 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
回复 #1 扁舟 的帖子
三界二十八天－－佛教的宇宙观之一 3 ^' U. A6 z- }6 V
/ d0 r, h; N J& x: X- K/ d) s7 _4 t& W4 J; \$ B: ?
- ]$ Z$ x X, B+ M0 L' e. A
壹．前言
9 o1 W. q, v ~) G! }( z
( W3 ~" ?, U" V) V3 p- @+ ?古德说：“无三界可出，无涅盘可入。”又说：“一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。” 8 R- z9 R3 [+ i7 d8 e
4 Z. a7 r8 g- M6 w/ m
“三界”，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天，称“三界二十八天”。三界的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属于迷界，难脱生死轮回之苦，因此为圣者所厌弃。 : T6 ]. l' i9 c' l
6 n0 r; ]1 R. E' }$ q《法华经·譬喻品》说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”《化城喻品》说：“能于三界狱，勉出诸众生。”意思是劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。因为三界迷苦的领域有如大海的无边无际，因此三界又称苦界、苦海。一般常说的“苦海无边，回头是岸”，便是劝人出离三界，勤求解脱涅盘之乐。 4 e3 E9 `$ M) P+ u8 _ V
) z% P, e; f" u. H0 H8 K/ O贰．三界 9 E! b# u/ ?5 I, O. o% e1 o: ^
& e/ A5 P* C: Y$ l7 g三界指众生所居住的欲界、色界、无色界。
1 A$ p9 b; X7 W* F) u9 ]' u/ H% v% v5 e9 }) X2 O9 X
1一、欲界 9 U5 r5 `3 k* B& K: p4 X% R
0 V; Z: \ k! s& v" t) b欲界指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居住的世界。上自六欲天，中间包括人界四大洲、阿修罗，下至畜生、饿鬼、地狱等，因为此界为男女杂居，多诸染欲，因此称为欲界。
: ?& w) ?& q/ i0 v9 d& G) W+ x1 E+ C- h
1二、色界
& c" N9 b* W' A
) K3 p f6 H$ Q色界指远离欲界的淫、食二欲，但是仍然具有清净色质等有情所居住的世界。此界在欲界之上，没有欲染，也没有女形，众生皆由化生；色界的宫殿高大，由色所化生，一切殊妙精好。因为此界尚有色质，因此称为色界。
7 M4 L# L% M# R ~( I" n# q% ~2 M7 {4 K+ O$ n- B
1三、无色界
6 M+ q% `1 @5 f" |! }
5 _2 Y5 P4 J7 b+ h$ |9 _- _无色界指唯有受、想、行、识四心，而没有物质生活的有情所居住的世界。此界没有任何物质之物，也没有身体、宫殿、国土，只有心识，住在深妙的禅定之中，因此称为无色界。
3 x& X" i7 h" \! H- t/ {) Q7 Y- `0 B) ~
参．二十八天 ) P/ n: U' S) R
+ N( B9 n6 O7 T( | o6 N% C( R5 T5 E1 p
二十八天指欲界的六欲天、色界的四禅十八天、无色界的四无色天。
2 m* ~" L% `# V" a+ U a+ Q# U6 F! F: q3 i5 Z V( v
1一、六欲天
* ~/ L0 `$ t; Y5 T, i* {
8 C/ H" |8 G. K/ a7 v: b& l x欲界六天又分为地居天与空居天。 - \ r9 D. N7 q6 e7 `
/ n% h5 H) j+ e2 N4 |
□地居天：包括四天王天、忉利天。
3 g( O& {2 M9 t- Q
$ ~! K" P' J) b- F+ a□四天王天：东为持国天，住须弥山黄金埵，由提头赖吒天王统领干闼婆（香 神或乐神）、富单那（热病鬼）二部。西为广目天，住须弥山白银埵，由毘留博叉 天王统领毗舍闍（噉精气鬼）、毒龙等。南为增长天，住须弥山琉璃埵，由毗留勒 叉天王统领鸠盘荼（厌魅鬼）、薜荔多（饿鬼）二部。北为多闻天，住须弥山水晶埵，由毗沙门天王统领夜叉、罗刹（速疾鬼）等二部。四天王天的各部合称天龙八部。 p! F: P8 b& X# @- a
1 o# Z% |8 j4 Z& ~
