“不要信得太迷”——说这话的，到底是信、还是不信？ (生命季刊）

nanoEM · 发表于 2016-9-9 19:21

你有毫无保留的真信心吗？

https://www.cclifefl.org/View/Article/4844

文/小小仆

生命季刊微信专稿

得知之前拜访过的一个华人女士得了癌症，于是去看望她。谈话中，女主人听了我的见证后，说：“宗教信仰最怕太信、太迷了。你信，但不要把什么事都交给神……”我说：“信耶稣不是我们的宗教信仰，祂是实实在在的，又真又活的神……”我问她“你真信神么？”她说：“信，但是我不那么迷……”

想想她说的话，我就想到，曾听到过不少声称信主的人说过类似这个姐妹刚刚说过的话，“你信就好了，别太信、别太认真，不要信得太迷……”看来不少人在跟随主的过程中，他们对神的信心是有保留的。每每遇到这样的人，我就无语，不敢去论断，心里只有叹气，唉……

我们信耶稣，不是为了求平安和财富，而是因为耶稣是真实存在的，是我们的救主和生命的主宰，是大能的神。即使经历困苦患难也要相信耶稣。古往今来，多少人为了维护自己所信的耶稣，为了传扬耶稣的美德和福音，离开舒适的生活，去到贫穷落后的国家将福音传扬，甚至舍弃生命！看看那些信奉用石头或者木头刻的偶像的人，他们中间是否曾经有人为了他们所信的离家万里去传扬他们所信的，甚至为之舍命？

对于基督徒而言，既然信耶稣，那么为什么还存在“信的不彻底”一说呢？为什么还有“信徒”说“信信算了，别太认真，别太迷信”等等诸如此类的、像出自一个非信徒口中的话呢？原因只有一个：不是真的信。真信的人不会说出这样的话，这跟信心小没关系。信心小的人知道要靠着神慢慢地增加对神的信心，但不会说出“不要信的太迷”之类的话。多少人是想要耶稣的祝福，却不愿对耶稣付出真心；多少人是想要恩典，却不愿意改变老我；多少人想要喜乐，却不想要试炼；多少人是想要耶稣，却不愿背起自己的十字架！

选择跟随耶稣却在信心上仍有保留不是真信的表现，真信是全然的相信！无论发生什么，即使亲人朋友因为你信耶稣而远离你，即使天灾人祸，即使明天死去，还是一样地要完全地相信耶稣。信就要信的彻底，信的没有疑惑（约翰福音20:27）。当我们的周围的人都在嘲笑我们，说我们因为信耶稣是“神经病”、“疯子”时，我们还是要信，因为我们知道我们信的是谁，我们知道“我们的救赎主活着，末了必站立在地上”（约伯记19:25）。真正的信不会因为别人的眼光和言论而改变的，真正的信不会因着环境的改变而改变的！

多少基督徒在国外信主后回国怕失去工作或者怕别人嘲笑“迷信”，于是在人前选择了否认耶稣或者默不作声。可是耶稣说过“凡在人前认我的，我在我天上的父面前也必认他（马太福音10；32）。若真信，你就会相信耶稣会保守你，若是因为信耶稣而失去了现在的这份工作，你就不相信耶稣会赐给你一份比现在要好且不知道要好多少倍的工作吗？也有不少人因为工作，周日去不了教会，若这工作是在信主之后找的，你已经知道周日要去教会，为什么当初不选择一份周日不上班的工作呢？不相信你若把耶稣放在首位、耶稣会赐你一份不用在周日的工作？甚至会赐你超乎你所想的？

