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修行人有四种类型。一种是外熟内也熟,另一种是外不熟内也不熟,这两种类型容易判断。还有两种类型:外熟内不熟和内熟外不熟。从表面上看很有修为,很有成就,但其内心深处并非表里如一,这叫外熟内不熟。另一种是内熟外不熟,心里是清净的,但从表面上、行为上看却很不清净。这两种人不容易判断。所以,不要轻易去评判他人的对错,否则很容易造业。! {; U$ Z1 Y7 B. K
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小乘与大乘、显宗与密宗,以及每个教派都有共同的地方,也有不同的地方,有很多类别。有些人却自认为已经精通了诸法的实意,也有能力区分佛法的共与不共同之处,然后就观察、发现他人的错误和不足的地方,进而批评、议论他人,还感觉自己很有智慧。
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2 {8 s+ E! R, n# c 我经常给大家讲:不能轻易地评说他人,这样容易造业。不要认为自己明白了一些道理,就觉得什么都懂了。其实,精通佛法非常困难,精通词句与精通含义是两码事。
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要生起胜义菩提心,必须要通过修行。否则,只闻思,很难精通、证悟真理。你们现在明白的道理都非常肤浅,只是对字面上的一种理解,即使明白了,也只是小小的一部分。5 _* m$ T, m7 N+ D" x
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有的人经常犯这种毛病,特别喜欢不懂装懂,喜欢评说别人,以盲引盲。仅仅通过几张光盘、几本书等简单的资料,能明白什么,精通什么呢?看看那些大德高僧、历代祖师的传记,他们是怎样求法、怎样修行的?所以不要轻易地判断别人、评说别人,不要随便当别人的引导者,这样很容易伤害众生。这不是一般的伤害,这种伤害远远超过了杀害他的生命!
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你把他杀掉了,表面看起来是一种非常大的伤害,但这只是断送了他一世的生命。而你这样不负责任地引导他,就等于断送、毁坏了他的慧命。生命本来就是无常的、短暂的,而慧命就不一样了。我们的学问、智慧都是微不足道的,不要因此认为自己都明白了,而且仅仅明白了一些词句和表面上的东西就自以为是。真正开悟证悟,明白真理的时候,不是这样的。没有开悟证悟之前,不要去评说、判断别人,我们没有这个资格。因为你无法解读他人内心深处的想法。0 g$ e8 B% ~) \) S" @- A
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没有开悟证悟之前,只能管好自己,修好自己,将一切观为清净圆满,这样对自己的修行有好处。其实这些不清净都是自己的心,是自己的问题,自己的错误。我们有一句法语:“如果有看不惯的事,说明你没有智慧;如果有看不起的人,说明你没有慈悲。 |
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