 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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我们来到这个世界,
8 b& v Q, Y- i4 A: x一切从来没有拥有过,
# A" Z7 a! H8 ^, J# j最后也不会失去什么。. |8 G. Q$ G4 B8 @
我们拥有的只是
+ j7 G* z, w1 O! l$ X/ h一些物质和思维,, l- x0 c. b1 a' I$ k
而一旦失去了人间的
/ g4 E+ [/ ^ f. u这些物质和思维,! L" R4 V, P4 H2 _& b8 c
我们就会失去这些承受的痛苦。
6 [0 D9 _2 v/ f, T" ^
2 I" P9 S b' ]$ }7 t; R就像我们年轻的时候* F. j: [' R8 u! @9 K/ I3 A/ o. c! M8 o6 i
一些很伤痛的心思,
7 S( A) w; ]7 Z% V, L. [等到年纪大,忘记了,3 P+ I1 f# V' V
也就不痛了。- d9 K0 U- d/ k. _& _+ P6 |
我们现在学佛' R+ I0 |& N, H. D
就是忽略物质的享受,
/ b' T2 {' [; w增加精神世界的充实。' i2 Y7 m/ s6 v
我们不要让心灵扭曲,/ ^8 Y0 L6 u+ u1 i" a1 z" X$ d
否则会让自己在人生当中
+ f. z% J7 N/ \* k迷茫、空虚和痛苦。
' o0 k* O! n& o! d人的真正的幸福,7 E) _& c/ n; o
不在于完全的身体健康,
/ D) y- R3 H; _' r* C$ |) u4 o9 c也不是财富。
* C' V+ Z: s4 N幸福是一种感受,是一种3 w7 q+ ^/ v+ ^) O2 G8 ^ _7 r* I$ a
心灵的成熟和心智的成熟,, N. ]: b1 W" y5 b1 ~/ q
这就是我们要学菩萨得到的% E( {& `5 r7 P: x
叫“智慧无限”。
1 a5 s2 ~: I4 ~8 {7 @
, z+ _- M* s# y2 g1 [# A8 G一个人想获得良好的一生,
: h7 n- c1 G' Q( U要学会控制我们的行为,
$ W m G' d/ x( q要用智慧来控制
% u$ w; E2 F6 n2 u' w+ s我们自己的欲望。
- C$ Z# p- T2 }9 Q9 b. O6 V学佛人要有道德,/ q( S6 Q' ^4 B# g9 p
一个没有道德的人
9 W1 a" w6 f& I5 h9 ^不可能拥有智慧,( q$ U- a' Q. {7 ~ E* Z5 Y: }4 c
所以做人就是道德,
; _; t1 a6 a6 D, `. E: f因为道德常常能填补4 x/ \4 ]1 R9 Q. J, h3 X
我们人间智慧的缺陷,
. E- x7 _2 a- ], C0 ]" w. z而人间的聪明却不能填补
) Z8 d5 B7 N2 M: _) N我们道德上的缺陷。8 Y" H3 f1 q5 J% [5 E
# G! U5 u# L8 N: b; @+ Q5 `" b6 j人生苦短,好好地做人,- c S8 g2 D$ p U
没有必要把瞋恨和不平
; x9 }# s; B$ g: n留在你们的心中,( P8 Y; V. K$ Z8 \9 l2 |% X
并经常地在心中伤害自己。# v4 k' @5 ?; t4 Y M1 y! Z. _7 m
因为瞋恨就像一条蛇
, Y! w! h+ U. U. | ~7 J在你的心中,你不去动它,
5 E2 I+ W) N# ^* ?6 J* g; y6 X它不会咬伤你的心;
x4 a+ U( P# ^* t当你一恨了,
4 V! r I4 T) a5 C7 h. M他就会咬伤你的心。
! d/ [% f( D5 ]* G8 T+ Q: b深信佛法,重视慈悲,6 i4 @3 g+ W2 @1 U2 m. ~0 @
你就没有容纳恐惧的空间,
' w3 O: F q2 P! m, R) I2 C G/ L你的心才会安定。
' h' k }2 t9 v/ Q- b' v+ m因为我们的心2 Q, G+ X: w1 N3 G8 ?