若家人因为你信耶稣而远离你，暂时由他们去，但依然用主的爱来对待他们的不理解，并为他们祷告。若是因为信耶稣，你的朋友嘲笑你、鄙视你、远离你，这样的朋友不要也无妨。因为若非要在朋友和耶稣之间选择，我宁愿选择耶稣，因为耶稣比一切更美好！但同样要为朋友的灵魂得救祷告。我们不应该让周围的任何事情成为我们跟随耶稣的阻碍。主耶稣说：“手扶着犁向后看的不配进神的国。”（路加福音9:62）我们在跟随神的过程中若左顾右盼在乎他人的言论和态度，我们在对神的信心上必站立不稳，因为当我们看重周围的环境时，我们就会轻看对主的信靠；我们应当在神的话语上扎根！

今天，有太多人明知道自己的一切都是耶稣所赐，也总是说感恩耶稣，但就是看不到这人为耶稣所作的舍弃。很多人说跟随耶稣，然而，他们还是一味地追求世上的物质和财富。耶稣说：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”（马太福音13:44-46）我们是否果真像耶稣说的一样把天国看作贵重的珠子，去变卖一切所有的去买这颗珠子？别说变卖一切了，变卖十分之一估计都很难。耶稣还说“财宝在哪里，心就在哪里”（马太福音6:21），如果你把神看作财宝，你就必定睛耶稣，心就必在神的国度里。你也会看到你的周围到处需要福音。

也许会有人认为，“牧师、宣教士，他们要变卖一切跟随耶稣就可以了，我们这些人是平信徒，我们只要好好地聚会，按时奉献就好了……”神没有在圣经里这么说，神的话是对每一个真正信祂并愿意委身于祂的基督徒说的。其实神要我们每一个基督徒为祂而活，但是我们往往忽视心里那来自神的微小的声音，因为我们的心被世界上各种物欲所充满。现在很多人把时间放在网络上，尤其是微信上。有人说：“把时间用来喝酒，成就了酒量；把时间用来抱怨，成就了怨妇；把时间用来挑剔，成就了刻薄；把时间用在了朋友圈，成就了庸俗。”

但我要说，把时间用来祷告，成就了虔敬；把时间用来传福音，成就了永生的灵魂;把时间用来做主工，成就了在天上的财富；把时间用来读经，成就了智慧。把时间用来经历主给的试炼，成就了信心。

亲爱的弟兄姊妹们，你愿意把时间花在哪里呢？神在呼召我们舍己、天天背起自己的十字架来跟从祂，你是否愿意放下自己的一切来跟随主呢？

愿我们每一个人在主面前省察自己的内心！愿我们每个人都能完全的相信主耶稣并委身于祂，把自己献与主当作活祭（罗马书12:1），对祂的信心毫无保留，对祂的爱也毫无保留（做到毫无保留不容易，但多想想耶稣为了爱我们上十字架之前所受的屈辱，在十字架上所受的苦难……）也不要忘记当初我们爱主的初心。不忘初心，爱主一生；爱主一生，毫无保留！

小小仆来自中国大陆，现在美国读神学。

Lison67 · 发表于 2016-9-10 18:46

须信神迹，但不迷信神话~

nanoEM · 发表于 2016-9-11 09:41

本帖最后由 nanoEM 于 2016-9-11 10:05 编辑

Lison67 发表于 2016-9-10 18:46
3 I0 E6 h) \. T2 d2 X$ c7 k须信神迹，但不迷信神话~

约翰福音结尾处，约翰这样写到：
20：30-31
“耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。
但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”

耶稣行神迹，目的是带人到一个”信“字上，信祂是基督，是神的儿子，并因信得从神而来的智慧，公义，圣洁，与生命。

使徒保罗在哥林多前书1章22-23节这样说：
“犹太人是要神迹，希腊人求智慧；我们却是传钉十字架的基督。“

犹太人是一个从来不缺少神迹相伴的民族，从出埃及，过红海，在旷野四十年，经历了满满的神迹，可是并不能造就他们对神完全的信靠与顺服。直到主耶稣的时代，犹太人还是把关注焦点放在神迹上，但神迹本身在让人得永生这件事上，没有任何功效。基督信仰，重点在生命之道，在生命的改变，在对神的信心，爱心，与盼望。

