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福音与宗教有什么区别?(转)

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鲜花(283) 鸡蛋(15)
发表于 2016-3-13 18:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?
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8 x7 @% z4 \! e! M8 n# M5 \. ~/ I亲爱的朋友,2 l9 _2 @" b- h$ r% }3 I& ?

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% f! y! z; I; d福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。: B2 m* y+ i$ ?& ^
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2 e# L, t3 T4 j# Y* i. C/ L" i在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)
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耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。: f) j- D' W; A. K9 E8 E/ F) H! R
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' p5 E3 _! u7 D& J1.两个人:法利赛人和税吏。' |3 R3 K/ A3 U
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)
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法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。4 b- k- v' d, Z2 j% m+ w) @" {

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" M% ~$ a' F9 X圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)
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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。) c/ J7 z% w5 n' s! R

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( P$ p# M% q. D2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。4 @4 C. i1 P7 |. R: ?% p& G% s) m6 x
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: G/ q, F' h/ e+ j- [! C. h' I“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;1 A7 |9 |6 Q% K, ?8 `5 k4 g

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- t" y  ^# t+ ?4 X& h第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”
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- C9 N" |! s8 V) k+ U, H第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。' q! T# R, J7 J8 F) \8 M

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" u* v/ n' k7 O, D( @& E. M. W第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。9 r8 a1 B1 b9 O0 ?# ]1 B
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“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
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第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。2 ^  r* w) Y. H% a: J- d' n

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第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。7 x; @  @$ n& y) @/ w$ J

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' f9 Z6 ?1 ^5 v* q. d, ^( d; B- N第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。% ^4 @0 u) Z. |* S

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第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
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中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”) c: d3 Y! ~# E
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! G8 G, V, D$ f3 [9 B) _$ y新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”5 \: Z0 g5 {  {0 q. c0 V
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2 Y0 X/ `  z0 T5 v+ t/ r/ m: S英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。
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% O4 m3 E/ m, J然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。) M2 b" s5 B& P7 c

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6 U1 T  r$ a4 _( V# G6 X# C1 J“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)
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3.两个结局
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$ I' f* w, d4 H' W# N# p5 y# m“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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3 q4 h$ h8 V, p! @法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
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税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
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法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)7 E1 _. j* c1 [. Z8 j' j( `, u

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神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---# X* a! ]) H7 e6 C" [

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5 B& u/ R; K7 d0 f7 R0 p$ \: R3 L4 y
6 O, ~$ Z& h# j6 q2 x4 n5 ?5 Z自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;- E& b1 u5 n! `3 j( |# R

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1 _1 q0 j# \, s! }自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。
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  X1 [2 u/ H7 A( J为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
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因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。1 i$ S, }* q$ W, M
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福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?/ P+ Q6 |1 d5 H' G# E
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什么是宗教?+ Q& W* Z( M+ M" A7 j' E
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宗教是基于人的如下三个属性:
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1.永恒性+ R3 {, |! I( s% G; `

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4 o0 Y9 `( j6 S0 a! B3 Y/ ?人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)& ~8 m* t5 _: A3 c3 V+ Q, B' I
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& l3 `. _: }( z2 t" d$ T2.道德性
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人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)# K" g6 w& N; B7 w8 l1 n
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3.敬拜性
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普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)' e6 T  t* n7 L; g2 O# j

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根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”& P6 s/ D2 j! P& {/ }) |
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: n& }" h1 \9 U$ b) b7 r8 `* s马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。' G! d, G  G/ x4 J
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) {' A# x- s! A# \3 s2 t& \但归纳起来,人有三种基本需要:
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物质的需要:如衣食住行等;. p2 Z5 f/ H3 v) f1 F% m% e4 S

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8 h3 u0 Q- L5 ]' E2 D* N5 m  l1 b精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;6 l: n. t$ e4 w2 i

