達真堪布:“直來直去”好不好？

悦音海螺

       我們造下的業，尤其是惡業，是不會浪費的。倘若真的愛自己，希望自己好，無論是爲了誰，都不能造業。即使是利益衆生也不能造業。如果造了業，果報最終要成熟在自己的身心上，誰都無法代替。  

       我們應該孝敬父母，但是孝敬父母也要有智慧。有的人認爲，爲了孝敬父母可以殺生，可以做一些壞事吧？這是愚癡的做法。我們應該對兒女負責任，養育他們，但是爲了兒女也不能造業。也許有的人有疑惑：不造業怎麽利益、幫助他們？若你有智慧，就會有善巧方便。

       無論爲了誰都不能造業。“爲了自己身體健康、事業有成，可以造業、可以吃肉喝酒吧？”這要看你的心態與動機，如果心態不正，動機不善，絕對不可以。有的人認爲：“爲了應酬，又不好拒絕，隨順對方應該可以喝酒吧？”一般來說，不可以。但還要看你的心態與動機，如果心態沒問題，動機是善就可以。

       有這樣一句話：樂著做，哭著受。造業時，都是樂樂呵呵造的，受果的時候都是哭著受的，真到那時難以忍受，但一切都無法挽回了。所以大家要慎重。
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       人與人的關系很無常，所以不要太執著。沒有長久的愛，也沒有長久的恨，對你好是暫時的，對你壞也是暫時的。我們特別恨所謂的仇敵，可能前世他是你的親人，利益過你；現在所謂的親人、愛人，對自己有恩德是暫時的，可能曾經是你的仇人，傷害過你。所以，沒有絕對的親人，也沒有絕對的仇人，不要太執著，不要當真，甚至爲了這些去造業。
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       “夫妻本是同林鳥，大難來臨各自飛。”不僅是夫妻，其他關系也是這樣。朋友、兒女、母子都是同林鳥，大難來時誰也救不了誰，都要靠自己。

       有些人有疑惑，這樣會不會變得沒有人情、人味？不會的，我們可以有慈悲之心，以慈心對待衆生。慈悲心是在平等的基礎上建立起來的。“平等”指親怨平等，愛恨平等。在這個基礎上，才可以建立慈無量心和悲無量心。以這些心對待衆生，這時你不是有人味，而是有菩薩味了。
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