所以，神迹是神的恩典，但不是基督徒，或者任何寻求神的人，他关注的焦点所在。对真理，对神的道，神的话的渴慕，才会让人真的得着在基督里那丰盛的生命。

Lison67 · 发表于 2016-9-11 15:54

信归信，但我们“Spiri”t少的人只能首先关注神迹，再循迹而信聆听福音知晓真理~不可传销一般盲从上线，它就是为了榨取你钱！

nanoEM · 发表于 2016-9-11 19:29

本帖最后由 nanoEM 于 2016-9-11 19:30 编辑

Lison67 发表于 2016-9-11 15:54: g+ y: _' [( Z4 D2 [/ w S
信归信，但我们“Spiri”t少的人只能首先关注神迹，再循迹而信聆听福音知晓真理~不可传销一般盲从上线，它 ...

凭眼见，而不从心里相信耶稣是基督，是救主，再多的神迹都是徒劳无益的。

神是灵，拜祂的当用心灵和诚实去拜祂。

人的误区在于，我要用眼睛看明白，头脑想明白，神是谁，我才去信。

通常人想不明白，但人若愿意凭着信心相信，从心灵里认识自己是个无助，无法自救的罪人，需要神的救赎，耶稣会进到那人的心里，那人就能得着一个新的生命。

Lison67 · 发表于 2016-9-12 13:01

毛主席、切·格瓦拉钱学森是现代耶稣，当代也有李政道、史蒂芬·霍金等大先知睿智者，亿万人民皆尧舜！

Lison67 · 发表于 2016-9-12 13:20

但类似我老这样的，眼睛高度近视贫残交困，不大区分得清哪些牧师、传道员是真先知，哪些是虚话贪腐伪君子。楼主你能火眼金睛立辨真伪？怕你也未必~

nanoEM · 发表于 2016-9-12 20:37

本帖最后由 nanoEM 于 2016-9-12 21:33 编辑

Lison67 发表于 2016-9-12 13:013 H) v; p/ y: n( ~4 `) o' ~
毛主席、切·格瓦拉钱学森是现代耶稣，当代也有李政道、史蒂芬·霍金等大先知睿智者，亿万人民皆尧舜！

No,没有一个人可以如耶稣般为了世人的罪，放弃高天的尊荣，道成肉身来到世上，带来福音的大好信息，祂爱世人，甚至爱到舍身流血死在十字架上，第三天从死里复活，升天坐在神的右边。将来有一天他将再次在荣耀中降临，审判世人。

Lison67 · 发表于 2016-9-12 20:45

基教智慧大神天好地好为啥不及时出手拯救南京大屠杀与卢旺达种族灭绝呢？！

nanoEM · 发表于 2016-9-12 20:46

本帖最后由 nanoEM 于 2016-9-12 21:22 编辑

Lison67 发表于 2016-9-12 13:20
7 W# Z1 S6 P* J$ x但类似我老这样的，眼睛高度近视贫残交困，不大区分得清哪些牧师、传道员是真先知，哪些是虚话贪腐伪君子。 ...

我从来没有把信心建立在任何一个牧师，讲员，或者名人身上。

信心的根基只能是神所特别启示的耶稣基督。信心要建立在使徒和先知的根基上，也就是新约旧约中神的话上。

一个讲员信息是不是合乎真道，有圣灵内住，并勤于读圣经，灵命上长进的基督徒，一定会明辨真理与谬误。

基督徒最根本的生命来源是神的话，牧师，讲员做的只不过是宣讲的工作。就好比一颗种子，能生长在于种子中所蕴含的生命，神的道就是那种子，人所做的不过是撒种，浇水，或者收割的工作。但生命的源头，在于神，万物都本于祂，属于祂，最终也必将在祂里面归于一。

nanoEM · 发表于 2016-9-12 20:48

本帖最后由 nanoEM 于 2016-9-12 20:56 编辑

Lison67 发表于 2016-9-12 20:454 W! i% E; |8 g% a/ j9 k! o/ Q* H
基教智慧大神天好地好为啥不及时出手拯救南京大屠杀与卢旺达种族灭绝呢？！