□忉利天：又名三十三天，在佛教的宇宙观中，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因，四方各八天，共为三十三天。据《正法念处经》卷二十五所载，分别为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善见城天、钵私地天、住俱吒天、杂殿天、住欢喜园天、光明天、波利耶多树园天、险岸天、住杂险岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影处天、住柔软地天、杂庄严天、如意地天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、月行天、阎摩娑罗天、速行天、影照天、智慧行天、众分天、住轮天、上行天、威德颜天、威德焰轮天、清净天等。
L0 c$ V& K! H2 i. W3 \: C' p% C. X3 D
地居天由于居于须弥山，因此名为地居，天神的男女淫事与人间无异。
9 Z! K, X% l) J2 q) T. s( R: T2 R% g; L% d* z& k6 e: r3 G
□空居天：包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。 ) x9 c! m3 Y& U
3 s0 R0 D( c) n& `( @□夜摩天：夜摩意思为时分，此天对于欲境知道节制有分，以相抱为淫事。
4 ]' K- @* b+ a% e/ q9 }$ W4 b& |$ c i6 Q4 E( q, @
□兜率天：兜率意思为知足，对于欲境知道止足，以执手为淫事。 $ V5 f1 R/ I3 z( [$ k5 Q
* K* F! ]" j6 m% u' |) b! Q. Z Y6 C□化乐天：乐于变化，欲心微薄，以相笑为淫事。 ' w U" l/ c# a* j
+ |9 Y3 K6 E/ R0 b( K& p" p( A+ S6 y& r
□他化自在天：于五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。
/ O2 O/ n9 ]- k0 J, Z8 \7 ]) r4 [- Z7 c, L" W' l1 s; f2 y
1二、四禅十八天
/ d* T& l+ M% w" Z* X
+ e5 W: u5 ]* E- V4 q8 _色界四禅天依禅定的深浅粗妙而分四级，共有十八天。
" t( q7 s7 z) z: t' n) i
4 s z/ u& Z d□初禅三天：指梵众天、梵辅天、大梵天。初禅以上已不食人间烟火，因此没有鼻、舌二识，但是尚有眼、耳、身、意四识所生起的喜、乐二受，以及寻伺思惟的能力。 + a5 y6 Q" C0 D% E- L$ H4 W( U
4 e; ^9 c" w6 D. ]
□二禅三天：指少光天、无量光天、光音天。二禅以上只有意识，没有眼、耳、身三识以及寻伺思惟，因此只有喜、舍二受与意识相应。 R+ ?- s+ p9 v9 e8 A6 J2 G# x+ M
/ x: b: F7 h2 ~- l0 M□三禅三天：指少净天、无量净天、遍净天。三禅天只有意识活动，与乐受、舍受相应。
`! p# K6 N) v! X& Y8 {0 ~3 v5 n" q: G- H; |2 T H& f1 ?; `
□四禅九天：指福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、 ; A% Y# J- {* @) c
9 G5 ]% ?; }# Y/ _+ E: S. C) u善现天、色究竟天等。四禅天只有与舍受相应的意识活动。
) y+ ~+ h7 O& @( R; X9 z% S5 \+ N" B+ C
1三、四无色天 $ N) y& T2 f3 L
, P* Z2 W& a1 |4 I/ \) Z/ ]无色界的有情，虽然没有物质，但依定力相应而感得的业报有深浅不同，因此也分为四级。 " Y7 V# Q8 g3 p( @0 e5 W& u) u
5 S. y( J6 e/ v" @ N7 o□空无边处天：指厌于色身系缚，不得自在，欣求虚空无边，由加行入空无边处定为因，所得定地的果报。 % l: u; }* D: X8 s( j
; H6 n) Q4 P# Y8 m□识无边处天：指厌离空无边处天，由识无边之定所招感的果报。也就是思惟清净眼、耳、鼻、舌、身、意等六种识之相，观察照了无边的识相，以先思惟无边的识相而修加行，展转引起第二无色定，称为识无边处。
' }4 V4 j8 \ m6 S/ i. Q+ M. C X7 P$ m
□无所有处天：指厌患识无边处，舍诸一切所有，寂然安住不动，到了加行成就时，不但所思惟的空没有了，连观无边心识的能观心也没有，因此名无所有处天。