慈悲对人,不伤害别人,
% p1 ~. f! X3 d4 \所以你就不要害怕
* G& j: P) z( t8 m$ V6 l: |别人会来伤害你。
/ |" L3 P: R8 B5 H* m% }有人曾经问过台长:
0 [( k- ^& i) V8 L2 s& |# N: \什么是“空”?1 s2 ^+ Q. I9 l7 H* P
“空”就是能舍就要舍,* x9 {% m/ j( u( S/ b
难舍也要能舍,
( N) e; R, d* ~难忍也要能够忍耐,* c( a* B( F1 P- f
能够看破放下,就是“空”。0 M0 S- M& w& X) {! Y
自在安详就是本。
% O2 O8 X9 V9 @" T1 f7 ? 7 G" @' y9 x$ o7 A: _
人跟人之间的矛盾和隔阂,
" B" N# P" g' r3 w无论我们如何用人的办法1 c5 s, B, ^* Q8 [: Z/ x
去努力地解决,
$ A3 @* u( f( V$ x! l6 V) z6 K都得不到彻底的消除。9 U( _+ L0 H# J5 q5 \' U: b
这是因为我们人
4 @6 k6 l+ [. @/ [& w1 J) m4 \只能解决人的办法,
$ \1 \# d0 `. W$ q; i; B v8 _6 Z而没有用菩萨的智慧来解决,/ l) p, `# A5 A! u& B
但是用慈悲的力量2 k* x- {0 H2 l5 |; u* Q& I
却能化解一切冤结, h$ y6 _9 a }6 y. v$ m' K7 W
使人间的一切因果得到善解。
+ G5 f# c4 M1 ?" ~9 O C. r) x E J+ {0 Q6 c" X, u! i' @7 S
所以慈悲的光芒
9 F; P' g- @4 ]) }7 p, z3 t" g能够胜过千言万语,- {% @5 v! _4 c
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
' L, d* W% ^1 I3 S( q顿时消失在无形的世界当中。6 X' M( z5 M9 a# Q2 d5 p
慈爱众生,并给众生4 P2 k) u3 m! r! a5 Z0 l5 e) M+ V
带来快乐称为“慈”;0 X: K$ \) I- v r+ M A9 Z
同甘共苦,怜愍众生,
; x# j8 M$ x: @# ?3 }0 K并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。$ z6 x% {( _" f2 z u+ O
救度他人的灵魂,2 T6 l5 L% X6 K
使他不至堕落,
3 T3 j+ f) N* ^0 J* G; N" t0 v这就是对众生最大的慈悲啊!
& y8 {( D1 z7 {1 F2 @ 4 |' f- ^$ T# h+ W
慈悲是完全地放下自我,
Y% i0 l7 a3 N( Y1 q+ z" ?为他人着想的一种境界,5 G: J8 w1 u& d' I6 t7 v1 b7 E% a8 G
也是修行人彻底放弃情欲之后! n; {( x5 b4 ?. X9 q, d
所产生的纯净和善念。! l$ K" B3 B- D
所以一个人一善解百灾,; l" r ], ]+ }; i
慈悲之光威力无比,
9 S/ R$ {. k+ {" L( N J1 m; z它能融化人世间( s- K4 V* D. O
一切不善的物质,
( D+ w; F! L- m4 x" F照亮宇宙的任何一个角落。8 W2 ^( ^+ z* l) H4 d" [- R
: A: Q& z. G, l; Q6 ~+ l
这个世界很多人等到
. [' a2 O5 l' M# G; @! O生命要终结的时候,9 T$ d5 h) `& a: w. a. w& X0 T) r/ l
他才懊悔自己虚度了一生,: Y4 p" R) ^4 }# z7 I; |
好像自己到人间来6 h, ?$ A* }* G. w, P3 {
没有活过一样,
: h3 C* b) l5 u; h% q怎么就要走了呢?
+ a8 U) X/ C7 K# z/ h假如再给他一次生命,
, f" q7 G# c$ O n; @% y5 R7 k& z; D$ }又会怎么选择呢?
! d: {* [$ ?! ^是让后悔的事情不再后悔,4 N2 m+ T0 S3 g6 A: f; ?
还是把以前的过失7 [: E% n2 s3 U
能够弥补回来?
- o, ? N f9 j实际上人的一生,
! B, x7 y) @* \# Y上天不会给你第二次生命,* }# r: Q6 g+ N1 j- y
但是如果你是一个学佛人,
( y6 [ O* E1 j7 o* e你就会拥有第二次生命,
) e; \ u, ? E因为珍惜现在的人,/ p* t) x/ m% W& w7 O D: R+ h
活着开心和快乐,
9 ]) ^& Q- n1 P3 f他就等于拥有了第二次生命。
0 B0 d, o; X: {4 v
- v; g" i4 F9 ?* Z$ |4 b7 { a这个世界菩萨早就: a* ~( z) `, [% M, Y+ R* F
告诉我们一个秘密了:
9 x. l& {, c% D# R/ h这个世界叫你们" x) O, g2 _& _, i: i& g( L; V
不要贪、不要难过、
: x: L1 ]; s( v, Z不要去跟别人争,
2 f1 H0 o' Q/ O* ?, ?# {' A& W因为什么事情都会过去的,
' F8 v4 O J6 z( ^2 _& Q& {是无常的,6 X2 B# u& t: Q9 l0 O0 a
没有一件事情是永久的,8 M) i9 f( x$ F5 k5 G9 P
争来的也是假的,9 a' b b- j. L; U2 U! b9 i
过一段时间又没了,& _1 C" Y4 y |4 b$ g& l' z, s8 D
去争它干吗呢?
