?0 W! x- Y' {  c/ [; |) A


6 n3 W. ~" |: {
- a1 o# `( @0 m  n5 L    佛的清净刹土不在别处，就在当下，自己所在的这个地方就是清净刹土。比如我们修阿弥陀佛也是这样，你现在所在的地方，当下就是西方极乐世界、清净刹土；你自己就是阿弥陀佛、无量光佛。不用去别处找，在自已身上修这个圣尊——阿弥陀佛，就是这个意思。这种修持方法就是明空不二。


. U9 ]0 ?9 z" K3 j2 G5 Z: K/ f5 O
, b( c# e, w3 i6 t. R3 ?- b. d3 X5 g8 k
2 v# b0 n9 J7 z7 v& \8 q% _4 Q
5 N) c9 p& o: }! r) d5 `    我们将来修大圆满时讲觉空不二，就彻底没有分别念了，这个时候觉性就显现了，只有觉性没有其它的了。这个时候没有心，只有觉性，没有心也就是没有分别念；没有分别念，就是没有分别的心了，这个时候真心就出来了。真心就是觉性，一切的显现都是觉性的光芒，都不离觉性。
, c  s3 E% r7 H  }
0 o, S" V: h3 b- i3 S8 T1 F, Y$ y

6 c: V' }( o! E; a, ^5 c

    万法是心，但这个心不是分别的心，而是真心，是无分别的心。无分别的心就是觉性，本具的觉性。但这个觉性也是不离空性的，这是最高的境界了。以现空不二、明空不二、觉空不二这些见地，才能永远地对治烦恼、摆脱痛苦，安住于本具的光明觉性当中。

. {. C" B3 ]1 A" X. p
$ K% y& b* N! P* a" B0 \

& E5 Y0 u1 }9 T
                                         ——摘自2018极乐法会开示（二）
' t5 p; o( N5 B
" w- u2 S8 c1 E! V+ Y( U" K