达真堪布：供灯的十大功德

悦音海螺

. K1 A+ w7 H6 F* A

    所有发了菩提心的大乘行者，都有想成佛的梦想，但若要梦想成真，是要付出代价的——用自己的生命，穷尽一切时间和精力来积累资粮，何时资粮圆满了，就成佛了。积累资粮的方法有很多，其中供灯是及为殊胜的，因为灯代表智慧。以供灯的形式、福德力，可以驱除我等众生的无明黑暗。供灯有十大功德，若能如理如法地供灯，定会得到这些功德。


$ }# a) O9 O$ ^5 p# Y0 v$ a

* E: Y* V  j7 Z# a: a: `) z' n" G
    第一，照世如灯。灯可以驱除黑暗，供灯是开启智慧，可以驱除无明。

+ v; \) M- V6 A5 ]  @


4 c: T1 b$ c4 E+ {, c6 C
' \0 Q2 r- P7 p8 a9 X- ~: e    第二，肉眼不坏。眼睛会很明亮。多年前的一次万盏法会，有一位居士只参加了三天，在三天当中精进供灯。之前他的眼睛有三四百度，供了三天灯之后，眼镜就去掉了，看东西很清楚。几个月以后我看见他，他依旧是没有戴眼镜，看得很清楚。


8 W0 D. J7 H0 ^


7 a: \( C9 q* u4 d+ e    第三，得于天眼。很多人包括学佛人都喜欢神通，得天眼就能获得神通。天眼与肉眼是有区别的，天眼能看见很多肉眼看不见的东西，能看见更远的事物及更细致的事物。有天眼就有神通了，其他的神通，比如神足通就圆满了。如果喜欢神通，只要安心、专注地供灯就可以了。

0 n7 h$ n- }4 i  \' b% o: c! p( N
+ O( e6 C( C/ N; ?
! a# ~. r% `0 I- h6 D
$ w* |4 B) g" \$ w
    第四，善恶智能。能辨别善法和恶法。善恶因果的道理并不难，善有善报，恶有恶报，是自然规律。但是我们为什么不深信善恶因果呢？因为没有分辨善恶的能力，不知道自己是在做善业还是在造恶业。供灯时，可以具足分辨善恶因果的能力，如理如法地取舍因果。
/ K7 `  j8 p- u; Q2 @" Q
0 ~7 C3 R( J9 V4 H- p8 z# D
2 d' C: v$ [4 d$ |1 C

4 ?; v# C4 |; u: h# F, [
1 ~6 }/ C: C! D# Q' E3 u    第五，灭除大暗。供灯可以驱除众生的无明，也可以驱除自己的无明。一个小屋子里，有很浓厚的黑暗，我们在屋里点一盏灯，灯一燃，小屋里的黑暗顿时会消失得无影无踪。同样，在我们的相续当中，生起智慧的同时，无明立即就无影无踪了。


8 r$ J% o5 L% \$ e7 K
9 W9 D1 W( _8 C* a8 V# R
$ [# H. k, W' r0 @5 G. X
   第六，得智能明。供灯能得到智慧，能分辨、明白是非。供灯得到智慧，人自然就聪明了。现在的父母都希望孩子聪明伶俐，既然这样就要多供灯，父母可以发愿为孩子供灯，也可以让孩子自己供灯。

6 J9 |2 \  ]) z8 o+ u7 l

5 m1 d0 h! p3 C

2 x% S" R- _4 y9 @/ W$ l    第七，不在暗处。不会再投生到黑暗的世界中。佛经里讲了有黢黑的世界，那里特别黑暗，生在那里应该是很痛苦的。多供灯就不会出生在那样的地方。
: G6 n3 x( w- v. ^



$ x  x; J' g& y& h7 E+ _
    第八，具大福报。供灯是非常殊胜的，我们要开启智慧，供灯是极其善妙的缘起，也是最好的方法。如法供灯也能获得很多福德。福德不一定是财富等世间的福报，真正的福德是善巧方便。有度化众生的能力、条件，就是真正的福德。
/ c* E; l! [: }* P- Q2 q& _: P7 U
; }! H: p/ ~: I% ?) u: s9 N

5 ^4 B) l) K! _
* F$ R  p7 c" y, _0 I0 }- n$ p
. k" [# l/ K* q" |    第九，命终生天。如果你没有修别的法，没有其他的境界，只供灯就可以生天，享受天界的安乐。生天还有另一层含义，就是可以往生西方极乐世界，可以往生净土。
) K6 R. K1 a: h  J8 H$ x) h5 {

& `) X8 e. E% ~/ _
8 J& V4 z' ^  Q

( Q2 J" \3 g  W! N# J4 ~4 l7 y    第十，速证涅槃。为什么要长期供灯？因为我们是凡夫，心态是需要调整的，这种觉悟、悲心是要累积的。经常以正确的心态供灯，可以累积资粮，滴水穿石，慢慢有一天就见性了。如果是相续成熟、瓜熟蒂落的根基，可能供一盏灯就见性、开悟了。



  n4 G* H+ O' s( u3 P" q
! w* Z' ]5 }6 f; [/ G- {% ]3 h
6 F( i4 ^+ s' B3 \' r; l2 Y1 @    真正的法是无量无边、平等无分别的，但是我们要从中获得利益、获得成就，取决于自己。自己的善根有多少，你得到的佛法就有多少。
* g- P% m$ g- g: F* @1 U  D0 B& b
7 _; `: s, H+ y8 |5 @: M2 t




; U1 R0 e) Z8 a/ t
' m+ h( H. s+ `4 W) J) T
                           ——摘自 萨嘎月及“亿盏明灯”工程的开示