 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
https://www.cclifefl.org/View/Article/5092- Y2 v8 B; X1 A
; V7 r1 o8 C; ]: G1 v" N2 b2 _
“我们也是人”的警示2 E4 J! d1 g. o6 u; U* x0 ^
# m# w4 w4 w* @" a- i5 {3 g
7 y( Q5 x; H; D& R4 {0 P( y6 {8 Q6 i3 Y
文/倪希米+ p3 D A2 E8 d# S9 V0 A
4 K- c# y* Z7 a* {
生命季刊微信专稿
6 [2 _' |8 R9 y- H8 w2 U) ^# e% i
3 g! P! `+ R3 k1 M9 y
, A- S8 A2 t. X0 z# N! o2 ]( f; {4 [& I9 Z
经文:徒10:23-26,14:8-183 ~. m" y3 ?' p8 g1 g7 e. o/ q
+ C) P5 _. E- d% C/ g4 I
" s& d0 ^! a7 A. h9 L, \' s0 L! A; N. f: n
“我们也是人”的启示:所有信徒都是人,不管多么有名的信徒,都不能有个人崇拜;不管自己事奉多大,不能骄傲,不能自义;人无完人,应宽容别人的软弱,彼此相爱。/ K+ w. |: v4 Y) ~+ S
" ^2 s7 N1 J! `. h# A3 P4 ]8 m( c
, A" z% }$ h. \) t! M3 P" h8 D; d# _$ C# q: E6 ]& H$ v
1、彼得说:“我也是人”
3 t: {4 k' S7 {- k I+ o/ |; S) P/ v, _" o; \$ `4 Y
+ F" x1 L6 r7 q' N7 _3 U% s& ?
8 I. m& N4 L$ d9 d8 j8 N% y1 r
向外邦人传福音是一个开创性的工作,这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务,而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外,受异象启示。他在圣灵引导下,来到了哥尼流的家。“彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说:‘你起来。我也是人’”(徒10:25-26)。虽仅几个字,但内涵丰富、意义深远。* L( f; x# O8 \, D
$ p+ K1 v3 c* W9 W5 y& j3 _
1 ]1 x. O+ `% _" f6 T
0 ?5 W) H U/ {2 H+ L) d) {外邦人哥尼流是百夫长,但“全家都敬畏上帝,多多周济百姓,常常祷告上帝”,“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象,受天使指引,在见到彼得等人后,可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举,但对彼得是一个考验。彼得明确表示:“我也是人”,“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工,一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思,说“现今我们都在上帝面前,要听主所吩咐你的一切话.”(徒10:33)
8 W2 O$ a( O+ h, M+ f _( v+ g; _3 z1 b/ J' T0 q4 e/ J
$ t2 e. i1 p' u J0 v# r9 a$ r7 p3 V4 T' h0 } d w
2、巴拿巴、保罗说:“我们也是人”8 C$ z/ y- j/ ]8 w( C- w
1 E2 M! s+ m( A+ s
1 M: Q# ?2 z7 w5 {* u$ R
. F: q) r Q- o3 O. k. |路司得城里有一个生来是瘸腿的人,他听保罗讲道。保罗见他有信心,因此就大声说:“你起来,两脚站直!”,那人当场就跳起来行走了,神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事,就大声说:“有神借着人形,降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹,有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况,巴拿巴、保罗反应既快又准,他们就撕开衣裳,跳进众人中间,大声高喊:“为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海,和其中万物的永生上帝。”(徒14:15)7 O& B9 B$ U5 n: [7 d: c, d8 ?4 C
. l$ m, L- I8 h- B* @& ~/ | 8 o* p. ~% \* U N6 `% W# Z3 b
% x' @1 c9 E" N( n* \6 x' e从他们的言行可知,二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话,是在明确宣告:人就是人,不是神,人理当敬拜神,而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白,除耶和华真神外,不可有别的神,否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让,因着骄傲受了,就是极大的犯罪。然而他们很清醒,“我们也是人”,显神迹是上帝的大能,没有上帝的手,他们什么事也不能成。4 ]$ ^- v, e d) S. A( K. y
l( B% a# e; J; m: a' D
; y1 A: Y) e. b; G
( i ^% l( m7 x- |3、天使说:“你要敬拜上帝”
, t& [7 n1 `$ j- j
1 j! X" e" V/ L- a: J * o+ c9 x7 B$ j- a
# R9 O0 E) u, ?4 v5 e. m
启示录最后让我们看到约翰传递的信息:“我既听见看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:‘千万不可。我与你,和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”(启22:8-9)上帝是独一真神。人只拜上帝,不拜人,也不能拜天使,不拜偶像,更不拜魔鬼。
( |1 @ @3 f3 h' f6 I
9 q$ `, [. J6 L1 [; }$ I
) S% }4 e1 i, O6 e7 D7 K7 b- y' P7 z* w8 P
4、给我们的启示2 c5 S: [6 ?( W$ a8 W7 w
# \( z! B1 }2 j$ r* a6 t
/ {+ [, n% h! ], h. h: Z5 D
2 ]; L# `7 [4 I7 G2 M- B6 T
不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中,蒙神恩典有了成绩,不能骄傲,更不能得意忘形,把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒,不能有个人崇拜和个人迷信的倾向,必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖,但他们更是仆人,他们也是人;互相尊重是应该的,但不能有个人迷信和崇拜,无论是谁。在教会中应高举基督,只见耶稣,不见一人。* {* m7 \3 _, i& ]
5 n0 Y- Y* H: ^+ Q3 W
' s- n2 l8 n7 S2 C* G" ~- G% x- @* P" J
一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)做善事者和受惠者双方,大家都是人,都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事,也不能对人感恩戴德,像拜偶像,好像以后对他就惟命是从,属于他的了。双方都要感谢主耶稣,一切荣耀归上帝。
5 J; X7 o D7 M3 {# A0 d
H" U" W. z9 D D 4 L' u, x; O4 r$ x; P) |5 z- I5 b
' q y7 A* L; L6 E4 W不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情,耶稣教训说:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”(可10:43-44)在耶稣第三次预言祂的受死和复活后,雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位,没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人,当时还没有明白。
" L$ X2 c# T& W3 I
$ ]1 V" } y1 f/ p7 F
# Z* ?+ a. H' j8 [
4 v \6 U( }* w j" ?保罗经常遇到类似的事,他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型,保罗就教训他们(参:林前1:12-13)。因为保罗很清醒,“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献,但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。: L6 s. K K8 Y: F
- _# ^' T$ o0 U
. z$ U1 c. r$ N" g. h* R
( Q$ N3 a% D r0 I应谦卑,不自义。“我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)“我们都是人”,我们要认识到自己内心有骄傲,当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了,就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头,就会以自我为中心,因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”,更应有真正属灵的谦卑。' W) a% L" {( @. i y
$ }, l) r$ I4 ]- q8 N; L
( }- E- s; w7 h7 E
/ K' O0 S. O. m' w1 ~ D我们要像彼得、保罗那样,时时儆醒:一切荣耀归与神;只敬拜上帝,单单仰望神;凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣,但“我们都是人”,要谦卑,在凡事上谦卑,从心里面谦卑。
, Q/ ?+ d7 N1 t5 ?# t( U, i
- q1 S+ Z+ J4 _+ {& V, {. f
( m0 B0 j! {1 H' d, `# O5 `/ J2 `: k: `' l0 a" Z# o
倪希米 中国大陆基督徒。 |
|