世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
. b# S  v. s1 \9 B一切从来没有拥有过，
1 A; v9 e; ~8 P3 w3 y' s- H1 ]+ Q8 V最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
* {; J2 p$ ^' y0 B2 _5 r" U1 M8 e这些物质和思维，
  E3 e/ M1 x9 @我们就会失去这些承受的痛苦。

4 N/ \' K% d7 A( S就像我们年轻的时候
* [" Z6 k5 M& Y7 b% w* E" ~一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
2 O! Y. ]5 H' p- O& ^; P( l也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
. Q' x7 x* C1 A, o- Q( X) m否则会让自己在人生当中
4 n. B% O* b/ }/ c) D迷茫、空虚和痛苦。
7 z$ x# e  Q) D人的真正的幸福，
* {5 o& w  \( E' |" w不在于完全的身体健康，
; f% P( S- ?- I! E也不是财富。
/ L9 [, N2 o0 q( e幸福是一种感受，是一种
, e" z9 h! I+ v$ E) |* M4 {7 C9 U心灵的成熟和心智的成熟，
& S  J7 @. T: O2 c: j$ R* Y这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
: j" n1 ^' `" [4 B( t
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
! m$ n+ n* p: k3 V9 R学佛人要有道德，
( q. ]0 L9 P& e9 C一个没有道德的人
& E6 b" `/ E+ {7 V8 f5 @$ ~* f* {不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
4 m+ ]$ z8 v9 A0 I3 R因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
$ d& j9 Z# X) W1 x! _/ `而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
- Q- e' |9 U# f8 {7 a0 N
人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
' Z( n' q  T0 ?( D. X留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
) c$ V- e- ^, k: a# f" j) ^因为瞋恨就像一条蛇
2 \5 R  t9 U1 T8 a3 s3 `在你的心中，你不去动它，
- X" n: z, j: Q1 W' Y) n它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
) Y) `; {4 a; D他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
2 [1 o! _- E6 W, d: r% c你的心才会安定。
8 O0 l3 V# L9 N7 |( N因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
# y3 J5 R( j: T3 h- G' v) X) ?所以你就不要害怕
) s$ p$ M5 ]5 {5 I别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
+ b  z( {/ E2 M% a什么是“空”？
* D  q& [- A5 G) K$ P“空”就是能舍就要舍，
- j2 w6 `2 P- p3 e难舍也要能舍，
  z0 [3 r& y: X1 @# l, R/ o( Z难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
! s4 k" r/ ?9 }6 ^, l自在安详就是本。

; u' b$ p! o7 d' }1 W2 W人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
" o. P0 k: B8 l; Y都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
. K1 y7 d, _, B只能解决人的办法，
* h4 A" e& D: N9 w而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
, |3 Y4 T- v+ a能够胜过千言万语，
* }) Z/ t* H* V6 O它能使心灵之间的怨恨和隔阂
- [7 v& J, W8 c- U顿时消失在无形的世界当中。
3 l0 E, t% ]/ J2 ]慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
8 Y8 M! @! J& ?& {' M同甘共苦，怜愍众生，
" G; u+ c' L. {% u' \并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
5 R3 j- S8 W% f9 v救度他人的灵魂，
5 S! Q2 O% _! H4 @0 g使他不至堕落，
- h( N5 ^* W3 d3 v% `* @这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
9 p4 @& `+ |$ E& D也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
! ~& I8 V- X5 }所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
- x6 d2 A6 A% e( {; K; d6 x( X一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
$ G- ]) P8 p$ Z9 P" Z- V, B
这个世界很多人等到
, |- R8 B  ]  L3 Z& z, B' K9 P3 O生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
  x& u# e! c, l好像自己到人间来
% Z- r4 w' X; }6 n. M; L没有活过一样，
怎么就要走了呢？
7 i( `# a* ]8 z  @' ]6 O+ ?# q假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
: n2 I' s4 H4 ]- U9 z) y6 q* }是让后悔的事情不再后悔，
& J6 ^. A7 ~# q, S' H' X/ k, z还是把以前的过失
能够弥补回来？
* M3 X& ?) p& V7 {! q3 p+ V3 e实际上人的一生，
9 h8 B( _- m/ z$ @上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
7 s+ f9 B/ `1 a* @: S' X4 u因为珍惜现在的人，
. M* E7 e( R& L$ w6 u2 u0 f# R活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

