 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
新年立志:进窄门,走小路7 t/ O8 a6 q. l3 y% K( F
- [! v% c+ m/ n9 ^5 L, M
https://www.cclifefl.org/View/Article/5234( C) C) {. o- I! \
" g2 b$ K; U9 v0 O0 d) z4 L
' G' A0 q$ n0 s) f
! J- U7 `0 |% B, K; _文/陈俊迈
+ n7 g1 X i6 _' F4 r! O3 F/ L! ^/ K, W/ ]) q
生命季刊微信专稿
/ d7 h4 j8 b; q3 Y
. o z7 x( a; u5 v- j/ m 6 a- |( U1 h6 S2 y2 M
* N5 T4 H/ e/ J) Z2017年的第一天,让我们学习如何做一个真正的基督徒。
6 N- N6 k: F+ q H$ A# d+ L4 ?+ k ]9 t/ w {- u" c. M+ z3 s: J
- t8 I. }, x: e, w' V
! e, D- s! J. Y1 G9 K# \. d
/ D/ R7 P+ {. k- n6 ?+ O
% F. Z. N) _$ r; q0 ^5 w4 y- `/ f; N
经文:“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。凡称呼我主啊、主啊的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。2 a( K9 R$ s- F b, k5 E/ N
) `7 |; I; ~) w: q! g+ l0 F( D+ j# _
" e: {3 r7 z* M" s6 \, e+ T: O% e/ Q, E* Y B6 h
当那日必有许多人对我说,主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(太7:13-14,21-27)
$ T' Z; e6 T C: Z# T3 K8 p
* p# O5 H+ L3 _6 [
3 ?4 Y. U* y' A! u9 U+ [' z, Q+ `1 X- \- d
耶稣讲的这段话,是在祂论述了关于天国子民的特征后说的,也是耶稣登山宝训的总结。首先祂面对这群愿意来听耶稣讲道,但还没有对自己人生做出最后选择的人,直截了当指出:所有人只有两条路可走,只有两个门可进,没有第三条路。人不可自以为聪明,设想一条不偏左右的第三条路,或者以为人走得多的那条路不会错。 u9 [6 [, l& @( T9 s
3 ]! k% M: h; l4 \% V% M8 P5 p
# R! R2 j. @+ Z+ s v7 |
% o" Z; P. v9 s$ _+ m$ g
世上的大多数人对耶稣基督的态度是既不反对,也不跟随;而耶稣说,那条又宽又大的路,走的人也多,但那是一条引向灭亡的道路。这里“灭亡”的希腊文原意不是仅指死亡,而是指永远的沉沦。为什么这是一条灭亡的路?道理实在很简单,人是神按自己形象造的,应该活出有神那样慈爱公义圣洁的生命品格,而人靠自己,是无论如何也活不出神的慈爱公义和圣洁的。只有信靠耶稣。耶稣来到人间,把神的这些品格属性丰丰满满地表现在祂的言行中;为了拯救世人的罪,把自己当作赎罪祭,死在十字架上。( w4 e! w1 r1 h# l
$ f0 M3 \3 J5 ?1 P* n
9 A e+ v, _$ g9 f4 Y
% J* N9 a0 p! b& ]: @% y
所以,耶稣的一生就给每个人一个挑战:你是愿意跟随耶稣,成为祂的门徒呢,还是不愿跟随耶稣、不愿意做主的门徒,没有第三条路。而不愿跟随耶稣的人,在面对神审判时,一定无言可答,因为是他们自己选择灭亡之路。 l# O5 x* ~4 v5 j5 D' d! e1 Z( |& T
, U4 [5 h' a" N7 @( J0 c$ A V
/ U6 X1 ^; b: S, g
% ?) O: }: i/ Y+ @0 b; T! x
