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楼主 |
发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句& R2 X" @1 F- h) t5 ?
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, f6 Z& N: x) ]# h0 o! B3 _今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”9 W; Q" s Q" G6 @ `
3 c/ p) x8 f" Y说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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* z! A! l+ g$ I' [ ?活着还是等死?& x8 f. ^! n1 m- P
. s" T! ?6 o6 ?# w$ t$ c% a( m空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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9 I [. E0 ?1 d" W9 A5 p7 ]# z# g) i一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着* n+ ?4 U1 g. S
* E8 o. Q) n+ }: Z2 p3 A' S% @那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。+ k, d Z8 j4 J8 G6 S0 e) v1 @" e
) H6 J3 o2 w! p% l$ o这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。 ]: [) m- x; M4 I6 n- G/ Y
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。7 |3 Q4 x6 g# c4 [" k# z
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。2 z, @4 y6 H; t2 B4 K1 X+ N8 V) @
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谁之过?
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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' j1 w/ w% H) E9 {(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙! m- |' w' A+ i# d& y
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。$ r% R; g: {( m: R F w) m
: w$ Q! l# y, m而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。: J. x, Y/ n0 ]! ^! Z, E, \0 D$ L( v
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵, @+ j; \5 b ^/ |) ]( ]# f8 L0 X8 T
; k7 c2 D. N# l# C0 G5 l' A! _# h如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活6 ~8 z g0 c3 g' N$ {4 A4 z% Z
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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. X3 y8 @: d$ H; }* I% C, P: I7 k此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)/ _% @- v; D$ e: |4 n3 C
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扯远了,那个鸡翅呢!?
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