- j: i4 X" ], i# g这个世界菩萨早就
9 j- e2 u, {4 ~告诉我们一个秘密了：
  Y8 B( a% F- m' p1 M' u* ^( x% R. ?这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
, c, Z+ P% l" v( a: ?5 }不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
( R$ y5 O* B- ], r  P0 _是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
0 J0 X) p. R8 T  {& q9 h: D5 }3 l' f过一段时间又没了，
: Q: A( F# Q# e; d7 x& P% F去争它干吗呢？
2 o' B. y* n1 ^, W) C这是菩萨在告诉我们
# g; C% J  {# j6 h7 i% k这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
: g. U0 @/ C# U4 y一直永远地藏在心中，
* _; l" y' ]* f+ K. p要过了就忘了，所以要忘记。
3 T- F% k/ ?& r你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
  c8 H' E2 F0 G7 o0 Q7 ^0 b7 ~说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
0 G# m& l1 m, a8 v看别人处处是佛。
$ M* o# D8 v0 o; ?# b! |一个人的心善，
看别人都是善的；
+ i9 N, D8 M+ \. |' a! }如果一个人自己像菩萨，
7 D7 L3 f$ ?- t. }( w# u5 o2 _看别人都像菩萨，去尊敬他。
: w& |) X; a9 |6 w$ `9 [2 i  D4 L还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
2 W5 r  |: Z" u; a( ?3 S就是想：其他人都是菩萨，
; K) U9 E9 B# O$ r- U# ]! d只有我这个人自己是凡夫俗子，
/ E. \/ J3 G7 s! A5 M+ G所以你才会升起
精进的修佛之心。

9 W2 ?6 |$ l' y8 q知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
2 _2 b# [5 `+ _; J1 e才是可怜的。
! C7 Q, L) {' l' _5 E5 j+ ~' \当一个人知道自己
2 W5 N  @  `7 e$ ]4 z% r“哎哟，我很苦”，
; c* J7 @9 v: o2 e* |你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
  O! L4 L' P0 U6 R9 r还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
/ B7 _6 c6 z6 S; G* d你可能是看什么都看不惯；
+ P# c  n% z) x  A当你学佛了之后，
$ U1 e3 D% L* R$ j: t* Z你可能看什么都会比较顺眼，
! m) T& x( Y6 O# i* U+ T这就是心在变化。

" X; z9 [. i% H/ P+ P8 R修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
( v4 O" T; d6 Z: s我们就要帮助到别人，
" L& H; O  D) e7 l" }; r1 Y! v要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
, g, O5 ?2 H2 @* n我可以了”，不是这样。
$ C: W" y" H$ z修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
5 g! m% `% o, v要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
# e+ }  v) R. b( D' O" c在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
4 k6 c4 ?8 N& s- ]& [9 W得到永恒的法乐。

  d7 n4 X$ e; G7 i' y有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
% x9 n. A0 I* r3 O3 A% s7 J9 S; I$ p因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
+ e/ ^3 i- P  s. s- v. y5 O所以这个水怎么样
, F) l4 w5 M) {. L# r! q能够不让它干枯呢？”
5 E2 R: Y( M% |6 A' o" q9 u佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
: n7 a# w7 p/ m" Z$ |所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
8 {' J( M* G3 x才能化解冤结。
/ U% u% K7 E& ?7 K5 A: U
/ Y+ J  E; ]; I# A$ V7 o8 {5 R人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
9 c% l2 N; g7 \& y4 C# W: r就在8月4号的晚上，
5 V$ `0 b7 E: ?# e( ~) t3 U黑龙江佳木斯有一对
7 K- k$ H8 w7 X; v- H. g+ `新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
9 m& Z& [/ M3 f: h- C, W他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
+ y; N! s& f  {" Q. @% W他们的小汽车，
2 t/ s3 M9 m* E$ h) M这对夫妻当场身亡，
3 y, |7 A& Y% P# O# {' v& b7 @& ]8 U刚刚结婚啊。
/ s' x% J+ n$ i2 f" S8 ^& u所以大家想一想，
2 q3 k# Z  `& w+ K" |9 R, A' g人生无常啊，
' q4 J* ]* [- t! l) q% m: m$ D3 Y一对夫妻还没有
: `1 a$ i0 d, f' M开始幸福的生活，
就已经没有了。
" K& ?8 {) ~& N( L$ s9 T" W看看我们今天
还能活着，
8 N4 @+ |+ |$ X0 c# {还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
+ V7 T( |/ w5 C跟所有的人打招呼，
7 k/ w6 @! w- A9 L这就是知足啊！
" E2 m: ]/ N7 ~7 M( G; w6 p
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
9 p- ]) ~( e9 P/ P每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
0 h0 {/ G7 ]' U5 U5 s你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
. m% g9 X" L6 w$ J- a( E你一定能够
平平安安地过一生，
1 z: C/ s! \8 @5 D# ?0 c“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
3 r, H" U- r7 k2 U, Q你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。