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有這樣一個公案:兩個小孩子正在玩堆土堆沙子的遊戲,佛走了過來,他們看到佛非常莊嚴,對佛生起了信心,要供養佛。但是他們沒有別的只有土,于是就把土拿來供養佛,佛接受了他們的供養。但土不能食用,阿難問佛陀:這些土怎麽辦?佛說這是他們的供養,不能扔,拿回去和成泥,抹到佛住舍的裂縫處。0 u3 ^; _% f% ~0 G
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可見,使用信財、亡財是非常嚴格的,不能隨便。現在很多人非常隨便,這是一種過錯。# m0 q1 b5 h7 ~
6 O0 Q) E) C) t6 X* m7 B9 z 尤其作爲出家人,所享用的是信財和亡財,都是十方供養。以前佛在世的時候,對衆弟子有這樣的要求:衣服舊了、壞了也不能扔,實在沒有可用之處,可以磨成粉,混在泥土裏,抹在僧衆大殿有裂縫的地方,不能浪費。3 Y) R. f; N I& J
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有些人不會管理自己的財産和受用,到處用、誰都用。這是不是真正放下了對財産、受用的執著?是不是真正從心裏都能施舍給別人,誰都可以用了?不是,是自己不會管理。 6 ]8 j0 W/ p# ] # T+ z: K) ?& A! Y0 c
從世間的角度來講,應該管理好自己的財産和受用。從佛法的角度來講,無論是做供養還是做布施,都要看対境和時機。當對境出現、時機到了才可以做,不是隨便遇到誰都可以做供養和布施的。無論做什麽都要把握適度,若失去這個度,都是過錯。/ x0 y0 G8 |+ n# ^8 U( h$ T
t- Y& H( z9 |$ O- F# L7 F7 q, m! a 從世間角度來講,要好好管理自己的財産。做布施和供養時,也要以智慧觀察和取舍,不能隨便,否則也是一種過錯。做供養時,首先要觀察對方,是否是殊勝的對境,是不是真正的出家人或成就者?若是供養他了,對自他有利還是有害?觀察之後再供養。! F4 ~" h( B+ T
, f( T" e P2 T4 c' k 做布施也是如此。有一些居士心很虔誠,今天做供養,明天做布施,但是過後知道了一些消息,知道了一些事情,就開始煩惱,甚至生起了邪見,其實沒有必要。不是對誰都可以做布施,要觀察這個對境是否殊勝,是否是真正布施的對境?若是對他做布施,對自他有利還是有害?這些都是要觀察的。觀察之後再去做供養或布施,才是如法的,自己也不會後悔。- d' F( H3 _! Q5 S( j# w
- G, F+ M0 J: ^ I 無論做什麽事,如果都能這樣很謹慎、很小心地去做,就不會生起後悔心。否則,如果很輕率、很盲目地做,有一天一定會後悔的。