 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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多欲为苦。欲望越多，这个人就会越苦。
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/ M7 H- k7 Y t) }9 _ [今天我想要这个，没有要到;明天我想得到那个，又没有得到。3 _; G: n: f2 E0 W8 n7 f. O
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$ F7 E4 @2 R" Z' b2 c1 B1 a举个例子，师父的欲望是什么?我想多救人，我没有救着，我会很难过。
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你们的欲望是什么?工作单位好一点，不要被炒鱿鱼。实际上有了这个欲望后，人就会感觉到苦了。
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如果一个人能够去除欲望，他就不会那么苦了。
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6 ~: w& {$ W& E9 M$ Y3 E% r0 g, e人生可以叫做“生死疲劳”，就是说生也疲惫，死也疲劳。人死的时候很痛苦、很难过的。% I9 p5 y! \2 z# _" {5 z; R7 z
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当一个人要死的时候，他觉得他一辈子都完了、很累了。很多小说、电影里都有这样的描述，一个人最后躺在床上时说，“我在人间已经很累了，我要走了。” Z3 }6 H7 H* a, {
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3 C; V1 Z! }- o; Q- L另一方面呢，少欲无为。& }7 F$ b! B+ {9 q
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! k+ t. O1 D+ m5 t7 c8 I就是说一个人要少一点欲望，把自己作为没有作为的，把什么都不要了，这样就会身心自在。
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) j* T( P8 Z( T0 O$ A& B Q人不要每天都为一些琐碎事情所困绕，叫“心无厌足”。就是说人心永远不会知足，也不会永远讨厌我满足了。你会讨厌你得到了某一样东西吗?
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你们看看，一个做生意的人，货来了，忙不过来，还是拼命地去做，等到没有货的时候，就开始天天求了。
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4 G' K+ ]4 r* O+ T9 l" o9 w惟得多求。多求私事的人，会增长自己的罪恶。
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当一个人想求私事的时候，在自己的心灵中就求出罪恶来了，这个罪恶就是“贪”。 u2 a* M) K$ t9 M: d
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一个人一旦有了贪心和嗔恨心，什么事情都做得出来的。+ { z* B% G5 L N ^, q
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A, q/ U# C: R- x大家要敬师重道，尊敬师父、重视法门，一定要好好地修炼。6 S" e! Y: P( x" l" F+ f
/ h t' h c+ H8 f! Z) l——《用平等心，积福田，种因果》4 p) L- w7 L3 v
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动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
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“动于欲”，就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。
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因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。
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“欲迷则昏”，欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。
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很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。# Z: v y' Q. q, m5 |+ L
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/ k# I% k# Q( r1 \: c“任乎气”，就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。- _1 `0 C+ V, A
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你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。8 j% l' X* ]1 m: D% T3 v
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) \4 y) a1 \( e“气偏则戾”，如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。8 G( W/ _- x. p; R
* O& _0 H& n) D. g- I——《欲望大 意念散乱，学克制 控制人生》
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禅定之中是什么？$ h! F8 z$ d# L! [' h
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就是如如不动，没有让你心动的东西，那你就没有欲望，没有欲望了，你的心就像水一样的平静，那就是师父的一句座右铭：无欲自然心如水。. b: u5 \- K3 n& `7 p! i
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你们去看，漂漂亮亮、稳稳当当的人，都是不太有欲望的人；你们去看那些整天跳跳蹦蹦的人，做什么事情都感觉来不及的人，他们一定有欲望。
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学佛人开心我是这样，不开心我也是这样，我没有欲望了。0 ^ H; d; g# F. t' k4 I- Q2 p
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今天有人突然告诉你说，你有三个房子卖掉了，你马上高兴地就会跳起来了，你就是活在欲望当中。明天告诉他，昨天人家说要买，今天人家说不买了，失望了，他又活在了欲望当中，对不对？6 A* w3 H$ [5 ], W" E& O6 s6 P
& u& B, F! t# V5 f2 z7 G& o——《安定的心才能真精进》
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狗仔卡
发表于 2016-8-11 16:42
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