 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
) w/ x* f; |7 Q8 [/ U! j. y) V 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。- e* I7 Y' W; T+ a
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。" X U0 ?7 e5 j
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
3 B6 a0 F; b% C, c 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。2 Z6 d- @/ }4 {' D# e9 p3 e' L
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。* ^! w, n+ r' z g e
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。8 g9 K: l3 b! t2 Z7 E* b0 E5 e
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。/ u: }. k! m) N7 {" }
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
) u+ V) m( [% J" e! L! Z0 _ 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
% ^9 [' X. n5 m 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
) l, K) _5 P4 ?6 Q) G5 O* ]$ p8 F- K 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。) f+ |& r+ ~9 d' ?7 `: i
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。; I3 j# } `; o. A) d& U( v
我猜想,你一定又做了夜的旅行者
' p2 V r. B @. P; o& N 一定又翻越无数高山大川
- a0 M% v# I& ~0 j$ B$ }. p6 _* L4 q 在心灵涌动的潮里冲浪* {- {$ N0 r& j/ R, L! }+ }0 N
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
3 O8 x* p- o. @* S3 z7 h* q 一路嘀嗒嘀嗒吹响* k0 x" _! ?; D; S% p
0 K, Q @% l- C9 D4 V8 B% q 一定又做了一次美食家
3 J( t7 v+ [! I& @& ?/ E1 [, b 肢解词语煲汤/ _$ N8 o5 O3 w- @, x
在唐诗宋词的引子里9 Z1 a7 |! a* x4 P
小火慢炖....... C9 O0 `) h4 H+ L! ^
——《晨起的露珠》! Z9 l- V2 W( Q& }5 L9 C, y
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。6 F1 K) m' ^# o9 }6 T
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。5 X- T6 i& W% ]4 W2 X: O
风冷月清
3 j9 @' [& M; _) V% \ 荒芜的藤爬满夜的额
. f6 I& E3 m) f! D1 B0 i! q 枕着无边的寂寥
' Z5 T& E: r% T# C! {! { 与残冬做最后的抗衡
0 A$ q" I, x3 P& x( U 此时我走进你的世界
$ Z- K X: F3 z* @: `! O 划亮诗句取暖
( h8 s8 ^3 H4 n ——《划亮诗句取暖》% h0 q% A3 s6 L3 t
梦被当截断
% W( v% R- ?3 w/ N! t- Z5 t8 F. d 关山冷月在窗外后移, l3 u) r6 ?1 i
天涯羁旅的你
5 n6 C: g& ~! ~- B6 ` 找寻一站一站的出口4 C+ Y" p/ O! ]$ { A4 J
——《火车中转》: I4 ^! z6 U, {+ A+ v- y7 u
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
! @, `; Z1 _, J! H+ M$ n6 R 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。1 E% B% {: }9 Z% l- G; }3 j
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:3 e; s0 j( ^* L0 a
不屈的剑指向天空# F/ `$ E" z4 H
尖尖的喙叩响长风4 w3 _) C" c- L
叩问命运 }% G# y; ^: a6 f' P9 T
也许倾尽一生的力
3 ^2 V6 {/ [. i7 G$ T b 只能完成一次飞翔的定格2 m2 \) W6 C `* b# |: M4 t) Y) h
——《鹤望兰》
# U C5 T% j. `8 ?. K; J" F! d 成为观音的宝座之后
; Y9 W' p7 ~$ m+ z9 d 存在的意义远大于一朵花
! H5 E6 @7 U* k+ [0 Y8 o 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了) I2 J+ m" J1 \6 ^8 z( \
从此便有了信仰4 o! v5 W) {$ N5 {+ v. X% p
——《莲花》
! H) ^- n1 m6 K* l 阳光一瀑千里7 x8 r" w! }7 ~4 U. `% F# v
向日葵在日头下暴晒
' j8 F9 }" R; x4 u( |/ m' A 既然无法抵达梵·高的画笔
1 W. p" N+ ?# Q$ `* j& u; O( n3 C 就按葵花宝典的秘籍8 U4 m A# r9 B+ m2 x0 h' U9 d# D* U
采万枚金针
) M6 j+ W& T" P* |5 p. _ 打坐修行
4 i% k" z ~1 L4 Y ——《流火的夏》
; z7 e7 g# \. _% e! l 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
' O% U+ s$ [( ? 江南的水润婉约
& a/ |, F q! x2 Q 原是诗句浸泡出来的
. S) I f8 ~1 q" w9 |( J9 G ——《互联》7 ^0 r$ Y# ~& E
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四月的花要败了' T3 \. z4 r7 {# S
五月挺身而出
+ q& a& s! X2 w/ u: L 交接太急% A1 s9 a& p( I' L7 a) @* Q
年迈的春天大汗淋漓
/ r1 M9 D2 b1 Z, i, H ——《春夏之交》) U; D& e+ N4 g% z- t: _
渐炽的秋风
6 r0 X* D7 W- @* D3 P7 Y; J; V 煮红了漫山的叶和圆熟的果9 \3 \; I+ C5 Q* r8 Q% m! \! A
——《残荷听雨》
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* h2 m4 X1 d8 _4 S, `" w' o 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。8 P: E; S/ j' U5 o* N
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。. m( N1 w' M4 ~' g' i2 c! w
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。, s8 S J0 X! l( o! _
雨点的力度
! e, Z1 a' n& L: c/ V7 m 刚好与一朵杨絮撞个满怀 h0 I) c0 q8 Z
漂泊
6 _) R, h' `+ ]1 J6 ~0 A4 O 原是没能遇上
! {, k0 e# N& q3 [# Y% H! v 一个结实的拥抱7 W: j, w0 y% m" n/ r, B
——《刚好》
$ l2 F2 v- b% Z: O8 w 严寒来一场拯救9 R% y* p" {5 R
疼痛历一次救赎1 \( T6 c' ?/ \% g1 R, I3 y% ?
因为有重逢的坚定
' r8 Z; b8 P: I% f U, W) R 才把告别上演得如此盛大豪情 q! j. M5 o1 r! S5 |- f
——《秋是场盛大的演出》
3 C. [) n4 y' S# {, e4 G. Y 无论是萎谢还是凋零1 M& J2 k4 D0 e/ I" f
该去的便去,当存的留存3 V/ d& K* k; J) ~8 B' ]4 _
决不强求苟延残喘的温情7 @7 G$ h- ?, I
——《立秋》
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+ ~7 k; c/ I1 f: {* p" ~7 I 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。0 J8 y3 F! D" [
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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