世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
2 `  G# O1 ~, {! f! x: t( L最后也不会失去什么。
8 _+ P9 Q5 C: \3 a我们拥有的只是
* [, U' r; \% U8 ~# Q# h' V一些物质和思维，
$ Z+ h4 ~9 B3 R) ~6 W而一旦失去了人间的
! }- H7 c; \' ?6 I" J这些物质和思维，
  e/ Y5 S+ X2 }9 ^, B% h5 ]我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
- }, s: g3 a* |9 g7 h! n一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
) p% S* W$ n! |# |# V1 G. N3 {. l* o4 k我们现在学佛
7 N4 a! p/ _8 \6 a% T  l2 Q就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
& _- V% \2 W! t. H, B0 a+ ]否则会让自己在人生当中
; l2 ?8 n: b; w/ R- M6 M6 s迷茫、空虚和痛苦。
! X- e: ?- k1 J; w1 f3 Q$ _人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
5 c# m( b! d7 a5 g; b, F, {2 f! ?+ P心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
( N/ q7 h6 Y& n$ x) I: ~我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
0 I2 @' C' g: i% I  O2 T' l一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
  U3 R( E$ n& C( K* |所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
# W' [0 N5 L4 K( y8 r- X我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
5 E% x/ E) ^3 O# I4 y* R3 U
1 u; H7 t4 B# B+ P$ D* j* A. {人生苦短，好好地做人，
: X% i  v2 [1 h/ r$ o& G5 k没有必要把瞋恨和不平
& M9 \. i3 |. [# Z4 O8 F+ J% [留在你们的心中，
! S. m* O" f3 E+ f; W' |1 f并经常地在心中伤害自己。
) g$ U& R7 T1 |( g因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
& e' D+ G! h0 l) h- [& w6 B它不会咬伤你的心；
5 M% _$ @! O, G当你一恨了，
4 @0 c& G7 M/ ^7 v3 N' f- |) Q他就会咬伤你的心。
3 h: q: n3 \8 F' C深信佛法，重视慈悲，
" S4 _. n* J4 q) p: n你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
1 H- M+ I  }; Y+ J4 p所以你就不要害怕
! H% O$ Y- E  l; r( o7 e7 G8 q2 F别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
, C" s, K" P! G. p难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
0 Z& `! F, m/ N, e& P9 t) Y无论我们如何用人的办法
) o3 |# K. k8 ^5 Y/ f, V% O- d) g去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
0 A9 T# V) M( A& h& \这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
5 y& e' S0 ~. d3 `但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
, ]  N' w& r" O+ _* l2 b6 n' U使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
8 `8 z' A* ]2 a3 ]* t* p, V它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
/ D! g" |  i! T* X0 \使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
' r5 O: g# y9 e6 e& B9 N" ?慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
$ S* Q( {$ C6 A& h" I一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

5 h! q' T- {( V1 [- C6 I$ y这个世界很多人等到
6 n4 `$ e5 s' e4 A& C1 d- v生命要终结的时候，
9 D: s1 N7 r1 E: w他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
! N% v# l! \# H# Q/ t' y没有活过一样，
怎么就要走了呢？
, C- u* x* K. A9 @' X, t( Y9 S假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
2 X! L8 |# N( b; G9 q是让后悔的事情不再后悔，
0 c$ d5 R% v- H: t! t# H& d还是把以前的过失
" \$ a& S- d5 ]8 k" d' z& y能够弥补回来？
5 `: Y9 `$ t  y- ]" m: E0 z% I实际上人的一生，
. h. C8 M: N7 L. I上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
" R  S# Z  f0 P% ^; O因为珍惜现在的人，
( s! T4 t( R% K( e5 A" C) S活着开心和快乐，
2 z3 \9 w+ W' q. v他就等于拥有了第二次生命。
; D7 A% ?* ~0 N8 t6 J/ ~& C
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
: v7 ^( P- e* O. s这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
' Q) U( h6 P* M+ _; ^不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
* k1 J' m3 Q1 [. V/ w% }没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
5 p; N$ Z' D1 ^% W去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
7 Z3 \/ `# K  \: V* Y4 F这个世界的大秘密。

