 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句' w- v7 H" t& g
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”. c; I+ m8 y2 k5 W- D1 _# O* }
+ W ~+ i5 ~% c$ O/ q# c7 ~! z- S说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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5 ~8 w. h T* _( O- o而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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2 ^( k k! B/ \7 ]. I活着还是等死?1 T. w9 S# P8 V, u. _! A
) v( O7 M# a) m9 v3 z空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。, T, A6 b! \% B( o2 O/ b O0 u
( B3 y! E0 ^; B" x我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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# V0 |3 j& U6 T" V你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归' o! F' I, \) _& t V: s% K8 A
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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8 c# l' ]: g7 {8 R! w$ k那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。) g* L) ?7 e( K8 j1 [$ h- A; `
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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/ a) X0 G8 F" F这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。: A& |# M, d G1 {3 V
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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! R* {$ M8 @1 G/ u& z4 n谁之过?1 J2 z" D% r3 Q& t; H/ |
2 G0 q- {/ p5 w$ e$ T很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)! H' d2 d) k5 y: N, S5 G* B, ^
8 Q, s5 T) \6 [3 e: b而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。9 X5 c7 b, s% ?/ K% v; T- j: ^
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。3 ?9 |/ D- T6 u8 A1 ]" Y$ Z4 G
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵: m! K2 ?) o% h$ ]: N4 X- `5 ?2 i5 X- v
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活7 |8 X* D) C* `, p' a9 m: i
) k5 @$ L# e Q" e但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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! y V: w' T! m# }4 Y扯远了,那个鸡翅呢!? , F R ], s8 `- ^6 W
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