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世人皆为菩萨,唯我一人实是凡夫俗子!

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鲜花(4) 鸡蛋(0)
发表于 2016-9-23 12:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们来到这个世界,
  G4 O$ p4 \5 ]% a一切从来没有拥有过,9 `$ u3 m" n7 |+ |- g8 r
最后也不会失去什么。
$ I. F: j5 @8 T" [& m7 _/ s" c我们拥有的只是
2 U3 B) b8 ?- q4 [一些物质和思维,
2 u7 a' C& R4 o, u8 d而一旦失去了人间的" a! i1 B+ N( `( M
这些物质和思维,
" n# X% M  S. D& [: \我们就会失去这些承受的痛苦。
/ @4 W; `9 }, t' d+ I
, K/ o3 B$ t( `3 N( O3 W- N. P就像我们年轻的时候4 s0 c' ]- w7 h; k' X+ P9 f
一些很伤痛的心思,' w2 a0 d( b$ A8 _+ E! K+ [% S
等到年纪大,忘记了,8 P5 T8 u  T- i2 X& {+ E8 |
也就不痛了。$ F$ m7 {3 H3 |8 ~+ D' U
我们现在学佛
+ K% y% t6 x. L0 w, a  [( D9 Q3 i; a; B4 r就是忽略物质的享受,$ z. H( B  m- W) R* F5 N# w
增加精神世界的充实。$ [8 x/ y% L& r" q) J
我们不要让心灵扭曲,0 d! B' p& g( J9 e3 Y! j
否则会让自己在人生当中/ _  i. Z6 d+ }8 t
迷茫、空虚和痛苦。
, ?: J$ Z1 I2 r/ j, O! H人的真正的幸福,
8 N6 }" s! O9 E2 g- A: u不在于完全的身体健康,
* ^6 p' t$ D$ k; \也不是财富。
+ m- \1 G& {2 w) c- w( N$ |+ r8 s幸福是一种感受,是一种
4 c" d" R& s/ b9 W/ z心灵的成熟和心智的成熟,
4 u- y' X( K( ?+ |5 q这就是我们要学菩萨得到的6 N& r& j# M; _$ z  d
叫“智慧无限”。
/ ~  c* |1 o9 r- B, [ / V$ \! H) W4 l
一个人想获得良好的一生,: ?' x( j$ M5 N! l: x
要学会控制我们的行为,
! v* \* V9 m* ^, a要用智慧来控制
# x) \9 r7 @6 y1 c4 m我们自己的欲望。% k  C5 P. Y5 k
学佛人要有道德,) O: ~$ Y5 i1 E: A# A5 U9 p
一个没有道德的人. T3 o7 X, E8 F( W) \/ b# |
不可能拥有智慧,8 r5 J$ }, k6 y) t- T+ m  j/ x3 W
所以做人就是道德,
( r; }  ^9 C5 f6 S* h因为道德常常能填补  w# ]+ r6 z. \, O, e- K; Y: s) I. R
我们人间智慧的缺陷,
: x0 E  v6 g# a6 \而人间的聪明却不能填补2 G% F# ~/ \/ Z" i4 h1 c, z+ \9 S/ j
我们道德上的缺陷。
" @$ g9 i4 H% {- d6 I+ S. o. z
, P6 y1 ]/ R( w. x8 |8 }+ R人生苦短,好好地做人,9 P  q5 |0 {( h; R
没有必要把瞋恨和不平  e/ Z8 c9 i' K- g' C9 g4 ]
留在你们的心中,
4 S, D; f- f  M% z7 X0 N0 e并经常地在心中伤害自己。; M# X6 d5 o1 C! j
因为瞋恨就像一条蛇
6 q% }3 s3 @/ q+ S% t4 C在你的心中,你不去动它,* H% R# {2 h9 R- Q
它不会咬伤你的心;
4 a0 y# V* K0 E& A  e0 G当你一恨了,
* q) Q2 z- `4 b$ X+ P$ Z6 ?他就会咬伤你的心。# f4 B) X7 V0 ~3 Z' f4 Q
深信佛法,重视慈悲,
9 Y- {% b/ s7 T5 E! j4 Z- }你就没有容纳恐惧的空间,( Q) e/ L" C. b* h
你的心才会安定。
% s7 q4 ?' X& n3 j: I; Q: }; [因为我们的心
) _/ m/ L5 F; N  H- S& ~慈悲对人,不伤害别人,! \" `5 ~0 j/ [2 e/ G. ~" D4 z
所以你就不要害怕
8 u* v) T4 S/ e别人会来伤害你。% S0 S/ P# d& t' n; q
有人曾经问过台长:
0 |) {; w8 N5 R/ c; O" ^什么是“空”?: N% m3 H2 D/ M) U( ~
“空”就是能舍就要舍,4 s/ \% P0 [# i+ d
难舍也要能舍,
( y, Z$ b  j1 q* p& y( A难忍也要能够忍耐,