  ~; `. s9 t, b+ a& Z) J! @不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
- T& t: ~- J/ u* x* y7 ]要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
$ s( [( B* ?* x* o2 o这个人说“我今天还很苦”，
: k2 G8 J6 F) r& e5 M说明你还在苦中啊。
+ \# S+ l! x/ t& H- i! g$ f1 J
所以心中有佛的人，
" J5 U8 b% D9 _" A! Q看别人处处是佛。
一个人的心善，
) ^$ B4 d; ~; Z' T* ?+ w看别人都是善的；
: `! U  K# ~+ {2 ~' d+ P; L% `7 M如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
& H; F! u2 C* S& n1 G0 ^世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
/ V* g; m, l  b9 \  m9 ~- r就是想：其他人都是菩萨，
! B0 B5 N; V) W) |% u只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
- W! h/ C# a% O" m) L# I当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
/ |3 H/ ^; o5 y' _, G- [你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
; }% Q. X  r5 N' s* q  v- w- c: |当你不知道自己很苦，
) B' B& k  Q, U* w* P8 _还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
) \* X6 x9 Z* `) b, z; R% ^当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
, Q8 V( }! X. P9 X8 M0 J5 b  X8 E5 x当你学佛了之后，
' d7 K7 k8 K$ }你可能看什么都会比较顺眼，
8 _% b  q( c. ^3 p) a这就是心在变化。

修行人如果不能
) Z& }, I# f6 m# F/ Z1 |利益众生又有何用？
$ V# l' i6 \% i; Y' k我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
, f/ q, @; C# L0 Y& e; X$ s要利益众生。
6 c& @" e& d, E& C7 v% p( c, @修行不是仅仅能够立即就好了，
! Z3 L. |# X. ^# d“哎呀，我求到了，
  R  ~4 R- Z7 ^' h我可以了”，不是这样。
" }; j8 K0 [5 T  P; ^( m! `; f; j修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
6 D9 ~! _7 T- w- e6 [得到永恒的法乐。

% t! q6 S4 c# Z6 P4 V有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
0 c) [. B6 _3 Q因为水在太阳下
: d; ^3 r& I9 Q$ t: g- I很快就蒸发掉了，
2 P4 }. A8 c( }) w所以这个水怎么样
+ d0 H+ l( c# |0 t8 L能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
! y6 \! Q& B! f5 G把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
7 e1 ]2 k+ x; A2 w& [2 a" y' F你才能越过人生的障碍，
9 H, p+ R0 |; }7 _. @才能化解冤结。

3 @) O* I- k2 X人生无常啊，
6 U$ m$ p. w6 e& M8 i( A9 M; t& e我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
9 G# a9 n, a' w1 S7 A黑龙江佳木斯有一对
- g1 Y! B) V0 z' D, r. d新婚夫妇在路上开车。
0 Z( D% {2 }) D4 I* h) D他们两个开得好好的，
7 t( @! a' b+ @结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
' C* S3 h$ S9 ^. R5 K& @他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
! i5 h4 r; y& }5 ?3 `1 N+ ^他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
/ c7 ^1 r/ J4 L) x& @刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
, W8 f3 O8 \3 E- N人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
) ~$ B$ I. P' ~2 n3 ^看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
  ]4 [% b3 T3 l5 D跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
- w* p- r# `+ _" w& w  A
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
. H3 f5 `2 Y1 v所以佛经上经常讲
' m  G, C4 F$ j9 k9 A6 L“千劫、万劫”，
( d! a( W9 Y* b9 W: T“一善消百灾”，
0 w: i/ I0 ?' e5 M如果你每天行善，
# A8 }1 c7 U& G0 Z0 |1 ~. H8 ]每时每刻积德，
+ F8 J" w4 E1 z你每分每秒修心学佛，
3 ?; N& m0 d( b8 q# g4 [, P. G% F: J4 a7 g你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
* D+ u, T" l2 D& r& I8 q5 l% c' a你一定能够
& \: @0 y. k. t& C6 z平平安安地过一生，
! B6 J8 M4 c4 @5 _- B8 I, W“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。