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本帖最后由 齐山 于 2016-7-2 05:54 编辑
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慎独/ S% j7 {* [3 x! ~! ]; D6 h& }( ?
- r; J1 j: [2 N) H“慎独”一词，最早出自儒家著作《中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
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' Q% N8 L' @- M c5 F$ _- `这里所谓的“慎独”，就是在别人看不见的时候，也能慎重行事；在别人听不见的时候，还依旧保持清醒。
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独处时最能显现出一个人的本性，一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质，一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。1 o3 N' X' j9 m: W
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最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。而慎独，说到底，其实就贵在，三个如一。
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“故君子慎其独也。”慎独，就要做到三点：
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1、言行合一
4 f7 d3 g+ }) K, ?为情操# \/ V9 g4 @4 ?9 j: r1 i! S* F! k
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) J% {* D/ H( M# j2 u0 z《论语为政》中有这样一段对话：子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之 。 5 v+ c: N( o- ~! Q' W, Y
子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了。6 j/ m1 s+ B$ R: _; D% n* O
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虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一。而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
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儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。
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* v6 L$ [* R8 N6 n* E整日里夸夸其谈的人，往往都没有什么实际行动，真正的成绩都是在不声不响中取得的。与其巧言令色，不如脚踏实地。# h) d! a- K" |3 e" r
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2、心口如一4 s% f# c$ s& o8 s% Q5 d
为良知' M# O- Y, ~+ T( z# L" X; M! ]
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不怕你尖酸刻薄，却怕你口蜜腹剑。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧！8 f4 [3 l, ?0 H+ }+ ]9 h& L9 [
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东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”8 H9 o3 v& J% N% m1 J9 r/ r1 l
/ h( o4 p: k9 Q' e4 ?, K% F这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。/ B% @( Z# R( h ^, \9 I
3 L0 O. T. u) V( h6 \6 H0 V常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。5 f6 K5 r5 s5 \
9 B8 a6 l$ d6 j. u3、始终如一
0 n" J! ?! B3 g( c: x5 v为坦荡
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* P3 H% Z% U* X. ~ f中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。2 Q! U6 r y$ \1 N+ [4 |
& w+ y' b$ K1 Z# |. W无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。
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而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。 F* i1 l H. J& }5 K" ?+ m
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慎独，' _; e! X: v( M# a+ c! X/ o# h
之于他人是坦荡，0 M" X) [- [) c/ s4 y8 k
之于自己，则是心安。" F0 k. l% ^; z( ~ Z9 x
一个表里如一的人， z. u# L; M4 f4 @1 {1 b# n; Y9 P
事无不可对人言，$ H5 k9 t! @5 V7 W- `5 ]% B
就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，
% m1 e2 M9 r" h; T7 J心中自然绿意盎然，步步花开。
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狗仔卡
发表于 2016-7-2 05:49
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显身卡
发表于 2016-7-2 16:10
楼主
