世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
) T1 |+ |& f+ H7 n3 J1 c& b我们拥有的只是
2 _: s/ `9 _1 r) w) k  n一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
; J* p4 U- ~, `6 e我们就会失去这些承受的痛苦。
! x% x! J( H, J8 l2 @: e  I
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
) n3 {# `8 Y' O3 \  b5 o& b4 ?等到年纪大，忘记了，
) }# c8 q) b% j* Z也就不痛了。
9 f& m: j3 z( P; i0 s我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
7 r0 N# T2 h" O/ X增加精神世界的充实。
2 b4 C2 i; }5 N  b6 H, H我们不要让心灵扭曲，
$ k6 r; W7 ^1 s6 T: u  v否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
5 \: @8 `' W2 X& s8 O不在于完全的身体健康，
也不是财富。
4 h2 i! I1 q3 @幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
3 f. p( j6 S: ?( b, j  k这就是我们要学菩萨得到的
( c7 D& P, I/ L% _. M, A2 v叫“智慧无限”。

5 O* M$ k, L. M7 n- p/ [一个人想获得良好的一生，
) C. T7 g9 n/ K  |( s要学会控制我们的行为，
3 N) l3 z. x4 r3 }/ _要用智慧来控制
0 A- Q$ s( V* S/ W) O6 v我们自己的欲望。
; c( `8 H3 w+ F! r8 L7 M& h' E4 r学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
& T. j% T8 c! K9 |" E8 d' F2 {我们人间智慧的缺陷，
) @8 x- J- J* O7 t) W: R而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
' [/ |* U6 L% |1 W& Z& m" w
人生苦短，好好地做人，
7 \" A* f' J: S  _没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
5 ?/ S1 h0 c4 x/ s因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
  U, ~- ~& M3 U) b. z; j: B2 y& H它不会咬伤你的心；
2 c3 d* ]6 N" A, }/ m* _6 Z6 @8 g当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
! f& `8 W5 Q2 ^; q# {) S& Z深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
' Y0 e9 u  \( E' k4 f' _7 K你的心才会安定。
2 ?; g. {! g0 |; q* G$ \5 D1 Y) Q6 g因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
' s/ s+ f# ]) E所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
" p& u% ?- _1 n0 V, h: V5 e什么是“空”？
0 X- N4 z2 F; o/ O/ V+ O“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
% R0 `# j( i0 C- ]- j, E. E难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
9 a5 h/ V) t, `2 D" b
0 E& U/ e8 i9 N8 ?( l人跟人之间的矛盾和隔阂，
5 o- Q2 I+ ~) z- o2 L$ ?) s无论我们如何用人的办法
8 d9 D, \  r; d! x$ H0 X1 t去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
( \% U% g: N- E5 h3 z) N; J$ ]" S& J这是因为我们人
$ u; C& h" W5 J0 v* S( O3 m) U只能解决人的办法，
  Y; Y1 M9 I) X$ w' n& q而没有用菩萨的智慧来解决，
4 f' q. o, s' \但是用慈悲的力量
) y- ?0 o/ C- F6 M( C( k) R4 K却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
/ D4 X0 X  a) e7 j7 h3 o% E1 v
所以慈悲的光芒
- p) K9 r" v- z4 w能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
+ H, g0 C% o2 _5 l/ i0 R使他不至堕落，
3 ?- Q" r& \6 [( T4 }; w5 l+ p这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
9 w% M6 C* l; f, I& s为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
$ V2 F  Z; f- a) C: v它能融化人世间
. @$ }1 J- E4 m. T一切不善的物质，
+ }4 ?. a- m/ D: O2 G照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
* B+ K7 u& Z+ C. l4 \他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
- R; f8 m6 v/ L( r3 V3 F2 [没有活过一样，
& Z/ f% G; x! ^$ T怎么就要走了呢？
4 @7 r! d0 u7 K* E& @假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
/ ?1 d; ~6 A# o6 X是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
  Q# H5 O# i. ]* J! }9 M; j能够弥补回来？
实际上人的一生，
% i( B/ |& S: w* G& e上天不会给你第二次生命，
, p& @  o2 U4 R: _0 s但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
5 j# n6 F( f8 M* L- S. c; f, ]活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
* \9 L, K: l, L7 M告诉我们一个秘密了：
$ R/ {, z8 r% ]. }; h- h* `8 ?这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
" E3 X2 K/ C4 s6 Q5 R# {因为什么事情都会过去的，
8 E8 |# M9 ]- X  }是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
4 {8 A2 n' j# R: D8 f; ]1 q) V去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
3 Y4 N5 u  g( g( g/ z这个世界的大秘密。
$ a! A4 g: J7 Z+ u
不要把自己内心的悲伤
# I, W3 l7 ^; L; U8 F一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
/ A$ D1 q8 D' ^- @! [5 k
- l4 M! i7 a9 O& r! l: b: g所以心中有佛的人，
# R% l& |, m& O% J, p' S5 Q+ t看别人处处是佛。
一个人的心善，
* t0 y& \9 e( a看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
& S% x3 d3 W/ J/ @7 X5 p; B看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
) E. J5 Y% B" c( |唯我一人实是凡夫俗子啊。
6 n. n5 P! V  P就是想：其他人都是菩萨，
- P& d- j+ D/ H9 \& l8 o$ d# t只有我这个人自己是凡夫俗子，
! b# u" o# k0 f所以你才会升起
- B% n5 |8 {1 z# L( `精进的修佛之心。

