道家箴言——“人有千算，天则一算”

齐山

       道家箴言——“人有千算，天则一算”

: V7 c8 ^. z' l- c       “人有千算，天则一算”！这句极具警示的道家话语，源自于浙江省嘉兴市乌镇的修真观。

; F; M) ?: w4 X- z6 Y3 s2 G　　修真观是江南三大道观之一。大门正中悬挂一个大算盘，细看，有颗算珠不上不下，从左往右数第九位，从右往左数第五位，意九五之尊。不知这是否隐喻道教文化，张扬神之神算，推演人的定命，也许寓意人之善只在一闪念间吧。两旁有一楹联：人有千算，天则一算，且前一个“算”字故意写错。道出人算不如天算，智者千虑，必有一失，谋事在天，成事在人。

2 J" A1 b% f7 ^9 _" M: g* t& l　　人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。
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& L$ l/ ^/ E6 z1 C) H- }　　也许，每个人的心中，都有一把小算盘，算计着别人，算计着自己。人有千算，天则一算，算去算来，一枕黄粱再现。
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0 C7 R/ Y- y  M! S　　人算不如天算，天的一算是什么呢？是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。
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* e; X4 x* T( r, J0 c* D9 N　　现在很多人喜欢找人算命，其实算命至多只能做到算得准，但不能避开的。当然，在一些小的方面，知道了就可以作些预防，或起到趋吉避凶的作用，但也只不过是把它推迟了，或转化成其他灾难了，真正的大事是躲不开的。人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。
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9 E4 c* p- g  k# P$ p2 \; ?$ x　　《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。

! R' V, ?4 X5 e/ L7 p( C' Q　　虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去。

1 t# O, S" m0 s* Z( i' f1 t6 c4 u　　《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。
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　　如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙。

　　怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。有的人认为，行善积德，只有拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。
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) M- C9 x; a6 d　　行善并不是让你有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用钱财帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来对待众人。“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，亦有“不出钱”能做的善事。有出钱的布施，也有更多不出钱的布施。
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' T1 P2 _& `6 d! W% L! R　　所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。

4 v- U- w& C* G　　不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心.
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　　功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德，因为你的心量有无限大. 真心做事，不论大小，皆有真功德。

　　在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潜能是无限的。每天行善作恶所种下的因果，决定了事业的成功或失败。

　　天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。
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　　耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。持之以恒，相信上天是不会亏待你的。

　　德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。
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史提夫

神奇的天道。

齐山

史提夫 发表于 2016-7-12 22:36
神奇的天道。

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Justing

齐山

Justing 发表于 2016-7-16 17:09

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