一贪一舍，就能够看出一个人的德性

学佛人

为什么在现代社会中，越来越多的人缺少德性？为什么越来越多的人不知道自爱？人人都说，我很爱生命，都知道生命是非常可贵的。父母亲给了我们这个肉体，我们又有了这个灵魂，组合成一个人的身体，那么为什么很多人就是不知道爱护好自己？天天抽烟喝酒，天天虚度年华。还有很多人天天在做坏事，做的事情对人对己都不利。现在人们的道德越来越沦丧，不讲信义，所以才会出现一些不是人所应该做的事情。这就是人的德性败落。我们常说，学做一个人不容易，人成即佛成。做人做得不像人，更何谈学佛呢？
        
; I) l' o9 t0 A$ _# p3 a         师父跟大家讲，无论如何，我们要爱护好自己。我们天天说要爱护生命，但生活中天天都在抽烟。明明知道，喝酒会伤肝，抽烟会伤肺，我们还要这么做。明明知道今天出去参加摩托车比赛，说不定就回不来了，可是还是要去，争强好斗。实际上，这些人就是因为心念不正和有邪念，这个邪，是人间之邪。这个邪，就是没有智慧的意念。在佛法当中，称之为邪思、邪念。也就是说，不正确的思维，不正确的念头就是邪念。举个例子，比如帮助人家，如果用正常的心理去帮助人家，那就是正思、正念。如果你想占有人家便宜，或者想得到人家的回报才去帮助人家，实际上，这就是偏邪的。所以，我们一定要避开邪念，存有诚心。
& ^0 t# c8 p3 R$ n0 A: M' k7 _  r+ H        
        我们在人间为什么要修戒、定、慧呢？戒就是自己要守戒律。守戒律就是碰到不好的事情不能够做，不该看的东西不要看，不该说的就不说。这就叫戒。我们在人间如果不能守戒的话，就会出大事情。比如说，喝酒，如果你能够守戒，你就不会喝得太多，你就不会喝醉，不会出车祸。你在家里也好，跟自己的亲戚朋友交往也好，如果你能够守戒律，不去贪人家的，你就能够得到家人和朋友对你的尊敬和爱戴。如果你整天想着，我要去贪这个，我要去占那个便宜，很多父母亲利用小孩子也可做很多事情，这也叫贪。而很多的孩子也利用自己的父母亲，因为你是我的父母亲，你就必须为我做什么事情，这也叫贪啊。贪嗔痴要用戒定慧来去除。
        
4 \2 t- ^# h; ]' J        心要定得下来，人的身体才会好。要长智慧，这个人才不会在人间做错事情。所以，我们要戒掉贪嗔痴，要修学戒定慧，这样在人间才能修德修福。人的德性是靠戒定慧和断掉贪嗔痴得来的。天天贪这贪那，今天想要这，明天想要那，这样的人就是没有德性。师父经常跟大家讲一句话，要懂得吃亏啊。天天想着占人家便宜的人就是小人，整天懂得吃亏的人就是圣人。所以，一贪一舍，就能够看出一个人的德性。我们教育孩子和做人都要修德。德是学佛的一个基本点，也是学佛的基础。如果一个人连基本的德性都没有，这个人是修不好佛的，这个人也学不好菩萨。所以，自己要孜孜不倦地努力学习，要启发性地学习修习自己的德性，要努力修持，经常检讨自己有没有做到，这是非常重要的。如果一个人能够经常检点自己的行为，这个人一定会成佛。同样，如果一个人不知道自己每天做的事情，也不知道做的是好事还是坏事，更不知道他是在作孽还是在做圣，实际上，他就是一个愚痴之人。
        
) h6 ~3 b2 }& V$ ~4 A        听众朋友们，在人间真的是有很多人非常愚昧无知，他们根本不知道自己每天在做什么。他们所说的话，他们根本不知道自己在造口业。他们不知道他们的行为是在做大孽。如果一个人连自己做的事情、说的话和自己的意念意味着什么都不知道，想想看，这个人能不能成为一个学佛者和一个正常的人。所以，在公司里，在工厂里，不管是谁，你只要去多说人家，你只要对人家多做不好的事情，你只要在意念中伤害人家，实际上，这个人已经不是正常人了。有一个词叫“丧心病狂”，就是说这个人攻击人家，造谣、诽谤、污蔑人家已经到了疯狂、不能自控的地步。这是一件非常严重的事情。而同样在人间，有些人思维很不好，但他的行为还没有去做，就像我们说，看见这个人很恨他，你心里想，这个人最好早点死掉，但是你没有去残害他，实际上，这也是缺德，这也是在缺阴德作孽啊。
" @& D5 {6 Y. D8 n7 u5 T        
& Y" e- p- k/ j: z7 y( G% c$ ]        人的意念也是有因果的。今天你种下了这个善因，在意念中你会得到善果。头上三尺有神灵。当很多人拼命做坏事的时候，实际上，他就是在跟自己的命运过不去。即使你的命很好，但是你经常有不好的意念，经常语言不好，行为不好，你就会得到可悲的下场。所以，我们学佛做人要克念做圣，要克制自己的念头，才能成为一个圣人。我们不要让自己的邪念头像狂风暴雨一样在自己的身心中捶打着自己。我们要把自己的念头收回来，我们要好好地把自己的念头扶直成正果啊。如果任由自己的思绪乱飞，那你早点、晚点就是人间的精神病患者在灵界就是魔。很多经文中说，迷则佛即众生，悟则众生即佛。也就是说，如果你是一位佛菩萨，你迷惑了，你就和众生一样。如果你是一位开悟的众生，你就是佛菩萨。我们学佛做人就是要开悟，因为开悟的众生就是佛菩萨。很多佛菩萨下到人间来救人，如果他被人间的色、财等所迷惑，那么他就沦为众生了。