这样的问题只有神知道答案，人无法作答。

但有一点我很确信：那些行了恶事的人，将来有一天必会面对神的审判让他们战兢惧怕，因为神是公义的，信实的，断不以有罪为无罪。

Lison67 · 发表于 2016-9-12 20:54

那以往击杀埃及人（奴役犹太人）奴隶主们的长子逾越节就很及时，咋越往后越不作为了呢？

nanoEM · 发表于 2016-9-12 21:00

本帖最后由 nanoEM 于 2016-9-12 21:22 编辑

Lison67 发表于 2016-9-12 20:54
& p% [4 c6 T$ K( I1 q9 G4 r% G0 u那以往击杀埃及人（奴役犹太人）奴隶主们的长子逾越节就很及时，咋越往后越不作为了呢？

逾越节的含义是什么？

摩西生平如何，他生下来的时候，埃及人如何对待以色列家中的长子？请您自己查阅出埃及记前面3章。

另外，神在埃及已经降下九灾，法老和埃及人心里依然刚硬，不肯放以色列人走，想继续让他们为奴，神借摩西的口，在逾越节前已经晓喻法老将要有什么灾难，法老还是不信。

所以综合以上两点，神所行的，正体现了祂的信实和公义。

最后逾越节将羔羊的血涂在门口，那家长子得救。这羔羊的血预表耶稣基督在十架上流出的宝血。

另外的一个含义是，得救在于信。如果一个埃及人，相信他的以色列邻居，同样将羔羊血涂在门外，那么他家的长子也会得救。

同样，一个以色列人不信神的话，不用羔羊血，那么他的长子也无法得救。

关键在于羔羊的血，与人的信。

神的作为，不是仅仅将以色列人从为奴之地解救出来，而是要带他们进入应许之地，祂做以色列的神，以色列做神的民。

可惜，我们看到，士师记，历代志，列王记，这些历史书，以色列民不断的悖逆神，不断的呼求，得拯救，然后在悖逆，周而复始的重复着这样悲惨的，被罪挟制的生活。神允许外族人灭亡古代以色列和犹大国，就是要让他们在苦难中记起神的恩典，并派先知向他们宣告弥赛亚将要来到的信息，让他们大有盼望。

所以，耶稣来到，不是把目标放在让以色列人从罗马人治下解救出来，而是要彻底胜过罪的权势和死的毒钩。世界一切的悲惨，都是罪的恶果，只有解决了罪对人的挟制，人才能真的在真理里得自由，才能彼此相爱，才能恢复与神正常的关系。才能把神，最初创造人时，那美好丰盛的生命活出来。

补充内容 (2016-9-21 19:32):
神的信实与公义的补充：1.信实，神对信靠祂的人，所应许的拯救，祂必然做到；2.公义，只有神是那位有能力，按照完全的公义断定万事的主。人要做的是，遵行神的话，爱所有的人，包括你的仇敌。

补充内容 (2016-9-21 19:37):
信的人唯要依靠，等候神的公义作为。

Lison67 · 发表于 2016-9-13 10:52

神对犹太人不错，但对东亚华人就没啥恩惠了（至少应拯救满鞑子戕戮江南、日兽南京大屠杀呀），谁会信？

nanoEM · 发表于 2016-9-13 21:12

本帖最后由 nanoEM 于 2016-9-13 21:36 编辑

神的拯救是在生命上，永远的生命上的拯救。

要解决的是罪对人的困扰，而不是侧重于一次次解决人具体的需要。这拯救是对所有信耶稣基督的人的恩典。

这救恩不是只给某一个民族的，是对万邦万民的呼召。

如果只说神给我，或者我所属民族的恩惠少，所以我不信。对不起，您还没有明白，基督信仰是一个神本的宗教，不是为了如拜偶像的信仰，只为了满足个人的私欲和喜好。神是主，不是如那些偶像般，必须为我的需要服务。相反，信基督的人，最大的福，不是得着多少好处，不是神让我万事如意，而是我愿意遵行神的旨意和带领，爱神爱人，凡事感恩，凡事盼望，凡事忍耐。

