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福音与宗教有什么区别?(转)

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鲜花(283) 鸡蛋(15)
发表于 2016-3-13 18:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?
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文/任运生
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亲爱的朋友,' T  L- Q; t2 E- d( ?9 G% P8 J9 _
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8 d- y. p" F/ |) f; {% [福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。7 E* g. K, s- y) I5 U& ?3 A" d
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在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)0 W& T+ A; h$ m8 W) e

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耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。$ i" v6 L) C# q  X8 |" N

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) _7 H5 E* o3 v/ K. B8 l1.两个人:法利赛人和税吏。: ?, I* P! G4 K3 b1 V$ i
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# I4 S" S( l' \* Q“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)
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8 J# m9 L7 I2 l法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。
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圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7): p. y9 Z1 x! X) P

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5 W6 _+ k; r, v% D5 z% G税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。, a+ J# d; u0 B8 Q
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2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。
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( r1 z2 v! t7 b4 c“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
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- u6 Q% y4 z2 `  @第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”
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( {1 @- C: r) g2 [0 `第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。2 @, O7 a1 Q/ u  h3 F2 }+ U
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! E8 Q7 f5 V1 k, H0 q* i" f0 D第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。$ Q6 I, C1 P! g1 A, [

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“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
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2 P+ S  h, P) K! \1 C# L第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
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8 V# F' a6 r8 p5 G* l# g第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。
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0 h2 L  C; P( s! I! N第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。& o( ]  J4 k/ b" o0 l: u; M2 @

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第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。8 t. `- n9 d3 M, i. G

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中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”; a" i! B" b' p9 [+ |
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( `9 U( w, e  M: F8 V- y4 M新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”2 `3 K2 w( j6 e* U' J  \

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5 q0 F2 x  W( ^1 {英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。
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- _+ y3 H3 `" q: K8 |* A2 I5 v然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。2 L- {# P$ O+ K, d

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' e2 M9 W7 ]. z% Q! N) b) X# G“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)
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3.两个结局% G- L, e' n# w, z2 T, |& Z( {8 t

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7 w; A7 H9 ^4 I6 p& i' N“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?) n! A* D6 `2 @7 m  a8 W

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0 _0 C  H& D* e5 ^% F: x主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
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5 v, G% b8 e3 o0 @6 w2 Y3 [  R0 q0 Z$ n+ I" Z. D' P4 p
税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
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* A& C' j3 x  [1 q% h法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。- q1 ]! f; S( T

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' c6 b. X, B. ?" T“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)0 X% ~7 F* Y% }7 F& R# B
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) B5 _* Z  q1 {% f神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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5 j) |; S1 l" e+ W7 Z- c$ R8 T2 h0 j

4 L. S6 o/ @9 w1 i3 _自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;+ D& O! @% e8 m9 i4 n
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& D% ]1 @! e/ E$ j% z# u6 O9 G- U1 E# J* p1 V+ x
自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。
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为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?( @7 W' d; ?" E& o9 s
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7 t/ g. I( X0 w- ?5 {$ Y4 \3 y* U! T( S
因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。" p1 u7 I% _( G; Y+ k" _2 b. s$ Q$ i
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4 U* Y2 M7 I+ H5 o3 O1 v7 R1 i9 j+ k0 ^
福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?
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什么是宗教?  v2 o& x3 G3 a) T3 _

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宗教是基于人的如下三个属性:
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1.永恒性
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1 V3 S: Q# b, z% a4 }; E人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)
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3 a) @, u3 [$ o5 @0 q  P# [# J1 P0 s) J- ~
2.道德性' q5 x, k( g; V8 e, ?

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人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)/ i4 p  q# R6 i( Y

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3.敬拜性
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( N! P$ a3 L+ J3 r$ M  O普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
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根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”  r1 _" h1 M: n) f- g  d) D8 N( |

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. {! e/ {0 w% P( ^, O9 ~马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。
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; Q# `$ `- f! c/ i- Q$ ~5 ~2 [' D% W# ^" G6 {8 G
但归纳起来,人有三种基本需要:
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物质的需要:如衣食住行等;
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精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
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4 `- i% E* q; u! i宗教的需要:即人灵魂的需要。& Q6 S: G9 E6 E
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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
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2 E+ l7 {# f0 J4 F( b; N4 m4 h' t# b1 [: o& _( |9 r% o
什么是福音?7 L+ r" a" b5 l! l
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3 e* Y6 D  F" P- V$ A, u福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。+ ^9 f6 C) z4 W1 Z+ }9 J8 j. {1 _) T
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7 s* V4 L7 l& D9 R当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)! T1 H0 ]9 e1 h8 Q6 t9 U

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$ ]0 f( h0 n# |& U当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)
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5 u" z/ K* H8 y4 F+ g当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)% a# n! C1 g( |6 i- a3 D, P! f. s
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( Q$ y- g, T! S+ n3 q- P宗教与福音有什么不同?9 i1 }2 I; c- l/ E

