 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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/ e- @3 b% v" X0 k7 A 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。5 q& F! E0 @! Y w& _
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
5 T8 j7 E3 c3 R9 [1 l5 o 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。8 @# P6 l9 f( N2 [+ ?. _( G8 b' v
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
5 t- }4 E! a$ y& u' Q 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。( V: A, c' C% D+ {; v4 c3 M5 \
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
$ [- Q3 L: `9 z1 Z- O0 k9 ~ 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
9 Q8 B% ^; z7 T 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
2 X b" I' y9 Y6 |1 K" ] 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。8 m J- K9 J6 [' s6 v
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。; s D% {3 t4 i" T0 Y! a
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。' [4 i! M" { x
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
' B+ L) \! U) s6 R$ i+ v! } 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。- @, ?7 y5 R" w0 T) \# Q1 y
我猜想,你一定又做了夜的旅行者. I1 O# j S# W. _
一定又翻越无数高山大川
9 V7 [0 {% l4 S6 Y3 T g# w 在心灵涌动的潮里冲浪% z5 m# R# Y$ D- v5 \! I
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
b: Y6 j, j' e: u2 Y 一路嘀嗒嘀嗒吹响
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; w# `' l9 A& d/ t- F 一定又做了一次美食家9 h& v" ] W, `* q$ G
肢解词语煲汤
7 ~9 O) f7 o7 b 在唐诗宋词的引子里3 ?( k6 e/ n; G( u4 W9 W2 u$ }
小火慢炖......
/ n( b8 j5 v5 f0 g: k d9 o( Z- i# a ——《晨起的露珠》
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' K" Q. h" J0 H/ W- o! _7 F( ~ 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。9 m! i/ i+ s% o8 \- a$ ~9 r- M9 I
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
2 Q. N c3 r. q: y1 S 风冷月清* ] ?) _9 j) [, ^
荒芜的藤爬满夜的额' i! \2 i: `; ^: T
枕着无边的寂寥
, J1 j5 ^7 ]6 @8 d4 }# ^ N7 ^0 d0 T 与残冬做最后的抗衡
. Q* \$ s% V9 c- q. J; S$ H" F 此时我走进你的世界
9 Z. B- @7 f% Z- Y& L! M, v% z 划亮诗句取暖
. U* v/ r) d1 C& w4 v8 v# X* |( _ ——《划亮诗句取暖》
8 V4 R; d2 n! G) D4 J( Y 梦被当截断
6 P/ q) V# v$ q; ?) i 关山冷月在窗外后移
$ m# s. y V# { 天涯羁旅的你
5 D( @, O% L+ x# D 找寻一站一站的出口$ q# y. M8 s" U2 q% A7 R
——《火车中转》
0 i9 I5 i* x' T$ m# J' L$ ^2 \$ h8 e 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。# c+ e( M! K+ R% H1 z' W
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。7 H. t' m: J/ l8 J
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:0 |1 L! N2 V8 e2 m4 Y# p6 T
不屈的剑指向天空
3 ~8 z$ f- N4 k 尖尖的喙叩响长风 N. }0 y- J" c0 H8 r7 B
叩问命运+ m0 c$ m S* \
也许倾尽一生的力
) R/ F; t' }* s) z# j 只能完成一次飞翔的定格8 k* R4 \8 N5 t7 \
——《鹤望兰》
/ {' q% |2 X8 r, B7 J& N 成为观音的宝座之后
$ v; P. j( `* @" w. \* _ 存在的意义远大于一朵花
+ W' ?* M, t d 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
- Z, \4 g3 x2 ?; _ 从此便有了信仰
2 d) K1 T( C$ o9 q# |; D/ B& n ——《莲花》
! p# p) a! Y$ C9 {" R: d 阳光一瀑千里* u9 {, j3 @3 r+ [/ E9 {% s9 M
向日葵在日头下暴晒3 K% r5 s4 l, @( c% [
既然无法抵达梵·高的画笔
, k' R4 ^1 }) G3 @/ k9 s 就按葵花宝典的秘籍
3 a6 W& ~. g# g 采万枚金针, ^1 |5 X& }) ]1 L |- N
打坐修行9 I ]1 J7 g* R9 B3 t. X9 |3 I
——《流火的夏》5 D" b- ~% k; f7 D0 K. a
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:# ~+ T/ H+ ~6 f. P/ Q! h/ U( P; Z: e
江南的水润婉约 ; [$ `3 n5 c8 ?* N8 C; o( |8 k
原是诗句浸泡出来的3 [. h6 A7 u. e% O' \, v% e9 B# K6 Y
——《互联》; x- J' b- N6 j4 Y# N; `- _
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四月的花要败了
# [, _$ z7 W7 d9 B) p; e+ D 五月挺身而出
0 E6 ]+ ^; `, l. [" h9 f& j1 ^; h2 Q 交接太急3 T9 z8 d, x6 D4 l0 ^* o
年迈的春天大汗淋漓/ {. Z+ |2 X- c, R* M
——《春夏之交》+ K( `& b" _" m" ~
渐炽的秋风2 E' @; l$ _$ B; K& b$ C+ \
煮红了漫山的叶和圆熟的果2 D3 z, c4 {) t; S& U$ Y i
——《残荷听雨》 - Q0 ~" R( T' W' Q# D K8 P- j
8 \# z Z4 k, K" H; p$ q 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。' D% A9 \' x) L
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。" j! ?: l* D; _) o' ^$ y; o; @' n
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
) ^% J, Z y) O1 Z$ e. e( }! U/ k 雨点的力度
" N' M8 j9 u, h" y. l! Y 刚好与一朵杨絮撞个满怀
" k; D0 `* m+ P2 ?2 h 漂泊 r7 \% ?5 C$ @
原是没能遇上
& _- d- h4 U& H; x: }1 j! j 一个结实的拥抱
0 h7 G3 K5 s% x7 D$ J ——《刚好》) k% ~3 U% T0 ^' D. L$ p# v
严寒来一场拯救3 N% `$ O/ o! m) y
疼痛历一次救赎
# ]# J* U2 D, M 因为有重逢的坚定
# G- A! e5 h/ l" C 才把告别上演得如此盛大豪情, u9 i6 l$ r- n" e& `* {( y- S
——《秋是场盛大的演出》
/ Q) B' c$ K2 ^# P. Q 无论是萎谢还是凋零
/ n7 n+ ^. m& m5 m' v* h+ ] 该去的便去,当存的留存 u1 l3 G3 }0 c* ~
决不强求苟延残喘的温情
# {- o9 O; u* k4 s' t U% R0 U) t ——《立秋》
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
+ Q3 s+ U( `2 ]. @6 c& l 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)2 z' m q6 L, }/ |! c
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