 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
& c% [2 P4 {7 E. B/ G 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
2 F& o6 k: v9 o 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。0 D0 u3 x& ~3 ?1 Q2 q
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
. z/ N2 F- L/ y( @ 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。6 Y4 f8 x" i# Y8 P4 r+ @; e
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
( E! ?7 A% r0 H; B 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
7 }9 d) D' l4 {, O- i- K- h! @0 l 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
1 c) {3 e+ C( |3 m' Y% } 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。# p) x+ t( ^" W2 _
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。" ^8 x% G, K0 j* A# p& n
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
0 U9 J S3 k/ \ 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。6 i1 F3 c! L# _7 g. w
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
) s6 t& {2 n& T 我猜想,你一定又做了夜的旅行者& I( K' S/ J2 [3 [6 N7 h5 J% l: }4 E
一定又翻越无数高山大川
: O; i+ \8 [4 R8 n6 C% S 在心灵涌动的潮里冲浪# z" i! N6 q) Q5 z1 b
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
2 R- W- f) b+ W* v* z, s 一路嘀嗒嘀嗒吹响
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一定又做了一次美食家
$ h. O" X5 o3 w, s+ K9 l 肢解词语煲汤8 S) h) W; r& f% w7 y* j
在唐诗宋词的引子里
; B/ Y* t d4 ^* I6 j4 V; P6 I$ Z 小火慢炖......& e1 p1 s8 K: P6 p
——《晨起的露珠》1 f7 {. X H X, g' C1 C
( Z* S4 t/ ?* Q5 d5 G/ _8 e1 e 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
, o+ O" v, ^ p 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
" m# h: v6 n% d, l9 w; y 风冷月清
- t+ X/ W6 q1 ?& e9 d 荒芜的藤爬满夜的额
3 `' c- e. p; p6 V 枕着无边的寂寥8 X5 N6 d5 a$ W x# }; k! a4 n
与残冬做最后的抗衡
: Y+ s w& ]- c- f: d" w2 D 此时我走进你的世界6 r2 U! x) Z8 ]4 T# m0 D
划亮诗句取暖
) v) B% M- d" d) i9 b ——《划亮诗句取暖》3 q$ s7 I ]7 {1 S
梦被当截断
9 } V3 Z$ t1 r 关山冷月在窗外后移
0 ]/ u. k- x! C8 [: ?" [1 E/ E 天涯羁旅的你# I( `8 V, N( d* P# [
找寻一站一站的出口+ |! J, l2 s5 s% L! q- U
——《火车中转》 Y4 [1 p. @, K9 i+ ^
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
% |) j2 l! P0 J0 S: ~) ] 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
4 \2 u7 A- e3 X7 b# P; ] 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现: S3 N8 r. h6 W- q; N
不屈的剑指向天空
" J+ g( K. a) q Z 尖尖的喙叩响长风
9 u, |% V* R' t; s. K 叩问命运0 k& G7 S1 M) t6 J$ H( R1 S
也许倾尽一生的力" D+ O+ R/ u* S2 U. s
只能完成一次飞翔的定格
4 H& N. S5 v: ^) b: e ——《鹤望兰》' Q- ^( Y( S0 v$ T" d* A. m. l: H
成为观音的宝座之后
! n+ y* C) q: {& N$ p 存在的意义远大于一朵花
0 @/ c" E( b. c, F; [- G- R3 \" y0 x2 n 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
6 s% V, J* w- V 从此便有了信仰! }/ I3 {+ C0 O
——《莲花》: \- ~) ^+ J0 t9 ]6 b+ w/ q
阳光一瀑千里
& |* m4 }9 i# i/ e 向日葵在日头下暴晒) E* H4 _" Y2 m: U" D; u
既然无法抵达梵·高的画笔 p2 x( V' W6 }4 m& t, B+ C
就按葵花宝典的秘籍: A6 t0 b3 d8 W3 V- o5 F4 s+ P, ~
采万枚金针
1 u" l& N$ \/ A3 O4 C" Y 打坐修行8 y) A; j& a7 S: }" U- a6 ]5 f/ r
——《流火的夏》
! w$ k! Z6 ^3 M+ Z( j+ c 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
7 q0 }6 [' E* _& n+ w 江南的水润婉约 8 z. i9 A6 G9 `5 `5 x, t
原是诗句浸泡出来的
4 r; ]6 w9 r8 z- I) W ——《互联》
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四月的花要败了
4 R6 q: @/ Z. i/ l. q5 D 五月挺身而出
. e' ]& B6 e( s' {6 S& E7 F9 V; }4 Z 交接太急6 n6 e/ B" f# `& y% {
年迈的春天大汗淋漓
: _8 I; M6 S3 G ——《春夏之交》+ x6 N9 I2 @6 K# U# I6 q7 b
渐炽的秋风
H6 p [& y' T3 e4 S+ s 煮红了漫山的叶和圆熟的果
- W: x9 C8 z2 H8 D- |) ~' H ——《残荷听雨》 0 p, k1 h0 R; D8 ]! W7 y* u
% ?. K% x7 P2 i 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
- \7 J( `6 Q6 Z) X4 m- F 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
7 J. J: |% _+ o# }. c7 q' j 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
5 ~2 l% a* V9 Y 雨点的力度
9 y U# q' C: V; d& @ 刚好与一朵杨絮撞个满怀
+ _ Z5 q2 Z: h- | 漂泊
1 Z( D; E# a9 X, h$ p6 J 原是没能遇上& t7 @0 e( R6 v6 M/ Y. f
一个结实的拥抱# a# R- Y. Q# [7 @* B
——《刚好》
( }4 R: t4 J. X& W3 J0 Y$ g# q4 z 严寒来一场拯救
2 q% L- P( ~0 c* v 疼痛历一次救赎' b9 |' g4 I& x; C3 z3 x
因为有重逢的坚定. M& ]* n- Z& P1 K/ m9 k
才把告别上演得如此盛大豪情; ]. {& L1 J; H4 U3 ^, Q, T
——《秋是场盛大的演出》
3 W6 [: J5 b- ]* r& Y 无论是萎谢还是凋零- z5 g j; X+ X9 h+ Y c9 S' W- O
该去的便去,当存的留存
- A- Q5 R% o+ U9 S# v 决不强求苟延残喘的温情9 \$ M$ a) K& t
——《立秋》
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。3 b8 S/ a0 S) g7 R( ]
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)3 }/ H/ \/ Y3 a% f' k
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