4 v8 G L) e& A4 @% J+ Q, `( Z# k- B
□非想非非想天：此天的定心，至极静妙，已无粗想，因此称为非想；此天尚有细想，因此称非非想。此天位于三界九地的顶上，因此又称有顶天。
" }: o0 ?7 ?( L1 M2 [. k1 }
: J% v2 q. A4 J- w+ E) ]5 G肆．天界的殊胜
# G# |% M6 H) m4 Q' W
3 ^2 x/ M3 L# K3 k, q0 n在十法界中，天道比邻人道，两者都是苦乐交集的地方，而且各有殊胜之处。根据经典所载，天人有以下几点殊胜：
. t! N. |- F% Z0 T1 o$ L3 g. h. M7 v, Y! R w2 Y5 A3 `
1一、寿命长久 8 O1 j- X9 R" E7 i- q4 L; F
1 A, U/ d4 h( q4 [8 A5 |
欲界六天中，四天王天寿命五百岁，约等于人间九百万岁；忉利天寿命一千岁，约等于人间三亿六百万岁；夜摩天二千岁，约为人间十四亿四百万岁；兜率天四千岁，约为人间五十七亿六百万岁；化乐天八千岁，约为人间二百三十亿岁；他化自在天一万六千岁，约为人间九百二十一亿六百万岁。 1 n7 X( f9 B. u) g
) R% X' J7 G0 K N% A3 y7 E色界天中，初禅的梵众天寿半劫，梵辅天一劫，大梵天一劫半；二禅天的少光天二劫，无量光天四劫，光音天八劫；三禅天的少净天十六劫，无量净天三十二劫，遍净天六十四劫；四禅天的福生天一百廿五劫，福爱天二百五十劫，广果天、无想天五百劫，无烦天千劫，无热天二千劫，善见天四千劫，善现天八千劫，色究竟天一万六千劫。
% `7 v7 x# U! X' j& R0 t' Z7 |4 v; Y2 k
无色界天的空无边处天二万劫，识无边处天四万劫，无所有处天六万劫，非想非非想处天八万大劫，约等于世间成住坏空八万次。天人寿量之久，可见一斑。 ( K, q8 b6 L6 E
4 d }1 x" n" P" |$ b: d4 ~$ U
1二、身体高大
% z$ r% ^ f9 N& E# T$ `
/ w7 ~ R9 ~$ Y5 E. {四天王身高半由旬（约人间十里）；忉利天身长一由旬（约二十里）；夜摩天身长二由旬（约四十里）；兜率天身长四由旬（约八十里）；化乐天身长八由旬（一百六十里）；他化自在天十六由旬（三百二十里）；色究竟天一万六千由旬（二十二万里）。月球距离地球平均只有二十二多万里，色究竟天的人，手不必举，便能摘下月亮，宇宙虚空之广大无边，及天人身体之高大，实非凡人智识所能想像。 / R9 _5 b5 d3 C# ^4 Z2 h5 i
, f9 V6 N0 n3 i4 q3 _2 C- B- n% Y; ?1三、衣食殊妙 9 n1 q9 @7 H1 {6 T
2 z) |9 B( T- V5 p天界众生身体越高，穿的衣服越轻。如欲界四天王天衣长二十里，重半两；忉利天衣长四十里，重六铢（一两有四十八铢）；夜摩天衣长八十里，重三铢；兜率天衣长一百六十里，重一铢半；化乐天衣长三百二十里，重一铢；他化自在天衣长六百四十里，重半铢。 ' [! q7 f. P4 K, ?
$ z( y j, S% d色界的梵众天穿衣与否，并没有分别，随着身形自然有光明胜妙的天衣披身。
' E: R5 \' {0 e- X5 K1 f; \! x4 B; I' T! `# K4 A6 I2 Q. {
其次说到饮食，欲界的众生吃自然食、净揣食，以衣被细滑为食、澡浴感受为食；色界有情以法喜为食，以禅悦为食；无色界有情则以意识为食。
4 @1 P3 a6 t5 {& ^" ^. T6 T9 V: ]' V! Q0 R8 z6 C
1四、禅定法乐
9 D- H+ \; d a1 X& h" y2 z* v4 P3 A1 ? Z
从色界乃至无色界的众生，已经不再以世俗纷乱动荡的欲乐为满足，而能安住于甚深禅定之中的静谧轻安。 $ g! `7 Z3 R0 u
& b( r4 Z2 U% v0 B; q天界虽然有许多殊胜妙乐，但是天人一旦福报享尽，难免五衰相现，依旧要堕落到六道轮回受苦。
& x4 }7 |% \+ V! T' i& o8 q, Q0 A8 N
另外，天界仍属三界之内，仍然难逃成住坏空的劫难，当世界坏灭时，还会产生火烧初禅，水淹二禅，风打三禅的三种苦难，如同世界末日来临一般，即使无色界也逃避不了国土危脆、诸行无常的现象，所以生天固然有生天的福报，但是天界并不是一个最好、最究竟的地方。因此，学佛的人不应以求生天界为最终目标。所谓“三界如火宅”，如何出离三界，如何解脱生死，获得究竟涅盘之乐，这才是我们所应追求的终极目标。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-1-17 13:04
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