耶稣同时指出:对于一个准备做祂门徒的人,你们在世上走的一定是一条小路,进的一定是一个窄门,但这条路是引向永生。这里“小”的希腊文是thlibo,意思是遭迫害,受患难。耶稣在这里很明确告诉听众:你若决定跟随我,那么你就必须走一条孤独的(因为找着的人少),受迫害的路。也就是耶稣一生走的路,我们称为“十字架的路”。基督徒没有其他选择,这是耶稣的命令。但也要记住:耶稣的应许是:一旦你进了这窄门,不管路是如何窄小,神保证你一定能达到目的地,就是永远与神同在的天国。
' ]+ u8 Q1 W; Y+ B$ f, J, {
, i( J) e1 a& Q! K. a3 P
4 Y' C- D; d5 n; E2 u) M+ D* c7 R0 u7 e2 G5 t. f' i6 F% B8 q3 `
耶稣接着对已经跟随祂的人提出一个警告:不是所有奉耶稣名做事的人都可以进天国。许多人都称呼耶稣为“主”,这里“主”在当时以色列人中,有两种含义:一种是对一个有地位的人都尊称,犹如称“老师”一样;另一种是虔诚的犹太人把这称呼只用在神身上,表示自己是神的奴仆,完全服从神作他们生命的主人。
' J# g ]5 m* [: o0 r; y
( }- u* d2 W( g" \* \
$ T( @# q4 F0 m& n9 i; D3 L- V
3 m Z \6 v2 d3 q8 p9 _/ n从耶稣描述的口气,就知道耶稣指的是第一种称呼耶稣的以色列人。他们把耶稣当成一位可利用的政治人物,期盼耶稣带领他们推翻罗马人统治,建立一个犹太人国(约6:14-15);所以,他们只是名义上的耶稣门徒。1 y3 o6 d& O9 l
; x) E5 |: F0 z
& B/ e B* o: p" m; t( ]
1 Z7 q4 g# L7 g; d; n! j
今天,也有许多名义上的基督徒,他们只是为了某种个人的需要,受洗归在主的名下,但从来没有真正愿意把自己生命交给神管理。也就是说,他们口头上称耶稣为主,但实际生活上没有把耶稣当主。这样的基督徒是假基督徒。 `4 n3 }5 d. j/ J6 W* u; ?2 `, T, K1 ]
( s. a5 P/ x$ Y/ b5 \" R ' B) h: _$ A( y0 X& S( l) l
0 X2 p* y W* H耶稣还提出另一个假基督徒特征:就是用耶稣的名,做一些抬高自己名声的事;或者把基督教信仰变成一个谋生的工作,虽然也在传福音,医病赶鬼,但都不是出于爱神爱人的动机,而是因为我必须这么做才能拿到钱。所以耶稣说:“我从来不认识你们。”. p9 c# V% D% _/ D0 }
7 Y& x0 t: o6 e4 @ 2 Y+ y. {% f6 H) ?. U
4 }& |& H/ D% X7 h这是一个重要提醒和警告:基督徒的一生就是不断认识神的过程,与耶稣基督究竟建立什么样的关系,才是信仰的核心问题。若与主建立的都是一些表面关系,像耶稣在登山宝训中中指出的那种假冒为善的虔诚,最终在面对神时,神根本不认识你,这一生完全浪费了,比不信的人还可怜。$ X, X9 P$ ^- k b7 O
( @, C! f. J" n6 F) U' M1 A
" x3 A3 D, @1 [/ g# e5 g) T. l
( [( K d# }+ J" h0 F
耶稣在结束祂的教训时,用两个不同的建筑师作比喻说明:“凡听见我这话就去行的”,他的信仰的根基就如“磐石”一样坚固,不会因为漫长枯燥无味的生活(雨淋),众人的嘲笑和迫害(水冲),以及异教邪风的影响(风吹)而动摇,因为行道的人,信仰已经成为他生活不可缺少的成分。9 X0 G( O* V4 ?& @* |8 N3 B
$ r( }% ?: Y& O; g. `9 C y
5 R( T8 T' M/ N. p5 z0 \
7 y0 D8 O, s( a; e0 x% ]耶稣也警告说:“凡听见我这话不去行的”,他的信仰的根基就如“沙土”一样,当遇到上面所说的情况,他的信仰就动摇了,因为信仰对他来说,只是在知识上认同而已,是件可有可无的事。耶稣这个教导对今天的基督徒来说,仍然是非常重要,也非常实际。耶稣没有要求我们听了耶稣讲的道,一下子能做到;耶稣只是要求我们“去行”,在行的过程中,体会这信仰的真实,甜美;越去行道,就越爱行道。
