世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
# Y' `0 r# i# {8 {% G7 ?  z最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
7 e) D0 ~/ U9 `4 h一些物质和思维，
2 b4 x* v  l% z, w3 [. n而一旦失去了人间的
" j' W2 \9 c5 \% Y# R4 _这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
9 q: T) b. }2 |- Z! K9 x8 v( J也就不痛了。
5 W) l7 T( H0 K% _我们现在学佛
8 i0 H8 q% U2 H! c  C' Q, q就是忽略物质的享受，
# z* V" P' H2 C增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
& \) P- Q9 H) f" }' G否则会让自己在人生当中
/ ]5 {$ v* A9 ?( S( ~  f迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
0 K) l5 Y9 M6 E. F) c4 X5 a  G不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
* d* L1 y. }' w% F& W0 m0 D8 t  @心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
  J6 B9 ^  W3 N. y  }* b叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
' s0 I9 s/ Y5 A' W我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
* H* g6 R6 F. G: N& J因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
! D3 c: `- w- X" m2 S而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
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人生苦短，好好地做人，
: j; ~/ ~& T/ y3 i1 E* V没有必要把瞋恨和不平
+ x! |. m" ~$ G1 G: E. E留在你们的心中，
0 D" x) K) V7 G' K并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
8 m) `. d) w4 Y! B9 k; n在你的心中，你不去动它，
  E4 Y2 I- g9 X& T它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
) [/ u' B; b# F. l% z你的心才会安定。
" Q) k+ Q5 U7 E9 }因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
9 \+ R" a% ?2 L  V' Y9 V别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
8 {+ @' d! v% M/ u( D“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
' x" h7 e6 z# M难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
" R/ ]; c) x/ T2 n; O- U/ a9 g3 j自在安详就是本。
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人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
% }9 ?/ o" l0 `- ?2 p- F去努力地解决，
7 H! b8 ]* ]2 C$ w5 M" w/ x都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
  s  n! S6 `, A" `( ]5 b, t而没有用菩萨的智慧来解决，
6 Y3 Y- M! j+ E但是用慈悲的力量
! n1 n3 v  h8 O) G' t1 i却能化解一切冤结，
7 I9 t, i' j8 n6 N: D使人间的一切因果得到善解。
3 f0 ~1 W+ w2 ?+ w- A. h% }6 ?: P
: L7 w0 H7 F3 y所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
/ e" t  A) b  C6 q慈爱众生，并给众生
/ l9 V$ B6 J# |$ B7 ?# Q( o0 Y带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
9 m5 |6 d$ q9 D/ k
. Y) Y; e3 `% Z6 P. ~慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
5 [% S# X8 f8 j  n一切不善的物质，
+ l+ d& s/ l2 l# |+ R1 T& ^) `照亮宇宙的任何一个角落。
1 _1 R" G$ A% U; M! L- _5 K1 j: a
; Y# @8 d' h) W; p' d这个世界很多人等到
3 i7 y, w( S' G4 r生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
4 w% k5 u8 o- O( j* [好像自己到人间来
+ S0 z4 K4 z. B% `) y1 ]; k没有活过一样，
怎么就要走了呢？
# g5 T- G( N) f" G0 m假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
- Z* _: a, d& q  i+ N* F还是把以前的过失
能够弥补回来？
% e9 n" [: ^! T% o实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
8 H9 P6 m$ i* X, x4 ?! S你就会拥有第二次生命，
: M3 M+ E+ P" g因为珍惜现在的人，
& b: k$ j+ k. a0 F. R6 j活着开心和快乐，
7 V. V) S8 c/ B" d* P他就等于拥有了第二次生命。
1 \) G3 d/ s+ [' h4 b' R; _, D& Z
这个世界菩萨早就
, B: t3 T. X3 @. M" @" e, i告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
3 M- U" x9 a8 ^0 I# ]因为什么事情都会过去的，
是无常的，
* P8 n! I: @  _7 N# K# f没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
