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《道德经》十句精华

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发表于 2016-6-19 21:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
       《道德经》十句精华  O( ~- ~. P' ~

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, l" d& |0 b* x+ ]3 g& i1、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
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' k6 l$ p) X5 J3 @. X" ?& N“道”是道家核心。是万物的本源,也是一种规律,“人法地,地法天,天法道,道法自然”这是说道的自然而然的,因此人要符合道的规律,像水一样柔中带刚,随其自然、自然而然的生存,不要妄加人为的因素。( q  q$ G5 B+ N0 q
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2、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
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不自以为能看见,所以看得分明。不自以为是,所以是非昭彰。不求自己的荣耀,所以大功告成。不自以为大,所以为天下王”,实际上是在强调因循自然。
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3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。
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7 u$ u4 Z9 H9 z0 i" [$ n% c有和无可以互相转化,难和易是互相形成的,长和短是互相显现的,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随,由此可见,任何事情都有两面性的。/ N; I  ]: k' H5 Z. l# e

; a2 b9 w1 R/ V4、上善若水。水善利万物而不争。
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9 ]6 H7 d, ~4 X% }: l最高的善就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。' s3 t; I2 P0 x

2 `; h7 T& h) S4 r5、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。. b' w" Q: M4 o* {: I3 ~2 x

8 [6 ]  ]+ m. u+ ?大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。) I. B3 B' w: o( C
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6、为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。. @5 t* q1 @+ Y* o0 k9 \! z

9 @2 J4 I; h  b# T学习知识要每天都有所增加,修道(或者悟道)却要每天不断减损。减损了又减损,以达到无为的境界,无为就无不为。' |7 x5 l1 W, j- N
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7、知人者智,自知者明。! I! u4 A# A% j# H8 x

- v0 ^6 w: B9 n; b" p# @做人无非两个过程,知道别人,了解自己,前者能让你取长补短,而做到后者就立于不败之地了。) A# `9 V; `) ]" y8 T! I; l
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8、大成若缺,大巧若拙,大辩若讷,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。; G7 O( y( A$ E6 N: _9 p
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最完满的东西好像有缺陷一样;最灵巧的东西好似最笨拙;最好的口才,好似不善言辞一样;最方正的东西好像没有棱角;最大的器具最后完成;最宏达的声音没有声响;最大的象却没有形迹。3 v2 H! Z! C9 X/ n5 S
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9、生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
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7 U4 ~# D8 w# u7 C. j创造了东西却不占有,做出了功绩却不自恃功劳,养育了东西却不主宰它的命运,这才是深妙的德。5 ]4 R1 L$ `0 O- l- S3 r# v
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10、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
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5 I4 c" T- X, I9 x/ v% k$ a灾祸啊,幸福依傍在它的里面;幸福啊,灾祸藏伏在它的里面。福祸总是相依, 所以一定不要因为一时得失而迷失自我。5 p& E( W1 D' T5 s

" @3 j, S9 c) W. ^$ c链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... a6HAfOwklI07bHRC#rd
理袁律师事务所
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发表于 2016-6-21 06:05 来自手机 | 显示全部楼层
阴柔的进取,道德经精神!
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发表于 2016-6-23 21:29 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-6-24 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
徐道勤 发表于 2016-6-21 06:05+ K- B6 ?7 t6 J+ E5 T. O4 A5 p
阴柔的进取,道德经精神!
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 楼主| 发表于 2016-6-24 08:28 | 显示全部楼层
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