Lison67 · 发表于 2016-9-15 20:36

那就虔诚祈祷上帝耶和华祂老人家给我们东亚华人也施加一些恩惠，帮我们消除雾霾恢复生态，谢谢！

nanoEM · 发表于 2016-9-19 17:15

本帖最后由 nanoEM 于 2016-9-19 17:19 编辑

Lison67 发表于 2016-9-15 20:36/ @! q" Z, `- V2 E0 m& k
那就虔诚祈祷上帝耶和华祂老人家给我们东亚华人也施加一些恩惠，帮我们消除雾霾恢复生态，谢谢！

为什么会有雾霾？

不是雾霾解决了，就没有别的问题。

另外，那种我要神为我成就我的需要的心态，不是圣经启示的真理。

Lison67 · 发表于 2016-9-19 20:36

nanoEM 发表于 2016-9-19 17:15
k" E9 V( {, z/ B* ]& M/ ~为什么会有雾霾？; y7 ?* z( P% ~7 o
& f6 W5 M& @! I2 n
不是雾霾解决了，就没有别的问题。

神一定有作为，有益于人民，因而我们信，否则就不信~

nanoEM · 发表于 2016-9-19 21:08

本帖最后由 nanoEM 于 2016-9-19 21:42 编辑

Lison67 发表于 2016-9-19 20:36+ c* `, s/ W( K
神一定有作为，有益于人民，因而我们信，否则就不信~

神对人的爱的最高表现，就是让耶稣基督做为赎罪祭死在十架上，让信靠的人得永远的生命。

这比解决人的某个难处，意义大的多。

追求个人好处的人，是不可能天天背起十架，跟从耶稣，为神的国，为别人的得救，委身服事的。
“
基督徒，是基督的门徒，要做跟从耶稣的人，做耶稣的同路人与同工，不能停留在只会要求，承受福分的属灵”婴孩“。

Lison67 · 发表于 2016-9-20 12:19

您说的:让信靠的人得永远的生命~是指肉身不死，还是灵魂不灭呀？

这比解决人的某个难处，意义大的多。地球人类共有几个难处？谢了~

nanoEM · 发表于 2016-9-21 19:29

本帖最后由 nanoEM 于 2016-9-21 19:40 编辑

Lison67 发表于 2016-9-20 12:19
7 ]( f' i* i3 H$ g您说的:让信靠的人得永远的生命~是指肉身不死，还是灵魂不灭呀？
6 w+ [# g: v8 o" ^/ C, o; ?
' y' I" |; p( [0 O' E) g3 V这比解决人的某个难处，意义大的多。地 ...

信的人，将来有一天走完在世界上做客旅的路，灵魂将会安息主怀。

等耶稣再来的那一天，信的人将得着一个荣耀的，复活的，不能朽坏的身体。哥林多前书15章中有详细的说明。

我前面提到的问题，是每个人生命中所遇到的具体难处。请您思想，这些难处产生的根源是什么？

Lison67 · 发表于 2016-9-22 17:37

nanoEM 发表于 2016-9-21 19:29, w! i2 ?6 H: }
信的人，将来有一天走完在世界上做客旅的路，灵魂将会安息主怀。
2 q! T; F U% M
, u& v7 m* G* F! F等耶稣再来的那一天，信的人将得着 ...

难处是始祖亚当夏娃当初两人享用地球资源，人口爆炸现在上百亿人口消耗，不够使用。如何将全球人口降低并抑制在19亿以内，不超出地球承载力！

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“不要信得太迷”——说这话的，到底是信、还是不信？ (生命季刊）

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