$ P% E1 [& C. B0 s. H+ _0 Q
% I2 |1 s% ^9 C: V9 y. T
+ T) r7 k7 @: H
' B i+ \# l; s6 d9 a( B, C# Z" l我们可以从登山宝训中学习做一个真正的基督徒:- {( Q2 K) C3 v
8 T7 J/ |% T1 m; a' ^ ], T
6 A- _& U9 M' y% T1 p- a4 S, S
1 j4 H& u7 w/ R+ z1 一个真正的基督徒必须是一个感到自己灵里贫乏,与神的完全标准还差得远、所以他把人生有限的时间专一在神的教导上,完全顺服神的灵的引导和安排。不是为了用这宗教信仰来达到自己成为什么样人的理想,这样的人耶稣根本就不认识他们;而是把自己完全交给神,让神来使用和塑造自己,只求神在自己身上得到当得的荣耀。
- D' V! @9 y* U5 u6 G0 P G7 X( d3 O- x# X2 y& @) P# }
6 z& K- a c; O, j& t: X' d& J! g% Y8 s" P* o( P, H$ x! M6 r' V0 P! w
2 一个真正的基督徒的任何宗教行为,包括读经,祷告,唱诗敬拜,施舍,禁食,关怀等,都不是演戏给人看,不要追求从人那里来的荣誉。永远记住:我们所有的言和行最终都是为了讨神喜悦。言行一致是我们一生要注意的品格。
3 ^7 D$ [! X, I, |! t' g5 T& C3 q( z! }/ K8 i
$ v4 M) i; g# q
* O" Q6 p9 `) e* L4 r
3 一个真正的基督徒应当靠着圣灵来明白神话语的精义,即神的心意。不是表面上做一套来应付神,而是从心里做起让神的心意得到满足。很像一个真正爱父母的儿女,不是很被动的,父母叫我做什么我就做了;而是父母虽然没有说出来,但我知道父母的心意,主动为他们做了,父母的喜乐是可想而知的。
8 ^7 g2 o z: |2 R2 n2 B$ G( o7 W
0 {* y# G9 @# ]7 r$ N9 e8 d7 ^# _3 |6 x) l+ `/ e0 @
4 一个真正的基督徒对待人的基本原则是:(1)不可论断人,即给人定罪,下结论。(2)以善止恶,以爱克恨。这是耶稣一生的言行的标记。作为耶稣的门徒,最重要的标记就是爱那在人眼里不可爱的,甚至伤害过你的人。(3)努力借助圣灵来培养自己有神那样慈爱,怜悯,温柔,使人和睦的品格。; R. S5 z' @& w- o3 ~
. K3 m4 F! \9 j
+ H% t' \# k# w2 r0 L8 s* p1 E. m6 Y% I
5 一个真正的基督徒对待生活的态度应当是:(1)不追求世上短暂的荣华富贵。(2)相信那看顾麻雀的主一定会供应我们生活的需要,所以生活的态度不应当有忧虑,而是喜乐。(3)在生活中,包括你想找什么样的工作,买什么样的东西,有什么样的打扮,看什么样的东西,对什么样事情感兴趣等等,都反映我们的真正信仰,即人生的真正价值观。一个重生的基督徒只有一个人生的主人,就是耶稣基督。祂走的路我们必须走,祂做的事我们必须做,没有选择。
7 O& {% V3 j0 f# d1 b! K5 y8 L" M1 `% t3 I
" J" b7 X0 W# r( B* |" d( O/ r
. a& q7 A4 i* }
6 神让一个真正基督徒今天仍然活在这世界上,唯一的目的就是做盐做光,为世人见证主耶稣的真实和荣耀,使更多的人归向祂。4 ?& m U. s. K h$ W! G5 O( k" Z5 j
; _: s: J8 ~8 m8 z- u ( E; m! o) Q3 i( H7 G
1 i: h3 G" m; n8 e0 x3 F* E- p. s2017,新的一年到了,盼望你能够立志进窄门、走小路!" ^/ X7 i, s0 ?; B( \3 W* r) ]+ j
) d# q, \: s0 D8 Q
9 U( e+ Z" Z, E1 s3 u" p8 n& a5 X' E7 [7 j$ |- l
陈俊迈 来自中国大陆,现居美国。教会长老,生命季刊董事。 |
|