 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态0 P5 |* t7 P' X% X- N, G V* V
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
+ U" n* [: D- Z" y 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。2 k3 b- o/ U4 }3 c" A( O! p
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。9 l4 E/ `* }$ z4 J( z+ i5 E! j
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。& A' m" b5 z8 G/ M. Y F
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
/ ^( ~& A* P2 t 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。9 \0 b+ k/ V4 Y
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。5 T8 V9 E2 u0 g5 { z
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
4 L2 A& n) |$ Q 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。; i' C. h' O! u3 ^* K" h, g
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。' Q0 {9 D, ?- z7 C/ u: J
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
+ _0 T3 d Q2 g- u, h! e0 d 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。 |7 n7 ]9 m6 w2 ?
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
) e: S; Z0 o) v# c4 g8 C* ^ 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
2 z4 \1 x& U; ]2 Y# @% m 一定又翻越无数高山大川8 f! W! P8 l6 a" d8 k
在心灵涌动的潮里冲浪
1 m5 _! l; g( K* _' o* M 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
( m6 Z$ S2 e4 ^' c8 |( I' c 一路嘀嗒嘀嗒吹响" d" a& f8 p( c9 U
# D5 c2 t9 g7 l% s 一定又做了一次美食家
) l O0 [- w# \3 q0 T- D 肢解词语煲汤, {$ E$ q; m5 M+ R$ @" {
在唐诗宋词的引子里2 [+ N2 A1 e& r5 W4 F& g9 d# N
小火慢炖......
$ N" Q( z2 b' n ——《晨起的露珠》' y/ v6 p4 V; z7 h
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。" b$ T, q5 n9 c* L0 D) r
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。5 {- C3 C7 D% L" a! ]2 P) ^
风冷月清
8 @3 l& C6 Q- M/ s- T6 ~ 荒芜的藤爬满夜的额
% h9 I; r" H3 p- C5 O1 s 枕着无边的寂寥
: { `. z( @2 ]8 t, Y7 \ 与残冬做最后的抗衡
* x7 ~9 v* Q o; k 此时我走进你的世界. }/ O2 x- T) [5 ^4 R; O+ @
划亮诗句取暖
* b: R4 H3 K' { p" _6 a6 v9 q ——《划亮诗句取暖》
: [8 D3 F6 b" v" p) ~ 梦被当截断' ?3 l4 V9 b: w& A5 }
关山冷月在窗外后移
9 P/ K% W+ h' a7 V0 j 天涯羁旅的你% _: T( F8 u1 D
找寻一站一站的出口% t1 A4 `$ V+ A
——《火车中转》1 ^- r3 P: Y; T9 m) m! V' m" y
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。, A9 C6 `; f4 m' j2 x$ U
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
" s( t6 `, u9 v% K) c! G 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
- M, m5 Y( K2 N# k 不屈的剑指向天空
8 ?5 {- [. w7 L* k0 C 尖尖的喙叩响长风
7 p; s/ [, w! e) x4 m 叩问命运5 V% Y+ }, r+ Y1 O
也许倾尽一生的力% _, [5 \) k, P
只能完成一次飞翔的定格
" ^1 r. h- u; @! T ——《鹤望兰》
+ l/ y7 K/ U# L0 l8 R) G 成为观音的宝座之后* u. {2 `+ ~# Y# b
存在的意义远大于一朵花
; s6 b. Q8 l+ R! X. @ 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
9 m$ N3 Q. M z8 C3 T 从此便有了信仰$ i! ?1 B1 B3 h' H( u
——《莲花》
& k+ W' L) k8 D9 D& @ 阳光一瀑千里
9 h% j( s. G- ^, ` 向日葵在日头下暴晒
. Z8 h8 | W9 t" R+ }1 [9 R6 } 既然无法抵达梵·高的画笔
4 M2 ]1 H( d( R0 I/ M 就按葵花宝典的秘籍9 |. j+ G; q f$ m
采万枚金针
7 I5 p; k) X/ ? 打坐修行
* B+ y$ { X1 u/ u6 K+ l7 R- k, | ——《流火的夏》
4 |0 W0 `' |5 R. M6 K 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:; w/ J5 ]. {! C+ a$ ?, |- @. i6 G
江南的水润婉约
7 M# Q9 [5 i+ K. d6 z1 W: h$ \2 N4 W 原是诗句浸泡出来的/ F3 j. P2 m* }# I# G9 ~' j
——《互联》
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四月的花要败了
( q: A8 b" o' m4 h6 m& ~% z5 d 五月挺身而出' E) O9 c5 X N/ J4 K: T* \
交接太急( c$ ~# d k2 @& e7 ?
年迈的春天大汗淋漓
7 {4 K2 V' w: ^- {) s9 ^ ——《春夏之交》, s) c- w, @2 r; ]2 Y) I4 P, h
渐炽的秋风
}" o- B* z) }+ Z L- u# I& _4 j 煮红了漫山的叶和圆熟的果7 {* ]9 Z; E% }2 ]3 x% j8 z
——《残荷听雨》
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
- W9 z2 [+ i1 E! h 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
i" E) a! n1 o. V 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。3 b$ L# ^' T# {3 T% w4 M; {2 e
雨点的力度
. o7 z8 O$ `# I- V9 x: h 刚好与一朵杨絮撞个满怀
! a8 F1 k, Y( a2 _! q& i. T 漂泊
& ~9 j' j* |" U- h5 @" O+ O5 { 原是没能遇上6 \2 G5 i/ ~# `$ o; O _
一个结实的拥抱
4 [; k; j& y; }5 E0 |4 M- n' A ——《刚好》
, a. x# J/ ^! M/ W7 u4 q4 B* o+ { 严寒来一场拯救5 q! k, e. p: |8 e; D
疼痛历一次救赎
4 G o& W/ l, b1 Z( H 因为有重逢的坚定( z& T& X b+ V) I @
才把告别上演得如此盛大豪情
7 S) a5 e6 h2 m0 P4 C ——《秋是场盛大的演出》6 N0 Z# O, {/ x
无论是萎谢还是凋零
; _) ]1 S$ t+ q! x2 }% t3 L 该去的便去,当存的留存
/ w% X0 V. v/ h1 J7 O- n" h 决不强求苟延残喘的温情8 K1 g3 l+ g3 d- @: }* u
——《立秋》5 Q, T8 }; ^1 }* \6 g- x0 t3 f9 w
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
4 W8 p1 J1 E5 p 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)5 ?! k3 B0 q( _3 F
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