9 S) V2 L6 y& S9 Z6 U9 c+ F# X3 W能够看破放下,就是“空”。
5 a0 y$ m* _! ~7 y自在安详就是本。& s6 j- b" `1 ~/ T7 G' i, _2 W
% N1 S3 a8 Y  F) d1 {; E* v( o
人跟人之间的矛盾和隔阂,
$ S( r/ i3 ?( A无论我们如何用人的办法  K& r& y* F( Q4 c) D
去努力地解决,
0 l$ p; i0 \1 n- j4 R7 T- ~都得不到彻底的消除。% Z/ B/ Y5 s2 u
这是因为我们人  P1 X8 c5 i, [! B4 d2 V% K
只能解决人的办法,  B7 k" d( `" J8 o' P' W
而没有用菩萨的智慧来解决,
  Q# }) j) L# z; L1 ~3 d9 n. e但是用慈悲的力量
( U4 O. @, ^0 g0 w却能化解一切冤结,
  P1 j4 s5 ?2 Y: {# v7 r使人间的一切因果得到善解。
0 k$ o2 {* c+ Y+ L4 u0 t
  w& I5 c! M6 W* d" w/ L所以慈悲的光芒
) m, G- y/ V1 _( I6 {能够胜过千言万语,
7 n( c2 r+ O& J6 i% `( `4 @它能使心灵之间的怨恨和隔阂
4 p& d* W# b& U& G0 Q) H. {/ q# Q顿时消失在无形的世界当中。
% d3 o7 d# ]  d/ R9 k" w/ F$ L慈爱众生,并给众生
0 y; D+ {7 i! d5 I带来快乐称为“慈”;
5 f0 o* ]: E  r同甘共苦,怜愍众生," K0 g5 R5 X) N7 w  B- N
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。8 F$ t' u8 {; b  m  H
救度他人的灵魂,, `  C( F' i4 }- ~& ~* T6 X+ E
使他不至堕落,5 L% h) T5 l1 R/ ~9 K+ r
这就是对众生最大的慈悲啊!/ R# @) u1 q  p5 C+ a( v  C; G. }

9 N! O9 n% D& S, U慈悲是完全地放下自我,
6 s9 ?9 r8 E& k" ~2 ^: P* t% _; c0 Y' x为他人着想的一种境界,! P4 s: u- A( J
也是修行人彻底放弃情欲之后* b2 _6 L$ a* m
所产生的纯净和善念。
* `; F* {8 H+ q$ V* `" i所以一个人一善解百灾,2 q2 Z% q7 E, F" P: H  \$ X9 W
慈悲之光威力无比,0 W+ z/ }+ i5 `: u6 v
它能融化人世间
& |6 X* I4 ~' D( k( ?一切不善的物质,/ Y4 O; z4 I; A5 Z2 ~
照亮宇宙的任何一个角落。
% g5 D9 O( ^1 U( v6 o+ G, @ 8 R( `# J* p/ X* t
这个世界很多人等到
6 d1 y* l- h( q) b0 v& a% r生命要终结的时候,, A5 ?! D3 h4 h
他才懊悔自己虚度了一生,
/ v& ?! I: ?6 G  q; j8 _好像自己到人间来2 |  s; r; [+ A. Q7 a
没有活过一样,
  ?4 z" q* o! b3 h怎么就要走了呢?
/ @+ W* O! v% e9 u/ L' G7 @假如再给他一次生命,
: ]: u* X6 i- H# O9 P又会怎么选择呢?* J6 R, p# x% Z
是让后悔的事情不再后悔,% Y. Y/ y1 Z1 |  p7 l. ?
还是把以前的过失: C% f" m* P/ F% J" k+ G. e
能够弥补回来?) q8 T! g7 K0 d, A6 u( N+ s5 K
实际上人的一生,+ u, e: J$ I) S# f
上天不会给你第二次生命,2 N% w4 c/ {  |/ h/ C2 L
但是如果你是一个学佛人,
' ~  C& L+ k3 }( O' w  i5 X4 v你就会拥有第二次生命,
/ W* U) e1 @' j$ |4 k因为珍惜现在的人,# E2 H! j* E9 s% s# ^6 V
活着开心和快乐,9 z6 V; y! B' V
他就等于拥有了第二次生命。
; T( \, o9 |4 R  N0 y5 B/ P  a) \! i
! f) i. y8 u3 D; t这个世界菩萨早就
0 [  [  a# Q# O# n( ]: j+ \% {5 @告诉我们一个秘密了:
4 [: @* q* I+ Y7 }这个世界叫你们
4 U- z/ Y8 V* E0 x3 W不要贪、不要难过、3 b/ M+ |; R& u+ T8 D
不要去跟别人争,2 i% }% b8 J9 u( j; n
因为什么事情都会过去的,, _# D6 h& p( ~* b4 [
是无常的,
. q' ~& H2 e# Z/ @, K- Z. @没有一件事情是永久的,) E& K/ b; O( o* {; r
争来的也是假的,5 h# z  `8 S" h( |1 Y; Y
过一段时间又没了,
6 a2 P) p! o. K. D& q去争它干吗呢?