( R o. [6 p1 s% S7 j$ C这是菩萨在告诉我们* x/ W6 s+ o& J' p1 E) k- v
这个世界的大秘密。
& Q* V, O2 r9 t$ K: c. `2 \, t
6 P. D8 i' f5 V( @ d不要把自己内心的悲伤
3 t( {; p4 _# G! d一直永远地藏在心中,
) T. w& s2 E$ u3 p8 T" w要过了就忘了,所以要忘记。' W3 X9 X8 R7 R1 _$ C+ q3 \
你内在心里还苦,
Q4 d- E+ K! Y( X8 l说明你的内心还没有修好,
/ H; V. @( l% h5 Y这个人说“我今天还很苦”,
; A( j2 }& O9 ^. D+ W9 T6 L6 U说明你还在苦中啊。7 W7 y! l) S- E! Z& i) b
8 g" T; ?8 f+ o# f- _9 Y所以心中有佛的人,% W0 O! N; W9 j7 i; s, O0 P: W
看别人处处是佛。# ]- N/ H \: S$ V1 ]
一个人的心善,% z( N2 \9 P- Q1 d0 |5 k7 l7 N5 J
看别人都是善的;* Z7 P. ~# \2 C: E" T/ ?' R+ z
如果一个人自己像菩萨,! Q @5 \& T' T; T
看别人都像菩萨,去尊敬他。
! P( K8 _* J% g还要有一种精神叫什么呢?5 e' i% k8 ?8 k
世人皆为菩萨,
. N2 r% w. ?. X. \唯我一人实是凡夫俗子啊。
) b- ?& o q& I8 f: u) G7 M' F就是想:其他人都是菩萨,
1 F. P+ ]: [$ }只有我这个人自己是凡夫俗子,! U, N2 E/ }$ y- j5 u6 ?. G5 F
所以你才会升起2 R9 ^! i1 n r: @
精进的修佛之心。9 ]( f' F" [* j0 d6 V
5 Z5 w# y! z) I% A% m! L/ O7 i1 A
知道自己迷惑并不可怜,7 U- w8 K6 o# W& b9 e
当你不知道自己迷惑的时候) S# U D: c4 a k! A2 j7 ?
才是可怜的。& n0 {& T; i) m& b( \" F
当一个人知道自己4 @$ f1 c1 U/ R4 o; u6 y _& J+ q. j
“哎哟,我很苦”,1 N1 [3 u1 w: f
你就会想办法9 ]2 w @' l% m5 P) n& O, L: |. p
脱离苦恼、脱离苦海;
0 i; D$ z2 ?) M$ ]! S( f当你不知道自己很苦,3 f5 ?, q q l' x `. T
还以为自己很开心的时候,
6 h+ K% Q; l6 P, j这个人实际上很可怜。7 F: q) Y2 g" X; {+ S" w
当你没有学佛的时候,6 k4 b0 _% k# j% c
你可能是看什么都看不惯;
* j+ X5 j }7 N- `2 r当你学佛了之后,2 `, \- x7 X- ~* a
你可能看什么都会比较顺眼,( k0 P4 I% y5 f2 M! `
这就是心在变化。6 [7 v% B8 q Q4 B" h# H) Q5 v
6 u/ N [/ \- o. S1 F; z/ C
修行人如果不能+ M" X% @% E; m$ A' S% \8 n) a
利益众生又有何用?) F& @( b& \# v* `% ?