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$ x: q3 U/ E* {3 U( }! s目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。% o& y& k, k4 s5 ~7 `& w. d
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8 d! T4 S9 o9 W/ s, z3 r
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无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。
) F: N1 g: B# e! K
# w+ @/ y0 H' L5 x+ I 6 i9 b" i1 Y7 N

6 _! I# x" A1 H( e宗教是人创造的,福音是神成就的;
% J$ t3 S$ j( C
. g# @% d- X. T3 F) @9 U   n5 K% v" j9 }. J9 H5 z; B! B4 q
# T" J, j" u, g) a1 p. h7 M
宗教是人的智慧,福音是神的启示;2 R% z' R; X) Q: ^( V. k
5 J. `. R2 x3 m4 B' o% t( l9 n- X& _
: T/ }' x* m) Z. v8 m
+ d1 c! X' ~' f8 A, N: t
宗教是人寻找神,福音是神寻找人;
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1 F* ]# [! |* z% a
* }# \2 i0 {- s" F
宗教靠人的行善,福音是基督救赎;
. G. Q4 A& }7 x. J! n
9 @/ H1 C$ g* t, O ) {& F+ n, j6 Q# v0 R8 }
: k2 J# M2 f6 {9 h+ `0 R5 I( q
宗教有好的教训,福音是大好喜讯;
( j6 H/ H" Q/ L; ^
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! @9 x) i* ?$ q9 g$ i: k
宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;0 ]6 U6 A' R- Y) T

# U; C7 L  X& P* ]+ X ' d9 g# _& n% d0 ]9 f0 }

1 [# O; @3 f# |& C宗教是外在形式,福音是内在更新;9 U7 z; l8 Q1 x/ H! |/ x
8 |; W% ]3 e. i( b$ y

; _$ T! A" R7 ~1 z/ T5 P+ W
8 C( X; ~) N7 O宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;
3 ^$ Z6 H5 ?# z& R% n* c$ t* {) S; O# H7 ~

+ Z* E+ {* p4 I0 t" G9 a6 y$ b& Z, W, k; s+ r
宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;
) d+ L. O" r( x/ o/ A; A4 F# v$ P
0 C7 B1 O6 R! H* G& k1 x( e# V : q" k% R' ?$ h" c; W- H3 T

* V$ @5 T4 R5 m3 y# O宗教是要得好处,福音是得着基督;
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; q# n! Z  V6 T' ~" ]# h+ l
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4 d3 x$ v6 C7 r8 S" h. S0 Q宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
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宗教人做了什么,福音主做了什么;
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1 A' N1 F# ^4 {" k+ O/ R3 \
2 J% x8 c- z) ?( h宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;
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% }7 `; a' k( S
5 ?$ R, e7 K9 L2 q) A% V. i
宗教中没有把握,福音有完全确据;
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# q1 A6 }9 H* C$ M( h
  P5 r( D1 V/ \) P& `2 T/ v0 L% n宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
3 K6 U" n: I" S9 L; f, O
! q1 [$ E9 b: Z' y; j : Q% r6 q8 Y! B# e; ~2 O
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宗教核心是教主,福音灵魂是救主。2 F9 r( I6 i, }" |# Z, e; }
) h. k$ u8 z' O, d9 M# K& K# o
# X3 b$ m- ^$ g( s

* U  J0 i( l  q6 r+ g: Y福音的本质:8 U  T- k, u! @9 ]
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4 @/ `* \  Q& V* h; b7 f" [% U福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
1 ~% Y7 ]6 b3 G# p0 ~
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“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)5 V% b( g* u7 r
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4 z& Y- R% g# Y' o3 }2 ~福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。
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“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)+ r0 J0 }; K' t: n

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福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。( b2 O" e1 j  t7 S) O) r
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' w* `6 S# `9 t% p“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)
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福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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- f. c1 w( ^0 g+ z“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)& G: D% X8 ?! O

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* G1 Z5 I* v3 M0 q6 j# u尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。. g9 Q5 u4 P- Z  ~$ }3 d

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, [: D3 M. r+ O. n6 e/ X“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)/ C$ u' ?( F; S2 \. D
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7 v% g9 Q" k# a: I# |宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”% m7 v3 q3 f& J/ S  y9 s
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6 ?7 X6 X4 X; h' a“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)
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2 P: B7 ^4 H: k) b- o天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
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, L. J8 q$ R7 j$ I“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
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大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!; ?; V$ U' Q( K
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# X. }/ Z$ d4 j% |“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?
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补充内容 (2017-2-1 22:07):) w; }% A3 J6 S. n/ C
原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519
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 楼主| 发表于 2016-3-13 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 nanoEM 于 2016-3-13 19:00 编辑
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; A0 K. N( d. b& r宗教不能使人得救,唯有基督才是道路,真理,生命。
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有感于传道人的一句话:0 ~: n4 t2 e& b, ^# ~" F: W7 z

8 b2 t% v1 B# d当我们思想基督的恩典,不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福,% m6 r" Y  v& g# l
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而要思想仰望,两千年前,他已经在十字架上为我流血,做成的救赎恩典。8 p0 w. s3 L; m: ^5 x9 U
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