4 D3 e( o6 q  S, U9 T这是菩萨在告诉我们* I$ w4 j8 m. {$ W# z
这个世界的大秘密。  Z" Q4 D+ ~6 ?( h0 {- @
, h' m5 r# O; V% E
不要把自己内心的悲伤; Q7 ?- j$ A7 l2 ~
一直永远地藏在心中,
! V6 r" L: }7 p- _  G要过了就忘了,所以要忘记。2 V* o& {5 q2 a& ?- s" T
你内在心里还苦,
- P3 Q4 h. s4 j3 t说明你的内心还没有修好,* L8 k, M4 N8 m+ w; Q
这个人说“我今天还很苦”,
8 A7 S. ~! q1 |3 J" X) \, I说明你还在苦中啊。$ v) D! \6 o. z; A( b& |8 C
! C1 X4 n' Q8 g# @* q) k$ `1 F; L
所以心中有佛的人,5 n3 P6 f. C3 \  z! V0 R
看别人处处是佛。
; }6 B$ K& G' h7 `' ^一个人的心善,- _+ k6 c2 A: u3 c
看别人都是善的;/ m4 Q7 m0 s3 N" C7 X
如果一个人自己像菩萨,
# H! T# u* m$ v' ^* c" M看别人都像菩萨,去尊敬他。
/ s( P) g. O( ^2 _+ p, n# m还要有一种精神叫什么呢?0 I% y3 N% |7 @3 [) E/ C
世人皆为菩萨,
* }+ l, l: b( d# z唯我一人实是凡夫俗子啊。' R8 N9 W$ B6 p8 n: O2 E/ c, y; L
就是想:其他人都是菩萨,
  Q* ^+ K" ]  ^2 S只有我这个人自己是凡夫俗子,
: S8 u, `$ l) m$ b  P+ T$ K所以你才会升起0 e2 i* [* R: g
精进的修佛之心。2 a5 \# z" p5 `" I! e

5 p5 ]' e; o& x( _0 o7 v' g知道自己迷惑并不可怜,1 ~9 Y4 k. r7 \8 Z  i
当你不知道自己迷惑的时候
/ `" U1 R' C9 c: m/ q8 Z才是可怜的。0 m' y2 v* m% B- P* {
当一个人知道自己% F* h$ f6 D( L: I6 V* W! `. J+ x
“哎哟,我很苦”,
. f  ^7 \& J/ q4 x/ j6 F% e7 k你就会想办法2 Y7 M2 A9 }7 `( o+ }
脱离苦恼、脱离苦海;! K. Y9 ]) h' {, y! [
当你不知道自己很苦,7 T: U8 ^) Z5 ~6 h  m6 U) X2 l
还以为自己很开心的时候,1 t- D% e' E  U
这个人实际上很可怜。
$ j; A/ c" L* Y( [. l3 m当你没有学佛的时候,& C( C  y; z3 A. O, L5 D4 G
你可能是看什么都看不惯;( T) Z) b3 [- F+ F2 w& B: C! R
当你学佛了之后,
7 F. w, o& r4 ]* j6 ~6 @你可能看什么都会比较顺眼,% ^( |5 D( o6 j$ W& A" t2 l
这就是心在变化。
7 [2 G. o# A+ C6 A# z9 h  D1 M ( f. J) e4 r! y( n6 a
修行人如果不能: C5 t1 c3 W$ ~' Y
利益众生又有何用?9 m8 V/ g+ d5 v1 _* ]3 e' f
我们今天是修行,
0 X0 f. T7 F6 c, D, ?3 |6 A我们就要帮助到别人,; x% y# J3 k( t, J4 [
要利益众生。
4 r. x+ m5 _+ f" p0 B修行不是仅仅能够立即就好了,: s  [5 r0 b) d/ @) B# y
“哎呀,我求到了,9 a9 A$ p# A' B" p' U% {+ {0 ]
我可以了”,不是这样。( K  m9 \; v- J7 a" p! a- B
修行人要以出世的心! h& E, e/ L3 A
做入世的事,也就是说1 ?8 Z$ |" z* m( r4 E
要用高尚的品质
% n6 q. J$ M: I去帮助人间那些受苦的人,2 {( l1 g+ }( [, w! B6 D, _/ q
在生活中去修,要利益众生,
/ v: X/ p6 n4 V就是要大乘佛法,要救度别人,, ~0 T" Y' B) ^6 \- d7 n6 H
你才能真正地法喜充满,
' H' O7 o3 g! g+ a9 z得到永恒的法乐。. V, Q/ e+ _- Z3 z* j' D8 L
6 p* n8 c! f; \) Z0 q5 d" X. d
有人问佛陀:“一滴水' ?& x7 r8 V/ {3 n" J
怎么样才能不让它干枯呢?