我们今天是修行,, ^, u( P6 J$ p1 |1 W- e
我们就要帮助到别人,8 y. z! v/ L9 q+ `
要利益众生。
' G I( m8 P; @5 p5 W( Z/ w修行不是仅仅能够立即就好了,( c# y) P3 y1 n/ ~( D; X
“哎呀,我求到了,1 ~( t7 I) c" t6 E
我可以了”,不是这样。- D) ^% n$ \* g! ]; p' `2 ]4 y
修行人要以出世的心; \ ?8 d2 }. K
做入世的事,也就是说
( z$ A6 K) j- [' r: y3 u! O0 t要用高尚的品质
: Q( V" y( h1 U; W5 ~* J d去帮助人间那些受苦的人,
8 A0 e, A& @( j, R在生活中去修,要利益众生,& O; Z6 D% u9 P) D
就是要大乘佛法,要救度别人,
2 Y# R+ g6 P# f/ |你才能真正地法喜充满,. [8 c- r" x! P) ]
得到永恒的法乐。
( v& J3 ?( [% H2 E# F4 d4 S3 _7 f, B
有人问佛陀:“一滴水3 N3 C5 g# o: e
怎么样才能不让它干枯呢?% E0 q: z' H1 m( s
因为水在太阳下# f. Y) r3 w1 [" t% ]& ~: }/ O! u* X
很快就蒸发掉了,; X! I7 J/ Y) R' ~% O' o
所以这个水怎么样
5 P1 m) O' K/ \# W. b/ X2 x能够不让它干枯呢?”: u; f" a- Z% X) u: t
佛陀说:“一滴水9 f) t1 j; G1 ]. L+ p9 @" w0 o
怎样才能不干枯?, F2 ?' W; W- w- ~( ^( G# ?( |
把它放到江河湖海中去吧!”
8 j( j; ]) @* }& q `+ P5 b所以只有把自己的心
( o2 D C; G9 L# ~3 a$ v, j% ~和众生的心连在一起,& O8 Y$ v b+ ^6 k% t* {
你才能越过人生的障碍,9 F7 o7 G% u5 b' l0 G
才能化解冤结。
0 Y5 F( _" h4 z. m* G) { ' V9 H* \% N, ^: ?) z
人生无常啊,
) y! X' I9 r/ I& p' {我告诉大家一件真的事情。
+ S% Z4 j$ C# c: h) S就在8月4号的晚上,3 f4 f. G0 U7 M% m
黑龙江佳木斯有一对. f2 m- j& A6 d$ ^# p9 F5 |) S1 u
新婚夫妇在路上开车。0 \; A( O5 w$ M6 Z! m! w
他们两个开得好好的,
+ \. O7 a# h# O5 i: E( Q结果对面有一辆卡车,
7 J8 w2 ?1 k/ o/ z6 W这个司机喝醉了,: g7 n: C/ I& |% N! K; A1 J
他开着车摇摇晃晃地过来,2 d0 o, M) `4 n% ^) T( W
竟然一下子就撞了' }7 t0 n: F1 X4 Q
他们的小汽车,
5 x5 o2 O8 W: N+ t这对夫妻当场身亡,: K0 n$ z' O& C# M' \! S8 ^ E- s- P
刚刚结婚啊。
' z+ a0 e8 R) ? W1 Q( {" {& E所以大家想一想,
6 o9 M5 p8 G6 x7 w5 n人生无常啊,1 j* Z8 H, c/ y; J! B- z
一对夫妻还没有
; K1 P+ p: u0 P {% L$ \开始幸福的生活,
3 W, n. ~3 [) S; }) T) G, a0 A, H' x就已经没有了。
$ i9 H `4 l8 X% Z/ N看看我们今天
3 E/ a8 w5 \, u4 H$ J M3 H5 G l: J还能活着,
* I$ X* K# T( q' R9 W还能这么好地听闻佛法,. b. h; h+ z1 ~: l- x
还能开开心心地
. s3 i$ N1 R! x1 l4 ?跟所有的人打招呼,
5 v) d2 z! d) k& l' Z# b0 X这就是知足啊!
5 \# r; D- T* k
) Z N c/ M& l$ g1 L人不能整天活在侥幸当中啊,7 @! i& N" k8 q7 c, q9 }1 E- T
因为人的劫非常地多。
* Y. ^' w5 ~; w8 }$ a. f/ M8 O/ ~. b: G9 O所以佛经上经常讲 j' Q$ V- Z# ^# y. r7 Z9 N! G
“千劫、万劫”,
' m0 J0 ^# T: U$ L“一善消百灾”,; i0 D1 S/ ^, ?5 B4 p. N* K, C% l: b
如果你每天行善,! u* y+ q9 S5 D1 @" ^! D
每时每刻积德,
7 E3 K( T/ `4 e9 ?: z' N- V你每分每秒修心学佛,% U( Q7 l3 o: u. u2 V
你一定远离灾祸,6 I5 {# u6 D& D$ N- G4 Y1 W
获得心中安详,菩萨护佑,( G# o$ x2 v( u) u' y- S6 k
你一定能够
+ }5 k! a' ]' ?- i平平安安地过一生," ^3 b2 K* ?) H5 }6 E
“好人一生平安”。4 [$ D" F$ H. ?8 W
心中要长存着佛性,
! v/ _& z; P; Y" ?) b你会消灾解难,
; r W7 P7 z9 g* Z6 {; d脱离人间的烦恼啊。 |
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