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, l- j" ^( u! k宗教的需要:即人灵魂的需要。' F9 D: M0 q! Z2 C
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- g/ `2 o( `7 N$ w- o宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
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' w* V9 Z* O" ]: f# N" ]' \什么是福音?$ c: \: L! o* q
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福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。
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+ {: P! M# K7 |; h5 H当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)
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) L+ E8 X" E' K( z7 V# v当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)% A# f* A  v9 E" }3 B: Z& w
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当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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宗教与福音有什么不同?7 k7 k0 J. C$ r( N

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6 I: `" R! m& w. }" V- J) P' Z目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。( A& c  W6 U& T  q  a7 d) v& ~; @
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无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。
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宗教是人创造的,福音是神成就的;: v' J" b* d4 U% v7 |4 U

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宗教是人的智慧,福音是神的启示;
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宗教是人寻找神,福音是神寻找人;
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宗教靠人的行善,福音是基督救赎;- y/ O: r- `) {# `# L5 ?
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宗教有好的教训,福音是大好喜讯;  S4 B1 {" T7 t' p, \/ N+ Y# c
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) W1 Y9 J1 ?! A6 Y宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;
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  z4 c5 K" v% s- L7 x8 l$ M. q宗教是外在形式,福音是内在更新;
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' e- t* P! K! g( O% ^- d1 g) B宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;, p& W5 t2 i$ }" y8 E' j
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) X( y) N! Q  f) e3 |3 ~宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;
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宗教是要得好处,福音是得着基督;- |& y; ~  l4 O4 w; I
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宗教看人的功德,福音则只靠恩典;/ ~5 ~: w- j( }! _& T/ {7 v

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宗教人做了什么,福音主做了什么;
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( y, V* n/ t$ O" _; c. G宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;
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# Z) F& k/ ~/ n5 U4 S: L  W
宗教中没有把握,福音有完全确据;
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宗教使人受捆绑,福音使人得自由;+ \# A  m* C# J* C" b

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宗教核心是教主,福音灵魂是救主。
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福音的本质:0 t8 L! @; ?/ m' W) v. w

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9 f. b+ J7 Y3 R# b福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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6 y  k( h' o2 {“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)
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; T) ?: o: i9 y' H' G福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。
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“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)1 H) z. j  @. G
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福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。; |2 v' I3 t! B" a' `) p
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" Y  I1 O4 a5 L  A“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29). H3 G, Q1 T- ?# ~! L
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( u& E) F4 L5 ]' \; R* a福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。4 @2 h2 g5 `. T6 t
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“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)  n, c* e- P/ l2 Q

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4 B7 A* @" z  q; U" W* ]! Z“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)
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+ h1 ]; j! P/ a: A3 y, R尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。4 ]7 [# G! f& G
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“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)
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" O; H- h. e7 e9 B  ~6 R/ B8 S; z- Y宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”3 ~) c! t, b& R* x+ s; h( j
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“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)' v. N; D# Z6 F" c4 B2 R& P# g$ {
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天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。! o, W1 T8 ^5 b% |6 h. Z( m# `9 V( b
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: @0 n8 t: F- j2 d“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)7 C3 R. @9 z. L8 o0 @
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大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!' z2 w$ N7 X' R  u$ j
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“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)4 p' N( M, a2 n6 p8 V3 X
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4 x0 \! X) I/ A! ~3 Q7 Y亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?
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" v3 L2 o& z5 c: K/ O补充内容 (2017-2-1 22:07):
% y# Q8 z% C( y7 t1 z原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519
鲜花(283) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2016-3-13 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 nanoEM 于 2016-3-13 19:00 编辑 7 @5 V- s4 g+ W! U- W; s
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宗教不能使人得救,唯有基督才是道路,真理,生命。4 V' X7 @/ v( `) Q- p
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有感于传道人的一句话:( q/ H" s- ^- O; r* f* f
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当我们思想基督的恩典,不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福,/ l2 K  u9 z! ]6 T/ n5 q
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而要思想仰望,两千年前,他已经在十字架上为我流血,做成的救赎恩典。
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