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致我的亲人:福音与宗教有什么区别?
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' V+ c% Q y3 b; G+ n亲爱的朋友,+ O6 n$ Z( i+ i
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3 t- j# p3 p A3 o; D# g福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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' i, x2 G( C4 O在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)6 r0 t' s2 U _4 z( D" r. P) P
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耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。8 k7 u* H/ }0 K% C3 N" u& Z+ I
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1.两个人:法利赛人和税吏。" V( T* m& _6 e" P9 P6 L4 N
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)7 l5 O# U1 @5 A& {4 n6 O7 h7 N
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法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。
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' f* u1 P' ~& Q圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)7 q l" ]9 ^; @( s$ `
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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。9 P8 r2 G7 n3 L& d6 b& x, n6 m9 a
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2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。* |+ z! V7 p8 }$ Q1 o
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“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)/ E1 f" R" ^% M w5 J# P
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1 r2 a0 o6 H: u9 Z第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;# }3 F3 h0 [* W0 e( v
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* K+ {' o& P6 Q" |0 W: X4 x1 h6 Y$ }第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”
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$ Z1 ]0 }( k+ M. g; g第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。% f2 v% l, L' k4 w
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, u* q7 y6 f3 P8 | k' I* i第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。: c" m4 d- P K& \% f |/ q/ m
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0 A" b1 [/ S. K( t/ J- k l( n“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)3 f$ j [. Y% F3 |: ^0 }( v& O$ I- i
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1 n1 ]8 n6 l; [1 K+ T3 x第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。( h9 \4 Q1 ] P4 O
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第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。1 ^. {# K1 B8 x
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第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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( _" F5 f: B2 F9 U) J第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。8 o$ ^/ ?/ g& P* }4 u. Q
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+ {. Z. W* ]" m8 L0 ~中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”% Q. y5 ]( `2 p( x
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新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”
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英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。0 q+ z6 V8 r$ z) V1 j+ w
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然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。9 j! T4 y3 ]8 `1 p- }/ i
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5 ^ Y6 f( \3 X' ]“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)' A* I% M2 F8 A# V
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" {9 ?1 j2 D+ w" |& M3.两个结局! {* D1 w& }# ~( }
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1 e0 V7 W0 {7 A4 J; ^/ g9 \: f“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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, k7 j0 n6 P, A5 t) b j6 ~% E- o1 B法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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$ Y, g& N4 G4 k2 L主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)& M/ H) \2 G- d; b8 I! Z
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税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;0 o1 f- s1 H8 j5 b. P
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p0 `0 Z$ d! X/ o' J0 k法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---& U- e% e8 p$ I8 P
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自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;
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& c8 [+ s: m0 Z自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。
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为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?2 r; ? u2 ]% e: {' o- j8 }
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* t1 `: {, K3 a+ S. Q( v; O/ R5 K8 T因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。
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福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?
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3 B- W) Z; V. o9 X% i8 i* q5 d什么是宗教?" j e0 t8 y8 s' F
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0 Y2 T: b0 L& u, O宗教是基于人的如下三个属性:
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1.永恒性& u% _& `, X8 [. Y
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人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)
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2.道德性6 T0 v8 M9 \, O2 F8 r4 r7 K
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4 s5 c$ |8 j. H3 i# S# A人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)% G2 o- o+ x" |4 w6 {0 E+ f2 e
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}' r( D# U' t3.敬拜性
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普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
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0 g. m/ [2 v3 r8 r8 W根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
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3 X" ~4 t* n n* D8 }6 X马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。+ Z2 P% _1 h) z: _0 q
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- ?- g) J( T. k5 S" K+ P但归纳起来,人有三种基本需要:
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, d$ M% f- E9 ]- I; [. X物质的需要:如衣食住行等;
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精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
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{9 H; Y, Y6 j0 Y5 `宗教的需要:即人灵魂的需要。
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8 P; g1 O C: D( a' F宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”: N; h: W) i3 L+ b$ r
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什么是福音?
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福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。& P$ m" z+ }; E5 T- h$ B0 E
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$ r2 p5 e5 S8 S: u. h& C6 P8 W" o( U当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)
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当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)/ L& d* K# h$ c4 u
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当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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宗教与福音有什么不同?, U# `+ g" V7 n1 o: [
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; x& O. e+ S2 K1 u& f# O `" ^目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
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. E5 [" q# r8 r无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。
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' t0 {$ C3 r- i& a) b+ Z宗教是人创造的,福音是神成就的;1 `8 M: w5 x2 H9 ?6 w+ b# Q$ e
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* E+ Z/ O9 t. l! e宗教是人的智慧,福音是神的启示;
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宗教是人寻找神,福音是神寻找人;
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9 ?. E: W( b$ O( \- z1 s9 z宗教靠人的行善,福音是基督救赎;
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1 T. \2 o8 f: d1 o9 P
3 b" I6 G; {2 [2 h宗教有好的教训,福音是大好喜讯;' F6 e( T9 K& R2 u- _4 W' f
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宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;! y j& b1 S6 E E
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宗教是外在形式,福音是内在更新;$ M6 J/ m4 i- D6 w# s r) F
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- {( L3 X! E) x) w( U2 }, \+ C4 V6 w宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;# t0 @8 y, x! m, C
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宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;
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: f8 Q7 \5 F) u. U+ y( t( L 1 I# a& z- m1 @" e
; i7 L5 ]! w# N y+ G宗教是要得好处,福音是得着基督;5 z3 S9 ] O ?; b, k( k
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" c# T' K5 w8 p8 G& [- ?, B5 m7 E z宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
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6 w6 c' U7 | a6 A f0 z
# p7 V. ]* w6 S$ j- w8 m宗教人做了什么,福音主做了什么;' K+ D' p3 ]' U' W4 }9 P+ k
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% k# G2 z1 G3 D4 X j宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;: P' O- w6 i! V- Q
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/ U" W0 ?4 a$ Y: T/ U宗教中没有把握,福音有完全确据;
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! D5 H; b/ b. d
宗教使人受捆绑,福音使人得自由;8 O7 v% ?) g3 h" h6 e g
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宗教核心是教主,福音灵魂是救主。1 o' z& S2 L7 R, P3 `' b+ T2 |/ P
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R7 L( G: i7 T+ r$ i福音的本质:
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福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)( S* [! c+ {, J/ i0 i* o% F
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福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。% o0 K* g- Y# U0 v+ k
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! M5 W3 Q; }$ V5 ]& f“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)
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( y+ ^1 `0 B( j: }$ w" I福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。2 d5 n! n+ K" V( [
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; ^% _5 r, l5 U$ J' O+ s) J' K$ q“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)6 a' Z6 i1 S% t% p; {& j$ _
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福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)+ y* h. m: P9 H0 f& S" M1 S- C% h
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9 r9 d J5 o! L8 J“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)2 ~$ E' V, O, I! f" Q9 c
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尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。) C i6 ~7 h& d1 R- u `- k3 e
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“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)
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, V5 s! i$ j1 L5 M: `7 C3 E宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”
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“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)
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天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
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“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
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: @, i, g2 t# ]! d, e大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!
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“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?
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补充内容 (2017-2-1 22:07):
/ [ o. z. f- {9 Q2 h% H3 v原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
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