8 t# ?- K( Y+ C. i知道自己迷惑并不可怜，
9 ^  `' t2 Z! c. \当你不知道自己迷惑的时候
4 q( D: c5 v: k! j- s7 f2 \( v  n1 \才是可怜的。
# [& [( n) |4 X) c- y* x" }当一个人知道自己
3 ]1 k3 \8 k. Y7 L) H2 o“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
5 H4 Z" O8 {* \7 O  @; c还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
& J% \" u" T, |$ e当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
) x! K& K  ?+ y: o6 \! o# l6 v当你学佛了之后，
9 W- x$ R: v/ F- |8 w你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
; \  o9 _( ~' n/ ~4 G1 I: w8 o
5 g9 f) u+ o% b7 E* N修行人如果不能
! ]" ~: _, y9 c: h利益众生又有何用？
. [1 S' h) \! e# X) J: V我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
8 R! W* S, X0 K+ {  `- W, E修行不是仅仅能够立即就好了，
* e2 X' @4 z/ _; ~' b“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
8 N- o5 E' T$ l, O; g7 r做入世的事，也就是说
/ }4 w5 D8 B8 j要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
8 k# Q" e+ J, [, u- v就是要大乘佛法，要救度别人，
$ m; O5 X8 [0 c/ y1 ]你才能真正地法喜充满，
, h6 k* t* o9 z! A; O7 L4 E. [得到永恒的法乐。
6 m+ b* M8 a! ~, f7 h
, \& d9 t: l8 x! c有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
0 x+ K+ n* V. j- E# j) a$ C4 S  L因为水在太阳下
' |8 v, X7 G! F很快就蒸发掉了，
+ l) V! ]2 k/ W; Z. c2 q# M所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
; R( V' u* J3 p' x' z( X和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
$ {% L; }- R* ]5 q& [
# d) q2 b* x7 k; C; @/ M人生无常啊，
! J1 s5 J! P6 i我告诉大家一件真的事情。
# U* U# R* W- N- f就在8月4号的晚上，
: k% N5 Z* z( B9 H黑龙江佳木斯有一对
  P3 q% g2 p/ R# |9 j: x2 ~新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
+ n4 }) E0 E8 q9 W$ O结果对面有一辆卡车，
; v  g8 n6 k+ z$ b1 U0 ]这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
% a5 d; b3 M' k4 _: `# Y4 V竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
! [3 X+ @5 h3 I  g; B刚刚结婚啊。
  j5 I# z* r+ j; h所以大家想一想，
2 c. B% Q8 T8 g& i人生无常啊，
: @; S- g9 j" m" ]一对夫妻还没有
! F' A, B- o- _' c: C4 z5 m开始幸福的生活，
% w: t2 k5 W9 Y9 c, J1 Y就已经没有了。
* ]$ I7 L5 b( z! s# ?) [7 p* Z看看我们今天
还能活着，
9 \' g8 g7 v9 S0 P* c% O. S还能这么好地听闻佛法，
* {; W$ E( k8 [9 |) ~! E- s( A还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
5 Y: g7 N  y( y% ]8 z这就是知足啊！

% m( ?8 H5 K  W/ c3 K" ^* z1 m人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
6 a$ }2 r8 ]4 ]5 L$ ]5 `1 o+ H7 b所以佛经上经常讲
( u& [7 [4 x9 \0 l! Z) }“千劫、万劫”，
/ J5 i% `" D0 u“一善消百灾”，
# C+ Q" T8 j* F3 b" T; `. E, l) K如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
/ `9 Z3 n# h) g" e% r平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。