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宋朝有一位禅师,年轻的时候还没有出家,醉酒后与人争斗,
; d5 T; p9 c' X# R不小心将人打死,他畏罪潜逃,然后出家刻苦修行,大彻大悟,4 f" y8 f k$ p- H G
每次说法都有几百人聆听法音,在他七十多岁的时候,有一天他
' ^# n* }" d! s突然沐浴之后升座,告诉大家:“你们今天都不要动,也不要说话,
* M5 K- x) w4 M" t, z7 }) f老僧让你们看看什么是因果报应。”
. D( c2 `% J. F" W6 Q8 w% a: I 中午,一位军营的武官来了,拜佛后看见禅师坐着那里,马7 O! x) R, X2 W& c4 }8 P
上拿出弓箭要射他,禅师合掌说:“老僧等你多时。”武官很惊
3 R' U% p8 C7 l9 ], L+ w讶地说:“我不认识你,为什么会有这种欲望要射死你?”禅师说: D/ s. ]) q& i; ~* `1 S
“欠债还钱,欠命偿命,因果不爽,你动手吧。”军官觉得很奇怪,
3 J8 Q- u; ?2 O9 C& s `- T就问:“我从来不认识你,你为什么要这样?”+ d( r" g/ D; [8 K2 R
禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他,武官从来
! H! B) m' e g不认识字,突然大声吟诗一首:“冤冤相报何时了,劫劫相缠岂, E$ s& l- h& H8 S! t. d0 x3 U
偶然?不如与师俱解释,如今立地往西天。”
9 S1 w, C6 b0 @7 {9 t( n c* x% k 一个人要懂得因果、懂得报应,不管你今世修为多高、功德
: B7 Z/ J7 t6 J! N! Z多大,均无法逃脱因果定律,只有在彻底醒悟、绝不造因、不造& X5 e2 A" w! ~+ b9 p9 ]
新业,才是唯一的解脱之道。! S( O5 T3 G2 d
师父就是解释了一个问题告诉你们,很多人说,“我天天在2 R' o# }+ q( s" J! c+ [
做功德,天天在布施,我付出了这么多,为什么我还在受苦?菩
2 ~# [& _; N$ [# K/ |萨你开开眼,为什么不救救我啊?”因为这是你过去造的因,所
1 ~$ Y B; j. C; G9 S0 F8 s以现在必须承受果报,而今生种下去的不会马上长出来。从今天
, n# m5 i0 w$ ?$ d) }$ x开始诸恶莫作,只做善事,每天种善因,很快就会法喜充满,心
" T3 T- t5 h1 A5 }7 w( M想事成。
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