7 k+ s% ^, e) E, I6 w8 V过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
/ @9 w8 c7 }! @7 W4 Z4 C! V$ o这个世界的大秘密。

: A6 \) y4 X6 a& ?1 f. H* N不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
1 s0 m* D& ~+ L) @! ^: M2 d要过了就忘了，所以要忘记。
: B& ?4 S1 O6 l" s你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
4 V; d0 H$ ?" D* x! \! O
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
% x1 H; j5 A  @3 u$ o; j* }& v一个人的心善，
; O1 e% S. h) S看别人都是善的；
: ]" X- s6 P( X8 v1 T' {* Y7 ~% Y" d如果一个人自己像菩萨，
5 T# M% u6 ], [) I7 y/ c" x看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
2 {  K, s' w3 G" ]世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
0 q2 U. m; Y1 M) ?# U4 v就是想：其他人都是菩萨，
& g; s" B1 \7 a+ c只有我这个人自己是凡夫俗子，
- x4 U; R+ r) `0 G- Z4 }所以你才会升起
9 L" b4 ]& K% |2 m" l6 b" j精进的修佛之心。
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知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
- q/ g8 T' V& l/ @3 Q% |5 r( L才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
0 o" X9 S; j! L  S9 y你就会想办法
; Q1 k% ], K; z2 Y) N脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
7 G4 H7 I+ I  W" d) v这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
& J  h9 J+ w2 {+ a. J你可能看什么都会比较顺眼，
4 G2 {# s" y( G4 {( j0 ^这就是心在变化。
3 N0 m+ `4 p& M# ~9 i5 ^8 n/ w5 E
修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
# |* \/ W* N- M0 x# _. O4 D9 z修行不是仅仅能够立即就好了，
' U1 w2 @% b7 O# \$ f, S“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
- x% T% n& v0 H" }  f2 o修行人要以出世的心
" g; X/ h5 i; p/ j, _' g做入世的事，也就是说
* F9 D; y% l* u: g6 S- D要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
0 c7 j* }. h- h! n; x4 ?) @在生活中去修，要利益众生，
3 W1 \: ?% U8 E8 p  E  ]# n3 o1 l就是要大乘佛法，要救度别人，
$ i3 z( N& Q3 g2 s1 C你才能真正地法喜充满，
% ~! a- j4 \  y+ N得到永恒的法乐。
6 v  u% A9 Z3 ]4 y7 Q% v1 ^5 Z2 H9 g
有人问佛陀：“一滴水
, D" n0 Q6 i, L+ j怎么样才能不让它干枯呢？
) c8 n6 o1 ^2 T) @! F/ L, ?因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
% A  ~- k# F( @+ C能够不让它干枯呢？”
8 B6 {  l* a4 x7 ?! R佛陀说：“一滴水
* R! R5 l+ q% H4 ~" e* Z6 f怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
8 {7 t. Z% o* q  M6 e; s- J所以只有把自己的心
# k. g, F" ]& o: s; w7 g7 `2 r和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

' W4 f% S5 j0 s& I' S) r- Y3 i人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
& R$ S) T; P( N0 G0 [0 Y* Q; P0 r5 P黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
& V+ L! l" H" `他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
8 F- h6 I6 U  U5 \' b他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
8 H7 q- x- b$ q) J/ O, e1 D/ ]他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
% {$ [; g$ v# X/ V) V3 V刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
( {) s/ N9 ?! D1 {一对夫妻还没有
% G' d/ }/ k# A: B9 H* P开始幸福的生活，
5 U# ?3 e$ g5 t3 g! K就已经没有了。
2 `) m' w8 P* U- E) w看看我们今天
" Z1 k9 {& E' W( {* c8 U还能活着，
. v5 E+ y+ E# A% O0 p' J还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
& N: u- j3 r+ ?6 ~这就是知足啊！
/ j3 }! H1 ~6 P( m' g0 L, Y4 y
* h" N$ p* B1 |人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
8 H4 X7 \% I2 I  U) m“一善消百灾”，
( L9 S  G; w) ?; t8 H, F  E; j如果你每天行善，
& J7 \1 }6 q1 h0 G5 ]  j每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
. _6 M5 d% }7 ~) T) x/ Z8 P“好人一生平安”。
* T0 q* v9 q3 N6 }3 F  y2 j心中要长存着佛性，
$ ^* r9 n4 y7 U2 l4 e0 N& G8 k4 ?1 _你会消灾解难，
1 b- y( g" l; [脱离人间的烦恼啊。