. L* E1 R) t6 x" r: y1 _3 S因为水在太阳下
% \4 `  C# L% _很快就蒸发掉了,
5 c& Q4 J9 `# W! \5 `所以这个水怎么样4 M& c  w  U/ G% d9 t9 c, |0 ~
能够不让它干枯呢?”
6 h! z; a# d+ L, Z! F佛陀说:“一滴水# C; Y( `" j; X, N4 n
怎样才能不干枯?, a, D& s& O* e+ b# N
把它放到江河湖海中去吧!”
6 D9 J/ |( P* Z  Z) a4 l% `" f所以只有把自己的心; X8 a5 C% m% D, O# }- Q+ b
和众生的心连在一起,9 P7 r8 |, S5 f4 X: L
你才能越过人生的障碍,
: Q$ Z( R0 V0 G$ m! l9 X% M才能化解冤结。
. B6 _3 s* e( x0 i/ j. R, i# e
- |1 `3 ^* W: \) b0 F. O$ C人生无常啊,
4 A8 H: i, B  E! y, H: q. E我告诉大家一件真的事情。, J$ Q4 `) a2 B; t# V, A8 ?
就在8月4号的晚上,
0 L- Y+ A9 A, M黑龙江佳木斯有一对
) T2 s) {0 k3 f& m" E新婚夫妇在路上开车。
+ H( l+ a1 I0 z0 R! _4 y他们两个开得好好的,
% e" W" I+ O# `/ J! ~8 e结果对面有一辆卡车,  P  c7 L" \- e/ h- ?$ z  b
这个司机喝醉了,- j+ H6 g. ?# M2 x3 s; D& g
他开着车摇摇晃晃地过来,
' a$ |2 @. L# k$ `* a8 A% k竟然一下子就撞了+ o' e  ?: o* X0 l
他们的小汽车,4 B  v4 R! `, X) t; C0 J& [4 Z
这对夫妻当场身亡,
9 Q" s- Q. s9 J刚刚结婚啊。! s2 l" J/ n& e8 a
所以大家想一想,8 G( I2 I! H+ m& g
人生无常啊,% E: @. Z5 y5 n2 e* ]* i/ _' [
一对夫妻还没有
( O& h% A, s$ ]! L  A开始幸福的生活,
7 c2 w9 l7 m; p) H( n8 ^4 b就已经没有了。
4 d- c- J* J& O看看我们今天$ u; t" [, ]$ A6 B+ n3 x5 L
还能活着,
9 C" |3 H& Z3 V+ u0 H2 e  K( f) s4 x# H还能这么好地听闻佛法,, d+ _8 E! @* _4 w, k
还能开开心心地. B0 e3 U5 q; Y/ o& P) w- ]; ^
跟所有的人打招呼,
6 @6 q6 ^* j, x7 o% s% g: K" W  A7 O: ^( @  m这就是知足啊!
% x! d8 B- j% K5 V  x+ T- D3 t$ O 6 B" B* B" \- J+ I2 k+ e  K" `( h
人不能整天活在侥幸当中啊,
& j) X' z; y; k) t因为人的劫非常地多。
$ r$ m) e/ L: D9 A, }) |' i所以佛经上经常讲
2 {" b# ~- b2 a2 g“千劫、万劫”,  F& E7 d4 c2 D
“一善消百灾”,. R  m- }. q4 _& n& I4 M3 S
如果你每天行善,
! y, [+ ~+ X! U2 p3 E. K! C5 g3 \每时每刻积德,
. H3 a- p4 s1 Y- Q你每分每秒修心学佛,
3 g8 N: V) M. ]" l7 e! P你一定远离灾祸,) Q6 u% p" l! s7 j
获得心中安详,菩萨护佑,
, q$ \: Y+ ~- a% R" O+ M你一定能够
6 B9 o4 n- `, y: U7 Y平平安安地过一生,
+ l2 _- O' X5 |( H& }. f+ t“好人一生平安”。
& J% R9 i" A* S" I+ ], k, a7 @心中要长存着佛性,% f# ?; J  F3 q' p
你会消灾解难,+ X- F& W0 _3 h3 Y  i4 m
脱离人间的烦恼啊。
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