 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态5 A0 ?2 W- F# j8 i4 n% k( Y. X- h( ?
& O0 ~! l/ v7 V) L& L 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。& [" Z' ?8 g) @8 a D6 A
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
/ X: P5 {; d4 c, d 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
' b$ X& s; s) x: W' i2 B 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
# Q2 u1 j; v& L$ A4 v8 Y 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
8 m# E9 R/ Z+ K4 M0 S3 k4 h" @ 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。/ \9 j, ^- L7 w
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
* G6 P/ U0 V H M) O! M. r 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。0 {! K$ E8 ?/ M) ^+ P* |% }3 z7 n
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
1 z1 H: X8 D6 u. P3 T 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
, \& ?, [; N0 M; o) k 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
6 Y$ b/ w* T+ v6 {; r j 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。8 C9 t3 n7 R) n+ i! C' {! [! m
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。, r) @7 H& \- h4 Z1 \. Y+ X- B
我猜想,你一定又做了夜的旅行者% M3 l5 b6 |3 _5 J: W( s- K
一定又翻越无数高山大川7 p" K r" ]9 Y9 K0 b
在心灵涌动的潮里冲浪 Y" K3 u0 |: e; p# \- e; K
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
. A! h/ Q2 D) N5 |$ p& W! E8 _ 一路嘀嗒嘀嗒吹响5 } |5 {8 y( w3 Z& V8 {
$ e+ K( ^" w2 p' @) f# |2 s 一定又做了一次美食家# o, ]6 C8 H& ^. u6 R g
肢解词语煲汤- ], O$ ?: L* T& o8 W
在唐诗宋词的引子里. A, l: ?: s" _% p% s* D- }( U. c3 E
小火慢炖......# q3 x9 W1 Y. A _8 j- ]1 @
——《晨起的露珠》0 G( a. N# ^: x! Y& p! g& ^
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。; Q1 ]6 N+ `5 e
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。; v: B$ }' x" q
风冷月清& G* u8 h, w) n! `) c- r
荒芜的藤爬满夜的额
0 g- E8 X5 e$ M# k 枕着无边的寂寥; g" _6 z) A. i2 D% ^
与残冬做最后的抗衡
: \: N2 o' D! W0 s5 c 此时我走进你的世界9 }: t: w% j6 z- O5 S7 I
划亮诗句取暖 6 A# u1 H% C* B7 \) ?- N8 J( k! j
——《划亮诗句取暖》
" V E% Z' @& h! M5 N. t$ m8 d: } 梦被当截断' t0 r) w% p2 x
关山冷月在窗外后移
% S. j9 m$ _% s. @ 天涯羁旅的你
1 K( S4 L% R+ I0 K5 u 找寻一站一站的出口
8 G8 ]) l0 _% I; M. V ——《火车中转》
" Q7 D. X! Z2 n$ t5 g) i 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
# w4 x- V7 d1 k$ @$ W 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。& Q( T8 ]2 b Q' u% S( f$ J1 Z( {
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:8 r3 u1 e3 e Y7 I! M9 c
不屈的剑指向天空 h- N! Y& D8 o
尖尖的喙叩响长风
. n0 S0 N+ e0 Z1 [! A7 |9 ? 叩问命运
* u5 q1 ?: A2 ~6 ~5 F 也许倾尽一生的力
( @ V& ~5 h$ F0 @/ {5 E 只能完成一次飞翔的定格
0 G# s3 P8 o$ ]3 T* [ ——《鹤望兰》
/ }+ i- h) H; J; V& R& v 成为观音的宝座之后% B, T" i2 {$ d+ `# {5 `+ F
存在的意义远大于一朵花
9 T& H' y; H: z! z' z. P& ? 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了1 s/ w) q6 T/ u
从此便有了信仰4 ]9 \' D# {% R' Z- { w m: M
——《莲花》; { A$ C) b6 E" k
阳光一瀑千里- Y5 N; M$ q) R% ]
向日葵在日头下暴晒5 V0 R( c0 i0 y* h, j
既然无法抵达梵·高的画笔2 [2 n* h$ }! k8 X6 ~( [4 u
就按葵花宝典的秘籍
5 n0 r4 {& ]" k/ b z) m+ }0 V2 [ 采万枚金针* i4 h) p' ?( s2 J/ U
打坐修行
2 w$ w2 M* Y- ~! S- h# ^" _, q ——《流火的夏》
3 }; g) @& j1 B5 ?) b% W; a 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:+ j4 M! ?5 h- i' I( e, Z7 B5 I
江南的水润婉约 . u. [+ F0 f4 f; g* B1 n/ z
原是诗句浸泡出来的
5 i# s; B! H7 v! k9 d2 p ——《互联》
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7 v) w. R {4 n1 P 四月的花要败了# I s/ b7 |# Z2 u, a! A+ y0 d5 I
五月挺身而出
+ J2 r# }. L1 u5 `7 H* Q 交接太急
\ p4 f8 b; ^' O6 D# F3 D9 Q 年迈的春天大汗淋漓
! X7 E/ k: J" i' R | ——《春夏之交》
7 V/ v8 I) h1 G 渐炽的秋风
( Q" z9 y+ r' L 煮红了漫山的叶和圆熟的果
# C, K S4 L( Y3 K. u8 w ——《残荷听雨》
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。$ H2 _& l) b5 L' w
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
; U; x" z, D2 o4 r 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
; @7 X H9 J# V/ c- P! q3 m. T! B 雨点的力度' ?' N. f+ ]' O; c. j
刚好与一朵杨絮撞个满怀
7 v8 P% F. `; Y; C# j g 漂泊
/ i p0 {. s. x; W* q& P 原是没能遇上
" k9 M& W7 h. O$ A( o6 n" v; Q 一个结实的拥抱) G$ g8 `8 M7 X6 G6 {9 M
——《刚好》
' n$ z* G1 q) k" l* r# F( d6 L 严寒来一场拯救
* `' Z* B! C& I# B) L+ w 疼痛历一次救赎6 l z3 H6 |- y* k$ Z
因为有重逢的坚定0 F5 y4 ~" u% {, h f
才把告别上演得如此盛大豪情
; H u5 L$ H7 d' b3 B# B8 Y, c! x ——《秋是场盛大的演出》
: V, V* |3 j2 ]9 [+ K 无论是萎谢还是凋零7 f/ x) Z! E8 A! @
该去的便去,当存的留存& t! M+ v% E# M* y+ C& I
决不强求苟延残喘的温情
8 l( t8 n. b, a. b ——《立秋》
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
9 G" ^$ W0 }( I A# K& j5 d4 ]; F; j 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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