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王丛博画笔下的美丽9 M7 y& g' Y' z# ?
* f' ^. p' Q( K) c- ^# F 编者按:千姿百态的女性人物
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5 z" X. h$ s7 X. i! t2 y6 H 在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
6 q& y0 Z* l; j/ l$ G 在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。 u n/ J0 n& n, z$ Z4 G
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与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
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, t# \9 N: Y1 V+ X" p标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化
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母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!
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2 S( j4 X" B& {- h2 n9 k5 y3 n此博文包含图片
( ~: i& X7 R: W0 p$ C, ~, W标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化 " ~6 ^$ h6 D- A% W5 q2 P
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阅读中寻找种种,8 L2 y2 G5 q8 [* V, ^; o/ X+ t2 {
阅读中自省自身,
4 c( v5 R; S. q3 _' R' \- p 阅读似禅床入定,
$ N! i9 w9 q$ [$ h 阅读似心旷遨游,. V4 m5 K+ N: U4 b& K; z
阅读似密林寻宝,
) c7 W5 z! Y# ^( h 阅读似信马游韁,) C4 } v0 n3 k
作品一张,怀念阅读。" y& N+ X# Y, k
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标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化 2 o, B: X& ?) i* `0 y6 I
% t1 j A! q+ L 一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......- `+ i% J/ ?) |( r/ L, w
民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
) z- |# E9 l! q4 y 阳历新年伴着冬日的9 E4 Z! f6 Z6 S C$ p) h8 Z
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标签: 油画 思凡 孽海记 文化
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1 R& {4 b& _% B5 o& u- W 《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
6 Z2 Y3 {6 X: K* u4 ~$ e 凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
' G( y4 J2 \ @% }- e$ T3 N 正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
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标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化
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最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。# F. [! A; c7 A8 t7 r# @
沾沾自喜和文学大师有两处
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标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化
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传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。7 G8 P* }$ U5 G5 e! `7 r
( i6 ~6 B) u) S a标签:油画聊斋女人时尚文化
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1 r1 g- r) V/ g# C& t# p# W1 s 新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
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) U7 @# Y; T$ ~( G; C6 {) ?: z标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感 9 h+ x( E* y! p: @* b# {! W2 n
1 a8 R: z, I4 o) M 过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
i- C7 x" w4 _8 J一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
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也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。% I) m: k! ]; ~- { j
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需 V/ y; f) C9 E
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--3 A, ?7 w, C8 Y5 A T" |
到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨7 |9 i) g9 c+ t' A
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
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/ ^+ H+ O/ Z) o' U s/ x王丛博
4 \* x# E; }% [/ }- m- U- J* {1 V1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
7 [- K, Y7 C' i& Q1981年生于 内蒙古 呼和浩特
& u0 N( s- I3 g ?- b2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
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*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub
8 P$ o& y N9 r*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心! n( `# u I# ^3 q! |" j
*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆
; s: }& N' J6 f. e* ?6 F. \*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心 O) K7 u( F* b6 ]' O3 r C
*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心' e: G( ]& c+ N# R
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆
! J# p+ f) |* q2 U& ~*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
* C6 z' j3 i, h% }6 J*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆
. s# L3 n' Z( ?( A* G5 {*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
5 {8 ^2 {. i# o* G* a7 }*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心2 l4 O) }0 i* ^ b) W- ]
*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心
& a- ^# y# i2 e) c7 E) X7 w9 p# M*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 . I) N" e6 P9 w8 s; Y! U! Z
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
5 F5 r+ A; Z- f0 P, ^*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员), U0 Z' b7 g4 o; t0 f4 U9 `8 S
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
5 A; }7 A3 H, [; ?/ F*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
! w- i% A( [4 \7 I& Q R*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)( ]& m/ J4 P4 p
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