达真堪布：随时都可以积累资粮的方法，你有在用吗？

悦音海螺

0 |, W4 s7 K. `: N2 N4 U        能做意幻供养，就可以随时随地积累资粮。比如你们来到山上，很多人是第一次到雪域高原，这里的天，这里的云，这里的草原，这里的羊群、牛群等都很美。看到这些，马上激动地跑到草地上大喊几声，任性的摘几朵美丽的野花，不停地摆POSE照相，有谁想起来做供养了？

        应该先做供养，将美好的景色供养给诸佛菩萨，这样可以积累不可思议的资粮。积累资粮要随时随地，在行住坐卧中去做。
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        有人经常拿很多钱做供养或布施。其实以这种方式能否积累资粮还很难说，因为发心不一定清净。拿这么多东西、钱做供养或布施，如果觉得自己很了不起、很伟大，因此生起了傲慢心，功德就会大打折扣，或者几乎没有功德了。
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        拿很多钱、物品做供养或布施，然后到处宣扬：我做了何种善事，何种好事……功德和善根就耗掉了。所以说，做意幻供养是非常好的方法，但是大家都不愿意做。
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        我在十年前就把这个方法传授给大家了，道理也给大家讲清楚了，大家都知道，也都会做，但是没有运用，没有落实。有的人还怨天尤人：我学佛修行这么多年，怎么还有这么多不幸，还有这么多坎坷？然后埋怨佛、上师。其实应该埋怨自己。

9 Z) n/ N  Z5 m& H! B& m8 z2 h        如果佛和上师教的方法，你不运用也不去做，是没有效果的。佛只能教给你方法，能否解脱还要依靠自己；上师是替佛传法的，也只能教你佛所传授的方法。能否解脱或解决问题，还取决于自己。

        你们自我反省一下，这些方法用了吗？你们在山下时天天逛街，一天不逛街心里就难受。现在商场里全是高科技产品、金银珠宝等，超市里也有数不胜数的绿色食品等。而我们见到这些时，第一反应就是贪心：这些高科技产品太好了，我要买一台；这些钻石、珠宝多好、好漂亮啊，我想买一个……着急看自己口袋里有没有钱。贪心生起来了，就忘记做供养了。应该先做供养再买或自己用。